Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 10.01.2019 evening, Sofia)

Swami Tirtha: It’s never too early to join a spiritual sangha. Sometimes we come a little late. Other times we come on time. What is the age of your dear daughter? 

Answer: Five months. 

Swami Tirtha: You see? For her, it would be very easy to spend the same amount of time in devotional service that she had spent without devotional service. What about your balance? The later you start, the more difficult it is to get that balance. For example, if you start when you are 20 years old, you have to spend the same amount of time in order to have that equal balance. And when you reach 40, you will be on equal terms: with devotion and without devotion. The later we start, the more difficult is to reach that balance. And of course, this is not simply a question of material dimensions, like how many years you had spent in devotional service, because we can be very lazy, although we are here around; and also we can be very intent on our devotional practice. So the intensity also counts – how much dedication we are ready to give to our service. If we start too late, then maybe even this mathematical balance is something we cannot reach in a lifetime. Because if you start at 50-60, it’s not certain that you will have another 50-60 years to compensate your previous lifestyles. 

But fortunately, we have a shortcut. Shall I tell you? Well, you have to become a great personality. Because for them, years count one and a half times. You spent one year and it’s equal to one and a half years. Many times we feel this change of dimensions, don’t we? You spend one day and it feels like a moment. Other times you spend a few minutes and it feels like ages. So even our perception of time depends on our spiritual condition.

This happened to Lord Krishna as well when He visited this planet Earth. He was a small boy and He started to act as a hero. So He was running ahead of His age, counted by the years – it is said at least one and a half times. One year of His was counted one and a half times as age. So when He was five years old, that means He was seven-eight in the depth of reality. Or when He left Vrindavan around nine-ten years old, He was almost fifteen at that time. So if you want to compensate for the lost years of your life, please, very quickly become a great personality and in this way you can speed up your account.

It is said in the Shrimad Bhagavatam – which is practically the most important scientific revelation of God – that even a short time spent in the company of pure devotees or elevated saints will compensate for the many wasted lifetimes of previous births. Therefore we should grab the opportunity provided for us. Full enlightenment can happen in a moment. But the preparation time usually takes a long, long, long period. Who will help us in this preparation? The divine invitation, the urge to avoid material limitations and suffering, the thirst of the soul and also the help from our superiors. 

So, these days we discuss a very special symbolic form – the mandala. Last summer we created a living mandala in Ludashto, in our place. We put the worship and the Holy Name in the center. And then we were all arranged around this center in a concentric, beautiful, harmonious way. Don’t forget that we discussed that in the center of our understanding how we understand the spiritual sky, there is a lotus flower. It is protected by a square shape to isolate it from all that is external to that center. So we can say that the arrangement of Goloka Vrindavan is a lotus mandala. And we tried to create this living mandala in Ludashto, so please recognize the parallels. 

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2019.01.10-i szófiai esti tanításából)

Szvámí Tírtha: Sohasem túl korai csatlakozni egy szangához, lelki közösséghez. Van aki kicsit később, van aki épp a legjobbkor kerül kapcsolatba a bhaktákkal. Hány éves most a kislányotok? 

Válasz: Öt hónapos. 

Szvámí Tírtha: Nos, neki még nagyon könnyű lenne ugyanannyi időt szentelnie az odaadó szolgálatnak, mint amennyit anélkül töltött el. De mi a helyzet velünk? Nekünk, ha minél később kezdjük el, annál nehezebb lesz elérnünk ezt az egyensúlyt. Például, ha 20 évesen kezdünk bele a lelki életbe, akkor ugyanannyi időt kell ráfordítanunk ahhoz, hogy megteremtsük ennek az egyensúlyát. Amikor elérjük a 40-et, akkor lesz egyenlő az az idő, amit a bhaktival, illetve anélkül töltöttünk. S minél később kezdjük el, annál nehezebb elérni ezt az egyensúlyt. Természetesen ezt nem csupán anyagi mércével mérhető, hogy például hány évet töltöttünk el az odaadó szolgálattal, mert lehetünk lusták annak ellenére, hogy a bhakták között vagyunk, vagy  az is lehet, hogy nagyon elszántan végezzük a lelki gyakorlatainkat. Tehát az intenzitás is számít, hogy mennyi odaadást vagyunk képesek beleadni a szolgálatainkba. Ha túl későn kezdjük, akkor számtanilag mérve egy élet alatt talán el sem tudjuk érni ezt az egyensúlyt. Mert ha 50–60 évesen kezdjük, nem biztos, hogy lesz még 50–60 évünk, hogy kompenzáljuk a korábbi életvitelünket.

