Calendar

January 2019
M T W T F S S
« Dec    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  

Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha



13824f74272885ffebf9e39095f2d2da

(Szvámí Tírtha, 2013. január hatodikai szófiai esti tanítása)

(az előző pénteki tanítás folytatása) 

Mi történik akkor, amikor a lélek elhagyja a testet? A test elkezd lebomlani, ugye? Ez a bizonyítéka annak, hogy a lélek jelenléte az, ami az egész rendszert működteti. Ez egy magasabb fajta energia, mely folyamatosan működteti a testet. Tehát az első két jele a lélek jelenlétének a tudatosság és az életenergia – prána. Ha tudatossággal találkozol, akkor tudnod kell, hogy ott egy lélek van. Azonban napjainkban egy nagyon deszakralizált világban élünk. Még ha látjuk az életet, akkor is azt gondoljuk, hogy ez csak anyag. Látsz egy élő testet és úgy gondolod: ‘Ó ez anyag!’ Miközben mit látnak a szentek? Látják a holt anyagot, és úgy érzik, hogy él. Látjátok a torzulást, mely velünk történt? Elvesztettük a lelki látásunkat! Tehát vissza kell szereznünk az isteni látásmódot – hogy lássuk a lélek jelenlétét, hogy lássuk Isten, Krsna ottlétét.

S hogy újra felélesszük az eredeti tudatosságunkat, lelki gyakorlatokat kell végeznünk. A Szent Nevek zengése segít abban, hogy felfedjük az eredeti, isteni valóságot. Ha valakinek sikerült ezt a feladatot beteljesítenie, leküzdötte a természet kíméletlen törvényeit, valóban lelkivé tette a testét, akkor annak teste az eltávozás után sem fog lebomlani. Azt gondolhatjátok, hogy ez csupán egy tündérmese, de léteznek olyan nagy szentek, akiknek a teste nem bomlott le. Egyikőjük egy 20. századi keresztény szent volt, aki 18 éves korában vált szerzetessé. Majd ezt követően hamarosan, nagyon fiatalon megnyilvánultak rajta Krisztus stigmái. Vér szivárgott a kezeiből és a testéből, legfőképpen a mise celebrálása közben. S lelki látomásai is voltak, melyekben látta az emberek múltját és jövőjét. Képes volt a gondolataikban olvasni. A legfőbb szolgálata az emberek gyóntatása volt, de ha valaki nem volt őszinte, azt elzavarta. Tehát nem lehetett becsapni őt, hogy: ‘Csak a felét vallom be a titkaimnak’. Erről szó sem lehetett, mivel ilyen volt a látásmódja. Miként lehetséges ez? Ezek egy nagy jógi jellemzői. Látja a múltat és a jövőt, és az emberek mentalitásának mélyebb megértésével rendelkezik, olvas a gondolataikban és számos más egyéb képességgel rendelkezik. Ő volt Pió Atya. Az emberek meggyógyultak körülötte, és sok más misztikus élmény történt vele és a közelében. Majd mikor már nagyon idős lett, eltávozott. Eltemették, majd körülbelül 20 év elteltével felnyitották a sirját, és mit tapasztaltak? Nem a csontvázát, hanem magát a testét találták a sírban. Csak egy elenyésző része nem volt a testének jó állapotban, de máskülönben a test teljesen ép volt.

Tehát mi van itt leírva? Hogy legyőzheted a természet korlátait, az általános működését. Ez lehetséges. Azonban ne aggódjatok, nem fogjuk 20 év elteltével felnyitni a sírotokat! S nem számít, hogy lebomlik vagy sem a tested. Tehát, ne azon dolgozzatok, hogy jó formában legyen a testetek a halálotok után is! Nem ez a lényeg. Ez csak egy másodlagos következménye a szentté válásotoknak. A kérdés nem az, hogy van-e élet a halál után, hanem, hogy van-e élet a halál előtt? Mit neveztek életnek? A túlélésre utazást? Vagy pedig a szenvedélyes elfoglaltságaitokat a kilenc kapus városban? Ez volna az élet? Nem! Nem ez az élet! Ez a halál. Valódi, igaz életet kell élnünk. S a valódi élet az odaadó élet, az Istennek odaszentelt élet. Ez a módja a halál legyőzésének, s akkor boldogan tartózkodhatsz a kilenc kapus városban.

Mi történt az emberiséggel az elmúlt évszázadok során? Kényelmes életre tettünk szert és közben elkezdtünk minden miatt panaszkodni. Tehát a kényelem civilizációját és a panaszkodás kultúráját sikerült megvalósítani. Fordítsuk meg! A jóga gyakorlói iránt támasztott egyik követelmény a megelégedés vagy elégedettség. Tehát ezt kell gyakorolnunk. A poharunk nem félig üres, hanem félig tele van.