De szerencsénkre van egy rövidebb út is. Szeretnétek hallani? Az, hogy nagyon komoly bhaktává, nagy lelkekké kell válnunk, mert akkor másfélszeresen számítanak az évek. Az egy év, az másfél évnek fog megfelelni. Sokszor tapasztaljuk ezt a dimenzióváltást, amikor egy napot is úgy érzékelünk, mintha csak egy szemvillanás lenne, máskor pedig néhány percet is úgy élünk meg, mintha egy örökkévalóságig tartott volna. Tehát még az időérzékelésünk is a lelki állapotunktól függ.

Ugyanez történt az Úr Krisnával is, amikor itt járt a Földön. Ugyanis, bár még kisfiú volt, de már úgy viselkedett, mint egy csodálatos hős. Tehát, ha években nézzük, akkor megelőzte az életkorát, úgy mondják, legalább másfélszeresen. Nála az egy év, másfélszer annyinak számított, tehát amikor Ő öt éves lett, az azt jelentette, hogy a valóságban hét-nyolc éves volt. Vagy amikor kilenc-tíz évesen elhagyta Vrndávant, akkor már majdnem tizenöt esztendős volt. Tehát ha pótolni akarjátok az életetek elveszett éveit, akkor kérlek, nagyon gyorsan váljatok nagy lelkekké, és ily módon felgyorsíthatjátok ezt az időszámítást.

A Srímad Bhágavatamban az áll – ami gyakorlatilag Isten legfontosabb tudományos kinyilatkoztatott szentírása –, hogy ha csak egyetlen pillanatra is élvezhetjük egy a tiszta bhakta, vagy emelkedett szent társaságát, az kárpótolni tudja a sok millió elvesztegetett korábbi születést. Ezért kell megragadnunk minden lehetőséget, ami egy ilyen társulásra, szolgálatra adódik az életünkben. A teljes megvilágosodáshoz elég egyetlen pillanat is, de amíg odáig eljutunk az rendkívül hosszú ideig tarthat. S mi segít bennünket ebben az előkészületben? Egyrészt az isteni meghívás, illetve feljebbvalóink segítsége, másrészt a léleknek az a szomjúsága, sürgető vágya, hogy kikerüljünk ebből a korlátozott anyagi világból, szenvedésből.

Tehát kicsit foglaljuk össze az együtt töltött napjainkat, melyben egy nagyon különleges szimbólumról, a lelki mandaláról beszélgettünk. Tavaly nyáron, közösségünk központi helyén Ludastón a mezőn, alkottunk egy élő mandalát, melynek középpontjába a Szent Név imádatát helyeztük, majd gyönyörűen, harmonikusan e köré a középpont köré rendeződtünk koncentrikusan. Tehát ne felejtsétek el, amiről beszéltünk, ahogy mi csodáljuk, és megértettük a lelki világ felépítését, melynek középpontjában ez a gyönyörű lótuszvirág áll. Ezt egy négyzet alakú keret védelmezi, azért hogy elszigetelje mindattól, ami a középponthoz viszonyítva kívülről érkezne, illetve teljesen lényegtelen. Tehát azt mondhatjuk, hogy Gólóka Vrndávan felépítése egy lótusz-mandalaként létezik, és mi is egy ilyen élő mandalát igyekeztünk létrehozni Ludastón. Kérlek vegyétek észre és véssétek a szívetekbe ezt a párhuzamot!

(folytatása következik)

(от лекция на Свами Тиртха, 10.01.2019 вечер, София)

Свами Тиртха: Никога не е твърде рано да се присъединиш към някоя духовна санга. Понякога идваме малко късно. Друг път идваме навреме. На каква възраст е скъпата ти дъщеря? 

Отговор: На пет месеца. 

Свами Тиртха: Виждате ли? На нея ще ѝ е много лесно да изравни времето, прекарано в предано служене, с времето без предано служене. А какъв е вашият баланс? Колкото по-късно започнете, толкова по-трудно ще ви е да постигнете този баланс. Например, ако започнете на двадесетгодишна възраст, ще трябва да прекарате същото количество време с бхактите, за да се изравни балансът. И когато станете на 40, годините ви с преданост и без преданост ще бъдат поравно. Колкото по-късно започнем, толкова по-трудно е да достигнем това изравняване. Разбира се, не става въпрос само за материални измерения, като колко години сте прекарали в предано служене, понеже може да сме много мързеливи, дори да се навъртаме тук наоколо; а може да сме и много решителни в духовната си практика. Така че интензитета също важи – колко посветеност сме готови да вложим в своето служене. Ако започнем твърде късно, тогава не можем да достигнем дори този математически баланс в рамките на живота си. Защото ако започнете на 50-60, не е сигурно, че ще имате още 50-60 години да компенсирате предишния си начин на живот. 

Ала за щастие имаме пряк път. Да ви го кажа ли? Ами трябва да станете велики личности. Защото за тях годините се броят по една и половина. Една година се равнява на година и половина. Много пъти сме усещали тази промяна в измеренията, нали? Прекарвате цял ден, а го усещате като един миг. Друг път няколко минути се чувстват като векове. Така че дори възприятието ни за времето зависи от духовното ни състояние.

Така било и с Бог Кришна, когато Той бил на тази планета Земя. Бил малко момче, а се държал като герой. Така че Той се развивал напред за възрастта си, ако се броят годините – казва се поне един и половина пъти. Една негова година се брояла за година и половина по възраст. Така че когато бил петгодишен, това означава, че в дълбините на реалността всъщност е бил на седем-осем. Или когато е напуснал Вриндавана на девет-десетгодишна възраст, Той е бил почти на петнадесет години по онова време. Така че ако искате да компенсирате изгубените години от живота си, моля ви, бързо станете велика личност и по този начин ще можете да ускорите сметката.

Казано е в „Шримад Бхагаватам“ – който в действителност е най-значимото научно откровение за Бога – че дори и кратко време, прекарано в компанията на чисти предани или на възвишени светци ще компенсира множество пропилени животи в предходни раждания. Затова нека грабнем възможността, която ни се дава. Пълното просветление може да се случи в един миг. Ала времето за подготовка обикновено обхваща дълъг, дълъг, дълъг период. Кой ще ни помага в тази подготовка? Божественото вдъхновение, стремежът да избягаме от материалните ограничения и страдания, жаждата на душата, а също и помощта на нашите наставници. 

Тези дни говорим за една много специална символична форма – мандалата. Миналото лято създадохме една жива мандала в Лудащо, нашето място. Поставихме обожанието и святото име в центъра. И след това всички се подредихме около този център по концентричен, красив, хармоничен начин. Не забравяйте, говорихме, че в центъра на нашето разбиране за духовното небе има лотосово цвете. То е защитено от квадрат – да го изолира от всичко, което е външно спрямо този център. Така можем да кажем, че подредбата в Голока Вриндавана е лотосова мандала. А ние се опитахме да създадем тази жива мандала в Лудащо – моля ви да разпознаете паралелите. 