Tehát, hogy boldogan tartózkodhassatok a testetekben, ápolni és táplálni kell a lelket. Ily módon megérthetjük, hogy lelki lényekként különállóak vagyunk a testtől. A testi funkciók az anyagi energia befolyása alatt vannak, azonban nekünk nem szükséges e szerint működnünk. Ez egy nagy váltás. Miként segíthetjük ezt megvalósulni? Hogyan tisztítsuk meg a kapukat? Mi módon lehetséges a maradandó testi azonosság elérése, mely annyit jelent: hogyan lehet a lelki testet megvalósítani? Zengjétek a Szent Neveket, tisztítsátok meg a tudatotokat, merüljetek az odaadás misztikus valóságának a mélyére! Engedjétek, hogy Krsna használjon benneteket, ahelyett, hogy ti próbálnátok meg használni Krsnát!

 



13824f74272885ffebf9e39095f2d2da

(от лекция на Свами Тиртха, 06.01.2013, вечер, София)

(продължава от предишния петък) 

Какво се случва ако душата напусне тялото? То започва да се разлага, нали? Това доказва, че именно присъствието на душата поддържа цялата система функционираща. Този по-висш тип енергия я кара да действа. И така, първите два признака на душата са съзнанието и жизнената енергия – прана. Ако виждате някъде да е проявен живот, трябва да знаете, че там има душа. Ако виждате съзнание, трябва да знаете, че там има душа. Но знаете, сега живеем в свят, където светостта е развенчана. Макар да виждаме живот, мислим си, че това е само материя. Виждате живо тяло, а считате: „О, това е материя!” А каква е визията на светците? Те виждат мъртва материя, а чувстват, че е нещо живо. Виждате ли какво изкривяване ни е сполетяло? Изгубили сме духовния си взор! Затова трябва да си възвърнем тази божествена визия – да виждаме присъствието на душата, да виждаме присъствието на Бога, Кришна.

А за да съживим своето изначално съзнание, трябва да извършваме някаква духовна практика. Възпяването на святото име ни помага да разкрием оригиналната, божествена реалност. Ако някой е успял да постигне това, ако е надмогнал грубите природни закони, ако наистина е одухотворил тялото си, тогава дори и след като го напусне, то няма да се разложи. Може да си мислите, че това е нещо като приказка, но има някои велики светци, чиито тела не са се разложили. Един от тях е християнски светец от XX век. Той станал монах на осемнайсет години. Много скоро започнал да получава стигмите на Христос, в съвсем млада възраст. От ръцете и от тялото му течала кръв, особено докато правел литургия. Имал духовни видения, можел да вижда миналото и бъдещето на хората. Можел да чете мислите им. А главната му служба към хората била изповедта. Но ако някой бил неискрен, той го изхвърлял. Нямало начин да го измамите: „Ще кажа само половината си тайни”. Нямало как – той имал този поглед. Какво е това – това са симптомите на велик йоги. Да вижда миналото и бъдещето, да прозира в дълбочина мислите на другите хора, да чете ума им. И много други характеристики. Името му било Падре Пио. Хората получавали изцеление при него, много други мистични преживявания се случвали с и около него. И после, когато бил много стар, той умрял. Погребали го, а след 20 години отворили гробницата. И какво станало? Не костите, а цялото тяло било там. Само някои малки части не били в добър вид, иначе цялото тяло било напълно запазено.

Какво ни говори това? Че можете да надмогнете ограниченията на природата, нейните основни функции. Това е възможно. Но не се притеснявайте, няма да отваряме гробовете ви след 20 години. И няма значение дали тялото ви се е разложило или не. Така че моля ви, не полагайте усърден труд да запазите добра форма след смъртта. Не в това е всъщност смисълът. То е страничен ефект на светостта. Въпросът не е: има ли живот след смъртта? Въпросът е: има ли живот преди смъртта? Кое наричате живот? Опитите си да оцелявате? Страстните си занимания в града с деветте порти? Нима това е живот? Не! Не е живот. Това е смърт. Трябва да навлезем в истинския живот, в същностния живот. А истинският живот е животът в преданост, животът, посветен на Бога. Това е начинът да надраснете смъртността. Тогава можете щастливо да пребивавате в своя град с девет порти.

Какво се случва с човечеството през последните векове? Постигнали сме комфортен живот, а междувременно сме започнали да се оплакваме от всичко. Имаме цивилизация на удобства и култура на оплаквания. Нека променим това. Едно от изискванията към практикуващите йога е удовлетворение, доволство. Така че трябва да го прилагаме. Нашата чаша не е полу-празна, а полу-пълна.

И така, за да живеете щастливо в своето тяло, трябва да цените и грижовно да храните душата си. По този начин можем да разберем, че сме духовни същества, че сме различни от тялото. Тялото действа под опеката на материалната енергия, но ние не бива да действаме под опеката на материалната енергия. Това е голяма промяна. Как да я подпомогнем? Как да пречистим портите? Как да постигнем постоянно телесно отъждествяване, а това означава как да добием духовно тяло? Възпявайте имената, пречиствайте съзнанието си, навлезте надълбоко в мистичната реалност на посветеността. Оставете Кришна да ви ползва, вместо вие да се опитвате да ползвате Кришна.



13824f74272885ffebf9e39095f2d2da

(Conferencia vespertina de Swami Tirtha, el 06.01.2013, Sofía)

(Continua la conferencia del pasado viernes) 

Que es lo que ocurre cuando el alma se vaya del cuerpo? El cuerpo se pone a pudrirse, verdad? Es la prueba que. la presencia del alma mantiene el funcionamiento del sistema. Esta energía superior la esta animando. Las dos primeras características del alma son la conciencia y la fuerza vital prana. Siempre que veáis manifestación de vida debéis saber que allí el alma está presente. Cuando percibís conciencia, debéis saber que el alma está presente. Ya sabéis que vivimos en un mundo desacralizado. A pesar de que lleguemos a percibir la vida, pensamos que no es más que materia. Veis un cuerpo vivo y consideráis: ‘Oh, no es más que materia!’ Por lo tanto, que visión tienen los santos? Están viendo materia muerta pero sienten que es algo vivo. Ya veis que vivencia se nos ocurre? Hemos perdido la visión espiritual! Debemos recobrar la divina visión – la capacidad de ver la presencia del alma, la presencia de Dios Krishna.

Para revivir nuestra conciencia original necesitamos práctica espiritual. Cantando el Nombre Santo nos ayuda en revelar la divina realidad Si alguien llega a adquirirlo superando las brutales leyes de la naturaleza, si llega a espiritualizar su propio cuerpo, entonces al abandonarlo el cuerpo no va a descomponerse. Podéis creer que se parece a un cuento pero hay unos grandes santos cuyos cuerpos no se han pudrido. Uno de ellos es un santo de los cristianos del siglo XX. A la edad de 18 años se hizo monje. Tenía en su cuerpo los estigmas de Cristo. Brotaba sangre de sus brazos y de su cuerpo durante las misas. Tenía visiones espirituales, podía ver y adivinar el pasado y el futuro de la gente. Podía leer sus pensamientos. Y su principal servicio divino era la confesión…

Por lo tanto, cualquier persona no sincera, sería rechazada. No hay modo de engañar. ‘No diré mas que la mitad de mis secretos. No hay modo puesto que el tenía la visión. Y de que se trata? – son los síntomas de un gran yogi. Ver el pasado y el futuro, comprender la mente de otros. Y tantas otras características. Su nombre era Padre Pio. La gente buscaba y hallaba curación, otras vivencias místicas se estaban revelando con él y a su derredor. Luego, se murió ya muy viejo. Le enterraron y 20 años después abrieron su tumba. Y que es lo que ocurrio? No solo los huesos sino el cuerpo entero estaban allí. Excepto unas partículas en no tan buen estado, el cuerpo entero se encontraba en perfecto estado…

Cuál es el mensaje? Podéis superar los límites y las funciones básicas de la Naturaleza. Es posible. No hay que preocuparos, no abriremos tumbas 20 años después de la muerte. Tampoco importa el grado de descomposición del cuerpo. No pongáis demasiados esfuerzos en mantener buena forma fisca. Y la esencia no se encuentra en ello. Se trata de un efecto segundario de la santidad. La cuestión es si hay vida antes de la muerte. A que llamáis vida? El sobrevivir Las ocupaciones de la pasión en la ciudad de las 9 puertas? Acaso esto es vida? No! No es vida. Es muerte. Debemos ingresar en la vida real, en la esencia de la verdadera vida. Y la vida real es la vida de devoción dedicada a Dios. S el modo de llegar a superar la muerte. Podréis seguir viviendo y felices en la ciudad de las 9 puertas.

Que es lo que está ocurriendo con los humanos en los últimos siglos? Hemos adquirido una vida confortable y entretanto hemos comenzado a quejarnos de cualquier cosa. Tenesmos confort civilizado y asimismo tenemos la cultura de quejarnos. Debemos cambiar todo esto. Un requisito para los que practican yoga es la satisfacción, Debemos aplicarlo. Nuestra copa no esta medio vacia, sino medio llena.

Bueno, para llegar a vivir siendo feliz en vuestro propio cuerpo debéis apreciar a justo valor y debéis cuidar y dar a comer al alma. De este modo nos daremos cuenta que somos seres espirituales, que somos algo diferente de nuestro propio cuerpo. El cuerpo está funcionando bajo el mando de la energía material pero nosotros no debemos seguir funcionando bajo este mando. Sera un gran cambio. Como podemos ayudar? Como llegaremos a limpiar las puertas? Como llegaremos a adquirir permanente identidad al cuerpo y en consecuencia un cuerpo espiritualizado? Cantad los Nombres Santos, purificad vuestra conciencia, entrad en profundidad en lo hondo de la realidad mística de la devoción. Dejad a Krishna a usaros en vez de tratar de usar a Krishna.