(следва продължение)

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 10.01.2019 abends, Sofia)

Swami Tirtha: Es ist nie zu früh, einer spirituellen Gemeinschaft beizutreten. Manchmal kommen wir etwas später. Manchmal genau richtig. Wie alt ist deine liebe Tochter?
Antwort: Fünf Monate.
Swami Tirtha: Seht ihr? Für sie wird es sehr einfach, genauso viel Zeit im hingebungsvollen Dienst zu verbringen wie zuvor ohne. Wie sieht es mit eurem Gleichgewicht aus? Je später ihr anfangt, desto schwieriger ist es, dieses Gleichgewicht zu erreichen. Wenn  ihr beispielsweise mit 20 Jahren anfangt, müsst ihr genauso viel Zeit investieren, um dieses Gleichgewicht zu erreichen. Und mit 40 Jahren befindet ihr euch auf Augenhöhe: mit und ohne Hingabe. Je später wir anfangen, desto schwieriger ist es, dieses Gleichgewicht zu erreichen. Und natürlich geht es hier nicht nur um materielle Dimensionen, wie die Anzahl der Jahre, die man im hingebungsvollen Dienst verbracht hat, denn wir können sehr faul sein, obwohl wir hier sind; und wir können uns auch sehr intensiv unserer hingebungsvollen Praxis widmen. Die Intensität zählt also auch – wie viel Hingabe wir bereit sind, unserem Dienst zu widmen. Wenn wir zu spät anfangen, ist dieses mathematische Gleichgewicht vielleicht etwas, das wir in einem Leben nicht erreichen können. Denn wenn man mit 50-60 anfängt, ist es nicht sicher, ob man weitere 50-60 Jahre hat, um den früheren Lebensstil auszugleichen. 

   Aber zum Glück gibt es eine Abkürzung. Soll ich sie euch verraten? Nun, ihr müsst eine große Persönlichkeit werden. Denn für sie zählen Jahre anderthalbmal so viel. Sie verbringen ein Jahr, und es entspricht anderthalb Jahren. Oft spüren wir diesen Wandel der Dimensionen, nicht wahr? Sie verbringen einen Tag, und er fühlt sich wie ein Augenblick an. Manchmal vergehen nur wenige Minuten, und es fühlt sich an wie eine Ewigkeit. Sogar unsere Zeitwahrnehmung hängt von unserem spirituellen Zustand ab.

  Das geschah auch Krishna, als er die Erde besuchte. Er war ein kleiner Junge und begann, sich wie ein Held zu verhalten. Er war seinem Alter, gerechnet nach Jahren, weit voraus – man sagt, mindestens anderthalbmal so alt. Ein Jahr von ihm wurde als anderthalbfaches Alter angerechnet. Als er also fünf Jahre alt war, war er in der Tiefe der Wirklichkeit sieben oder acht Jahre alt. Oder als er Vrindavan mit etwa neun oder zehn Jahren verließ, war er fast fünfzehn. Wenn ihr also die verlorenen Jahre eures Lebens ausgleichen möchtet, werdet bitte schnellstmöglich zu einer herausragenden Persönlichkeit und so könnt ihr eure Lebenszeit schneller aufwiegen.

Im “Shrimad Bhagavatam“– der wohl wichtigsten wissenschaftlichen Offenbarung Gottes – heißt es, dass selbst kurze Zeit in der Gesellschaft reiner Gottgeweihter oder erhabener Heiliger die vielen vergeudeten Leben vergangener Geburten ausgleicht. Deshalb sollten wir die uns gebotene Gelegenheit nutzen. Volle Erleuchtung kann in einem Augenblick geschehen. Doch die Vorbereitungszeit ist meist sehr lang. Wer hilft uns dabei? Die göttliche Einladung, der Drang, materielle Beschränkungen und Leiden zu überwinden, die Sehnsucht der Seele und die Unterstützung unserer Lehrer.

So beschäftigen wir uns derzeit mit einer ganz besonderen symbolischen Form – dem Mandala. Letzten Sommer haben wir in Ludashto, an unserem Wohnort, ein lebendiges Mandala erschaffen. Wir stellten die Verehrung und den Heiligen Namen in den Mittelpunkt. Anschließend versammelten wir uns alle konzentrisch um dieses Zentrum – auf einer schönen, harmonischen Weise. Vergesst  nicht, dass wir besprochen haben, dass im Zentrum unseres Verständnisses des spirituellen Himmels eine Lotusblume steht. Sie ist durch eine quadratische Form geschützt, um sie von allem Äußeren abzugrenzen. Daher können wir sagen, dass die Anordnung von Goloka Vrindavan ein Lotus-Mandala ist. Und wir haben versucht, dieses lebendige Mandala in Ludashto zu erschaffen – bitte erkennt  daher die Parallelen.