 



13824f74272885ffebf9e39095f2d2da

(из лекции Свами Тиртхи, 06.01.2013, вечером, София)

(продолжение с предыдущей пятницы) 

Что происходит если душа покидает тело? Оно начинает разлагаться, верно? Это доказывает, что именно присутствие души поддерживает всю систему функционирующей. Этот более высший тип энергии заставляет ее действовать. И так, первые два признака души это сознание и жизненная энергия – прана. Если вы увидите где-то проявление жизни, следует знать, что там есть душа. Если видите сознание, знайте, что там есть душа. Но знаете, теперь живем в мире, где святости мало. Хотя мы и видим жизнь, думаем, что это всего лишь материя. Видите живое тело, а думаете: „О, это материя!” А каково видение святых? Они видят мертвую материю, но чувствуют, что это нечто живое. Видите какое искажение произошло с нами? Мы потеряли свой духовный взгляд! Поэтому надо вернуть себе этот божественный взгляд – видеть присутствие души, видеть присутствие Бога, Кришны.

И чтобы возродить наше изначальное сознание, мы должны заниматься духовной практикой. Воспевание святого имени помагает нам раскрыть оригинальную, божественную реальность. Если кто-то успел достичь этого, если кто-то преодолел жесткие природные законы, если действительно одухотворил свое тело, тогда даже и после ухода из него, оно не разлагается. Можете думать, что это нечто вроде сказки, но есть некоторые великие святые, чьи тела не разложились. Одним из них был христианский святой с XX века. Он стал монахом в восемнадцать лет. Очень скоро начал получать стигмы Христа, в совсем молодом возрасте. Из его рук и тела сочилась кровь, особенно пока он выполнял литургию. У него были духовные видения, он мог видеть прошлое и будущее людей. Мог читать их мысли. А его главное служение к людям была изповедь. Но если кто-то был неискренним, он его выгонял. Никто не мог его обмануть: „Я расскажу только половину своих тайн”. Нельзя было – у него был этот взгляд. Что это такое – это симптомы великого йога. Видеть прошлое и будущее, в глубь понимал ум других людей, читал их мысли. И многие другие особенности. Его имя было Падре Пио. Люди получали исцеление у него, много других мистических переживаний происходило с ним и около него. И потом, когда он был очень старым, он умер. Его похоронили, а через 20 лет открыли гробницу. И что произошло? Не только кости, а все тело было там. Только некоторые небольшие части не были в хорошем виде, но в целом тело вполне сохранилось.

О чем здесь речь? Что вы можете преодолеть ограничения природы, ее основные функции. Это возможно. Но не беспокойтесь, не будем открывать ваши могилы через 20 лет. И не имеет значения ваше тело разложилось или нет. Так что прошу вас, не утруждайте себя сохранять хорошую форму после смерти. Дело не в этом. Это как вторичный эффект вашей святости. Вопрос не в том, есть ли жизнь после смерти? Вопрос в том: есть ли жизнь до смерти? Что вы называете жизню? Ваша попытка выжить? Ваши страстные занятия в городе с девятью дверями? Неужели это жизнь? Нет! Это не жизнь. Это смерть. Надо войти в настоящую жизнь, в реальную жизнь. А настоящая жизнь – это преданная жизнь, посвященная Богу. Это способ преодолеть смертность. Тогда вы сможете счастливо проживать в своем городе с девятью воротами.

Что происходит с человечеством в последние века? Мы добились комфортной жизни и тем временем начали жаловаться на все. Так что у нас цивилизация комфорта и культура жалоб. Давайте изменим это. Одно из требований к практикующим йогу это удовлетворенность, довольство. Так что надо его практиковать. Наша чаша не полу-пустая, а полу-полная.

И так, чтобы жить счастливо в своем теле, надо ценить и заботиться о своей душе. Таким образом сможем понять, что мы духовные существа, что мы отличны от тела. Тело действует под опекой материальной энергии, но мы не должны действовать под опекой материальной энергии. Это большая перемена. Как ей помочь? Как очистить двери? Как достичь постоянного телесного отождествления, а это означает как достичь духовного тела? Воспевайте имена, очищайте свое сознание, войдите глубоко в мистическую реальность посвященности. Пусть Кришна использует вас, вместо того, чтобы вы пытались использовать Кришну.

 

 



Om Namo Bhagavate Vasudevaya – Yatra Live, December 2017

OmNamo



handsWater630

(from a lecture of Swami Tirtha, May 2012, Sofia)

(continues from the previous Monday) 

Prahlada said: “It is not possible to attain devotion to Krishna from those who are attached to material life. Those materialistic people are fully engaged in enjoying their senses without restriction. So they fall into the darkest hell and go on chewing the already chewed. Although these two gurus, Shanda and Amarka, have knowledge of the Vedas, they are unable to understand that Vishnu is the only object of the Vedas. Because they are full of material desires, they remain attracted by the sweet words of the flowery language of the karma-kanda section of the Vedas. Just as a blind man cannot show the right path to another blind man, they cannot teach me devotion to Vishnu because their eyes are densely covered by the three gunas. Unless one purifies himself with the dust of the lotus feet of a mahatma, who has no material desires, it is not possible to come in touch with the lotus feet of the Lord. If one is so fortunate to encounter such a rare soul like a mahatma, by sincerely engaging his heart and soul in service of the feet of Shri Krishna, all anarthas, the bad qualities and habits, will disappear.”[1]

So, who can give bhakti? One of the books of Shrila Prabhupad is Life comes from life. We can enhance on that: we can say that knowledge comes from consciousness and love comes from prema, divine love. Where does bhakti come from? If life comes from life and love comes from love, then bhakti comes from…? Correct, from bhakti. So who can give you bhakti? Only those who have it. Who doesn’t have it cannot give it to you. Therefore we should desperately search for one person who has it and then we should ask our share: “Please, be merciful! You take your prasad at the opulently-laid table of Krishna. Please, give me some morsels also.” This should be our desire. So try to obtain bhakti from those who have bhakti. What else can I say?

And how to recognize who has got bhakti? It’s not easy. Shrila Shridhara Maharaj says: “How to recognize if someone is intelligent? If you are also intelligent.” Then immediately you will understand ‘Yes, this person is intelligent’. But how to recognize who has got bhakti? Only those can recognize who’s got bhakti, who also have bhakti. But if I don’t have bhakti, how can I recognize who has bhakti? Ah, very complicated… Yet fortunately we have some well-wishers who will inform us: “Hey, here is the source.”

In order to find water you have to dig deep. In order to find divine knowledge you have to dig deeper. In order to find divine love you have to dig even deeper. And then you will not find it. ‘It’s not here! I’m digging, digging, I’m beyond knowledge, but it’s not here!” Then you come back to the surface from the big hole you’ve made. And when you come again to the surface you say: “Hey! It’s just here! Somebody is spreading it around.”

So this is our hope – to find the source and to find the persons who will help us.

(to be continued) 

[1] From B.B.Tirtha Maharaj’s book The holy life of Prahlada

 



handsWater630

(Szvámí Tírtha 2012. szófiai tanításának részlete) 

(az előző hétfői tanítás folytatása)

Prahlád így szólt: „Nem lehetséges a Krsna iránti odaadást elnyerni azoktól, akik ragaszkodnak az anyagi élethez. Ezeket a materialista embereket teljesen lefoglalja érzékeik korlátozások nélküli kielégítése, ezért a legsötétebb pokolba zuhannak, és folyton a lerágott csonton rágódnak. Habár e két guru, Sanda és Amarka ismerik a Védákat, képtelenek felfogni, hogy a Védák egyetlen tárgya Visnu; mivel tele vannak anyagi vágyakkal, ezért megmaradnak a Védák karma-kánda részének édes szavaihoz és virágos nyelvezetéhez való vonzódásnál. Ahogy a vak ember sem tudja megmutatni a helyes ösvényt egy másik vak embernek, ők sem tudják nekem megtanítani a Visnu iránti odaadást, hiszen szemüket a három kötőerő sűrű fátyla takarja el. Amíg valaki nem tisztul meg egy anyagi vágyakkal már nem rendelkező mahátma lótuszlábainál, addig nincs lehetősége kapcsolatba kerülni az Úrral. Ha valaki annyira szerencsés, hogy találkozik egy ilyen ritka lélekkel, mint egy mahátma, s ha őszintén elkötelezi a szívét és a lelkét Srí Krsna lótuszlábainak szolgálata mellett, akkor valamennyi anartha, rossz tulajdonság és szokás el fog tűnni.”[1]

Ki tud tehát bhaktit adni? Shríla Prabhupád egyik könyve, az ’Élet az életből származik’. Ezt tovább fejlesztve, mondhatjuk, hogy a tudás a tudatból származik, a szeretet forrása pedig, a préma, az istenszeretet. Honnét származik a bhakti? Ha az élet az életből származik, a szeretet pedig a szeretetből, akkor honnét ered a bhakti? Helyes, a bhaktiból. Ki tud tehát nektek bhaktit adni? Csak azok, akiknek van, akik nem rendelkeznek vele, azok nem tudnak belőle nektek is juttatni. Éppen ezért elszántan keresnünk kell egy olyan embert, aki rendelkezik vele, és kérni kell a részünket: „Kérlek, légy kegyes! Megszentelt ételedet, praszádodat Krsna fényűzően megterített asztalánál fogyasztod el, kérlek, juttass nekem is néhány morzsát!” Ez legyen a vágyunk! Tehát próbáljatok meg bhaktit szerezni azoktól, akiknek megadatott! Mit is mondhatnék még?