(Fortsetzung folgt)

(из лекции Свами Тиртхи, 10.01.2019 вечером, София)

Свами Тиртха: Никогда не рано присоединиться к духовной сангхе. Иногда мы немного опаздываем. Иногда приходим вовремя. Сколько лет вашей дорогой дочери?

Ответ: Пять месяцев. 

Свами Тиртха: Видите? Для неё было бы очень легко потратить на духовное служение столько же времени, сколько она потратила без него. А как насчёт вашего баланса? Чем позже вы начинаете, тем сложнее достичь этого баланса. Например, если вы начинаете в 20 лет, вам нужно потратить столько же времени, чтобы достичь этого равного баланса. И когда вы достигнете 40, вы окажетесь в равных условиях: с духовным служением и без него. Чем позже мы начинаем, тем сложнее достичь этого баланса. И, конечно, это не просто вопрос материальных аспектов, таких как количество лет, потраченных на духовное служение, потому что мы можем быть очень ленивыми, даже находясь здесь; а также мы можем быть очень сосредоточены на своей духовной практике. Поэтому интенсивность тоже имеет значение – насколько мы готовы посвятить себя своему служению. Если мы начнём слишком поздно, то, возможно, даже этого математического баланса мы не сможем достичь за всю жизнь. Потому что, если вы начинаете в 50-60 лет, нет никакой гарантии, что у вас будет еще 50-60 лет, чтобы компенсировать прежний образ жизни.

Но, к счастью, у нас есть короткий путь. Рассказать? Нужно стать великой личностью. Потому что для них годы значат полтора года. Один год равен полутора годам. Мы часто ощущаем это изменение измерений, не так ли? Один день кажется мгновением. А несколько минут кажутся целой вечностью. Так что даже наше восприятие времени зависит от нашего духовного состояния.

Так случилось и с Господом Кришной, когда Он посетил Землю. Он был маленьким мальчиком, а начал вести себя как герой. Поэтому Он опережал свой возраст, считая годы – говорят, по меньшей мере, в полтора раза. Один год Его жизни был засчитан как полтора года. Так что, когда Ему было пять лет, это значит, что в глубине реальности Ему было семь-восемь. Или, когда Он покинул Вриндаван, Ему было около девяти-десяти лет, тоесть тогда Ему было почти пятнадцать. Поэтому, если вы хотите наверстать упущенные годы своей жизни, пожалуйста, очень быстро станьте великой личностью и таким образом вы сможете ускорить свой счет и жизненный путь.

В «Шримад Бхагаватам» — практически самом важном научном откровении Бога — говорится, что даже короткое время, проведенное в обществе чистых преданных или возвышенных святых, компенсирует множество потраченных впустую жизней предыдущих воплощений. Поэтому мы должны воспользоваться предоставленной нам возможностью. Полное просветление может произойти в одно мгновение. Но подготовка к нему обычно занимает очень, очень, очень много времени. Кто поможет нам в этой подготовке? Божественное приглашение, стремление избегать материальных ограничений и страданий, жажда души, а также помощь наших наставников.

Итак, на днях мы обсуждали особую символическую форму – мандалу. Прошлым летом мы создали живую мандалу в Лудашто, у себя дома. Мы поместили в центр обожание  и Святое Имя. А затем все мы расположились вокруг этого центра концентрическим, прекрасным, гармоничным образом. Не забывайте, что мы говорили о том, что в центре нашего понимания того, как мы понимаем духовное небо, находится цветок лотоса. Он защищен квадратной формой, чтобы изолировать его от всего внешнего по отношению к этому центру. Поэтому можно сказать, что расположение Голока Вриндавана – это лотосовая мандала. И мы попытались создать эту живую мандалу в Лудашто, поэтому, пожалуйста, обратите внимание на параллели.