Vajon hogyan ismerjük fel, hogy ki az, akinek van? Nem könnyű. Shríla Shrídhar Mahárádzs azt mondja: „Hogy ismered fel, hogy valaki intelligens? Ha te is intelligens vagy.”Ám hogyan ismerjük fel, hogy kinek van bhaktija? Csak azok ismerik fel, akik szintén rendelkeznek a bhaktival. De ha nekem még nincs, honnét tudom felismerni, hogy kinek van? Ó, nagyon bonyolult! Szerencsére akad néhány jóakarónk, akik el fogják nekünk mondani: „Hé, itt a forrás!”

Hogy vizet találjunk, mélyre kell ásnunk. Hogy isteni tudásra leljünk, még mélyebbre. Hogy istenszeretetre leljünk, még annál is mélyebbre, s még akkor sem fogjátok megtalálni. ’Nincs itt! Csak ások és ások, már túljutottam a tudáson, de nincs itt!’ Majd utána visszatértek a felszínre abból a nagy lyukból, amit ti csináltatok, és amikor ismét felbukkantok a felszínen, így szóltok: „Hé! Éppen itt van! Valaki éppen terjeszti!”

Ez hát a reménységünk: hogy megtaláljuk a forrást, és azokat az embereket, akik segíteni fognak nekünk.

(folytatása következik)

[1] Bhakti Vallabh Tírtha Mahárádzs A szent életű Prahlád c. könyvéből



handsWater630

(от лекция на Свами Тиртха, май 2012, София)

(продължава от предишния понеделник) 

„Прахлада каза: „Не е възможно да се добие преданост към Кришна от онези, които са привързани към материалния живот. Подобни материалистични хора са изцяло потънали в безогледно наслаждаване на сетивата си. Затова пропадат в най-тъмен ад и предъвкват сдъвканото. Макар тези двама гуру, Шанда и Амарка, да познават Ведите, те са неспособни да разберат, че Вишну е единствената цел на Ведите. Тъй като са изпълнени с материални желания, остават привлечени от сладките слова и цветистия език на частта карма-кханда от Ведите. Точно както един слепец не може да покаже верния път на друг слепец, те не могат да ме научат на преданост към Вишну, понеже очите им са гъсто забулени от трите гуни. Докато човек не се пречисти с прахта от лотосовите нозе на махатма, лишен от материални желания, не е възможно да влезе в досег с лотосовите нозе на Бога. Ако някой има щастието да се натъкне на такава рядко срещана душа, каквато е махатма, искрено въвличайки сърцето и душата си в служене към лотосовите нозе на Кришна, всичките му анартхи, лоши качества и навици, ще изчезнат.”[1]

И така, кой може да даде бхакти? Една от книгите на Шрила Прабхупада се нарича „Животът идва от живот”. Можем да развием това: можем да кажем, че знанието идва от съзнание, а любовта идва от према, божествена любов. Тогава откъде идва бхакти? Щом животът произхожда от живот и любовта от любов, тогава бхакти произхожда от…? Правилно, от бхакти. Така че кой може да ви даде бхакти? Само тези, които я имат. Които я нямат, не могат да ви я дадат. Затова трябва отчаяно да търсим някой, който я има и после да помолим за своя дял: „Моля те, бъди милостив! Ти приемаш своя прасад на изобилната трапеза на Кришна. Моля те, дай няколко хапки и на мен.” Такова трябва да е нашето желание. Затова стремете се да добиете бхакти от тези, които имат бхакти. Какво друго мога да кажа?

А как да разпознаем кой има бхакти? Не е лесно. Шрила Шридхара Махарадж казва: „Как ще познаете дали някой е интелигентен? Ако вие също сте интелигентни.” Тогава незабавно ще разберете: „Да, този човек е интелигентен”. Но как да познаем кой има бхакти? Кой има бхакти могат да познаят само тези, които също имат бхакти. Но щом аз нямам бхакти, как да разпозная кой има? Стана много сложно… Все пак, за щастие, има хора, които ни желаят доброто и които ще ни кажат: „Хей, ето го изворът.”

За да намерите вода, трябва да копаете дълбоко. За да намерите божествено знание, трябва да копаете още по-дълбоко. А за да откриете божествена любов, трябва да копаете дори още по-надълбоко. И тогава няма да я откриете. „Не е тук! Копая ли копая, стигнах отвъд знанието, но я няма!” Тогава излизате на повърхността от голямата дупка, която сте изкопали. И когато отново сте горе си казвате: „Хей, та тя е тук! Някой я лее наоколо.”

Така че в това е нашата надежда – да намерим извора, да намерим онзи, който ще ни помогне.

(следва продължение) 

[1] От книгата на Б.Б.Тиртха Махарадж „Светият живот на Прахлада”



12075098_925819244164354_2838369703457369813_n

(from a lecture of Swami Tirtha, 06.01.2013, evening, Sofia)

(continues from the previous Friday) 

Until we have a material body we have urges and we have to take care of our senses. For example the ear – the ear always wants to hear something. ‘Give me the new garbage! Do we have some bad news about this person?’ We are very greedy for something bad, something negative. It is said that the bad news had already circulated the globe three times until the good news tied the shoelaces. These sensory functions are designed like this: catching on the bad news, etc., etc. So, what to do? In the old historic times sometimes they plucked out the eyes or poured some hot lead into the ears. A nice way to stop these sensory functions, ah? I don’t suggest if you want to control your ears to apply hot lead. We have to control them in a different way. If we have a hearing capacity, we should use it in the service of Krishna. If you have vision, don’t look at the fault of others; better you see the beauty of the deities, etc. etc. We can engage the senses in service. And in this way if you engage the gates of your body in devotional service, the body will be purified. Then it is not passionate, it becomes sattvic. Later on in the Gita it is said that when there is an illumination over the gates of the body that is a signal of spiritual elevation. Sometimes it is difficult to understand what this is. But it’s very easy – just look at the face of a devotee! Then immediately you will understand what this shine is, what is this illumination. Because if you get engaged in devotional service, a special type of surcharge will come to you. Then your city is not passionate. Then your body is a perfect instrument to achieve your spiritual goals.

But in order that the body functions properly, you have to take care of these gates, you have to take care of the bodily needs. Krishna gives the foodstuff. Krishna gives the good message of spiritual knowledge. Krishna shows His beautiful form. Through the holy name all the features, all the aspects to the Supreme are revealed to us. So, the best engagement in body and in mind is the cultivation of this divine connection, devotional service – practice of bhakti yoga, affectionate connection.

What happens if a devotee starts to chant the holy names? His gates or her gates will change. The gates of the body are closed to stupidity, to all the material impulses and only the spiritual will penetrate these gates.

And first of all through the name what will be revealed to you? The name itself. How is it through the name – the name?! Yes, through the name, the name – because this is a practice and you will reach a more penetrating vision. So, through this beautiful process of chanting God’s names something is revealed to us. Naam, what is the second? Rupa, what is rupa? Rupa is form; other meanings? Beauty. Silver. Other meaning? Rupa Goswami?! Other meaning? Rupa Manjari. So, through the name first you understand the name and by further progress in your enlightenment you will understand the beauty – the form of beauty and the beauty of the form of Krishna. And although Krishna is black, dark, yet some silver hue we shall also understand around Him. And that is the real beauty! The dark silver or the silver hue darkness. But those who will reveal us this inner depth of our spiritual ideals are these two personalities – Rupa Goswami and Rupa Manjari. Therefore all the vaishnavas belonging to this line are called rupanuga-vaishnavas – those who follow the footsteps of Rupa Goswami. So, you are followers of a beautiful form, which is not an external form, this is a spiritual form of beauty.

And what else is revealed through the name? Guna, the beautiful qualities of Krishna. Ananta Shesha, the primordial snake of eternity, representing the endless variety of the Universe, has got thousands of heads. And on the thousands of heads He’s got thousands of mouths. And He engages His mouth in glorifying the qualities of Krishna, yet He cannot reach an end. Krishna, God, has unlimited qualities. Some are secondary, some are primary. I think you know what the primary aspects are.

And finally something more is revealed to us. Lila is revealed to us. Lila is game, play, sport, pastime. Our God is not a boring personality, sitting on a throne of absolute eternity, doing nothing. He is ready to join the game. Or maybe we should be humbly ready to join His game – if we receive the invitation. But through the name you can enter all these secrets of spiritual enlightenment – the mystics of the name, of the form, of the qualities and of the pastimes of God. Then you become a resident of a different city – not anymore a material city full of passion, but a citizen of a spiritual city. That is how a material body can be spiritualized. Then what happens? You can overcome the limitations of nature.

(to be continued)

 



12075098_925819244164354_2838369703457369813_n

(Szvámí Tírtha, 2013.01.06-i szófiai esti tanítása)

(az előző pénteki tanítás folytatása) 

Amíg anyagi testben vagyunk, addig vannak szükségleteink és gondját kell viselnünk az érzékeinknek. Például a fül – a fül mindig hallani szeretne valamit. ’Adj valami újabb szemetet! Van valami rossz hír erről a valakiről?’ Mohón várjuk a kellemetlen, negatív információkat. Azt mondják, hogy a rossz hír háromszor megkerüli a Földet, amíg a jó hír beköti a cipőfűzőjét. Ezek az érzékszervek úgy vannak megtervezve, hogy a negatív híreket ragadják meg stb., stb. Nos, mit tegyünk? Hajdanán, ha a történelemben visszatekintünk, néha kiszúrták a szemet vagy forró ólmot öntöttek a fülbe. Szép mód ezeknek az érzékszerveknek a kiiktatására, áh? Amennyiben szeretnéd kontrollálni a füleidet, én nem javaslom a forró ólom alkalmazását. Más módon kell kontrollálnunk őket. Ha működik a hallásunk, akkor, Krsna szolgálatában kell, hogy használjuk. Ha látsz, ne mások hibáit nézd, hanem sokkal inkább a múrtik szépségében gyönyörködj, stb. stb. Az érzékeket a szolgálatban tudjuk le foglalni. S ha ily módon az odaadó szolgálattal foglalod le a tested kapuit, az megtisztul majd. S akkor az már többé nem lesz szenvedélyes, hanem szattvikus. Később a Gítá azt mondja, hogy amikor fény hatja át a test kapuit, ez a jele a lelki felemelkedésnek. Néha nehéz megérteni, hogy mi is ez pontosan. Azonban ez mégis roppant egyszerű – csak pillantsatok rá egy bhakta arcára! Akkor azonnal megértitek mi ez a fény, mi ez a ragyogás. Mert ha az odaadó szolgálatba kezdesz, akkor egy különleges típusú extra juttatást kapsz. Ezután a városod szenvedélymentes lesz, és tökéletes eszközzé válik a lelki céljaid eléréséhez.

Azonban azért, hogy a test megfelelően működjön, gondoskodni kell ezekről a kapukról, törődni kell a testi szükségletekkel. Krsna biztosítja az élelmet. Krsnától jön a kedvező hír a lelki tudásról. Krsna megmutatja a csodálatos formáját. A Szent Néven keresztül a Legfelsőbb valamennyi tulajdonsága, jellemzője megnyilvánul a számunkra. Tehát, mind testileg, mind lelkileg a legjobb elfoglaltság ez az isteni kapcsolat, az odaadó szolgálat gyakorlása – a bhakti jóga művelése, a szeretetteljes kapcsolat a Legfelsőbbel.

Mi történik, ha egy bhakta belefog a Szent Nevek zengésébe? Átalakulnak a kapui. Valamennyi ostobaság és anyagi befolyás előtt bezárulnak a test kapui, és csak a lelki dolgok tudnak bejutni oda.

Először is mi az, ami a Szent Néven keresztül megnyilvánul a számodra? A Név maga. Hogyan lehetséges, hogy a Néven keresztül – a Név?! Igen, a Néven keresztül, a Név – mert ezen a gyakorlaton keresztül mélyrehatóbb látásmódot érsz el. Tehát ezen a csodálatos folyamaton, Isten neveinek zengésén keresztül valami megnyilvánul a számunkra. Náma, mi a második? Rúpa, mi a rúpa? Rúpa a forma; egyéb jelentései? Szépség. Ezüst. További értelmezés? Rúpa gószvámí?! És még? Rúpa manydzsarí. Tehát a néven keresztül először megérted a Nevet, és tovább haladva a megvilágosodás folyamatában megérted a szépséget – a szépség formáját és Krsna formájának a szépségét. S bár Krsna fekete, sötét, de ezüstös színárnyalatot is fel fogunk fedezni körülötte. S ez a valódi szépség! A sötét ezüst vagy az ezüstös sötétség. De a két kimagasló személyiség, akik ezeknek a lelki eszményeknek a belső mélységeit feltárják a számunkra, az Rúpa gószvámi és Rúpa manydzsarí Ezért valamennyi vaisnavát, aki ehhez a vonalhoz tartozik rúpánuga-vaisnavának hívnak – akik Rúpa gószvámí lábnyomait követik. Tehát, ti egy csodálatos forma követői vagytok, mely nem egy külsődleges forma, ez a szépség lelki formája.

S mi az, ami még megnyilvánul a Néven keresztül? Guna, Krsna gyönyörű tulajdonságai. Ananta-sésa, az örökkévalóság kígyója, aki a világ kezdete óta létezik, aki az Univerzum végtelen sokféleségét képviseli, akinek több ezer feje van; s ezen a több ezer fejen, több ezer száj. S ezeket a szájakat Krsna tulajdonságainak a dicsőítésével foglalja le, mégis képtelen a végére jutni. Krsna, Isten tulajdonságainak nincs se vége, se hossza. Némelyek másodlagosak, némelyek elsődlegesek. Úgy vélem tudjátok, melyek az elsődleges tulajdonságok.

S végül valami még fontosabb is megnyilvánul a számunkra. A lílá is feltárul a számunkra. A lílá játék, sport, kedvtelés. A mi Istenünk nem egy unalmas személyiség, aki az abszolút örökkévalóság trónján üldögél, és semmit nem tesz. Ő készen áll arra, hogy részese legyen a játéknak. Vagy lehet, hogy nekünk kell alázatosan készen állnunk az Ő játékához történő csatlakozásra – ha meghívást kapunk. Azonban, a Néven keresztül a lelki megvilágosodás valamennyi titkába bebocsátást nyerhetsz – a Név, a forma, a tulajdonságok és az Isteni kedvtelések misztikumába. S akkor egy másik város lakójává válhatsz – továbbra már nem egy anyagi, szenvedélyes város, hanem egy lelki város polgára leszel. Ez a módja annak, hogyan válik egy anyagi test lelkivé. Majd mi történik ezután? Legyőzöd a természet korlátait.

(folytatása következik)

 

 



« Older Entries Newer Entries »