(продолжение следует)

(from a lecture of Swami Tirtha, 04.01.2020 evening, Sofia)

I feel honored to be here with you. It’s always a good start of a new year to come here and to celebrate together. Once there was a lecturer; there was a big hall full of people and the people were full of expectation. And this very world-famous lecturer came and told the audience: “You are so great, what can I say?” Of course everybody was very satisfied. I can only repeat his message: “You are so nice, what can I say?” Are you satisfied?

Yes and no. Usually this is the situation in life – we are halfway satisfied and halfway not satisfied. It is said, enough is enough. But, you know, the mood, the emotional surcharge for this remark is rather negative. If you fight with someone whom you love… because usually you don’t fight with someone whom you don’t like, right? With an outsider you behave very nicely, as a first-class gentlemen and gentlewoman. But with a dear one you give yourself as you are. So, when you fight with someone and you had enough of his or her arguments and of your own arguments, then you say “Enough is enough! I cannot tolerate your behavior anymore.” Do you know this mantra, ‘Enough is enough’? 

But why should we waste our time with such material activities? ‘Enough is enough’ means you want to read your own story, you are not interested in the version of others. Let’s turn this sad story of egotism. And what happens if you are a spiritual person and you will say ‘Enough is enough’ in a very positive manner? When you are fully satisfied, when it’s not the end of your nerves, but it’s a beginning of a new chapter. 

Life is a progressive process. I was just thinking, when you start your journey, everybody is so nice, so innocent and pure. And for a long, considerable time you can maintain your original purity. But then, slowly-slowly some dust starts to accumulate on you. You make your first mistakes, you have your first ambitions and slowly-slowly this dust accumulates over your heart. Still you are young and attractive, but no longer as pure as a child. And then, later on, if you continue your life journey, the original innocence keeps decreasing and the accumulated dust keeps growing. Enough is enough! We have had enough of the dust accumulated over our hearts. We need to reestablish this original purity of the heart. So, if a spiritual person would say, ‘Enough is enough’, it has a completely different meaning. 

One main urge in life is to acquire. If you don’t have something, you might think that you are dissatisfied because you don’t have it. Then you start to collect things, and now you have, but the contentment is still missing. So, it is not the possessions that make you satisfied. I think this urge is a cosmic principle. We are like a black hole – sucking all that is possible and still not satisfied. If you ask a black hole “Are you satisfied, my dear?”, not even an answer comes. Even an answer cannot escape that intensity of gravitation. 

Enough is enough! Because we know the spiritual cosmography. One end of this energy channel is a black hole, sucking in; but what’s on the other end? It must be a white exit, a source. A container is filled up, while a spring overflows – that’s the difference. So don’t act as a black hole, sucking all the energy, all the information, all the everything that you might possess, and still not satisfied – everything is just disappearing inside. And I don’t say: become a white hole, a white spring – because maybe it’s not for us. But worship reality like this! Because if we worship the ultimate truth as a white source of everything, then it’s a beautiful reality. 

So, enough is enough! Enough of collecting material stuff! 

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2020.01.04-i szófiai esti tanításából)

Megtiszteltetésnek érzem, hogy itt lehetek veletek! Mindig jó így kezdeni az új esztendőt, hogy ellátogatok ide hozzátok és együtt ünnepelhetünk. Egyszer egy világhírű előadó tartott egy hatalmas teremnyi ember előtt beszédet, akik tele voltak várakozással, majd így szólt a közönséghez: „Önök olyan kiváló emberek, mit is mondhatnék?” Természetesen mindenki nagyon elégedett volt egy ilyen bevezetővel. Szóval csak megismételni tudom az üzenetét: „Ti olyan csodálatosak vagytok, mit is mondhatnék?” Elégedettek vagytok az életetekkel? 

Igen, és egyben nem is. Általában így vagyunk az élettel, félig elégedettek vagyunk vele, félig pedig nem. Azt szokták mondani, hogy: „Ebből ennyi is elég volt!” De tudjátok, ennek a kis  megjegyzésnek van egyfajta érzelmi felhangja, ami inkább negatív. Mintha olyasvalakivel veszekednénk, akit szeretünk, mert általában azzal nem veszekszünk, akit nem kedvelünk. Egy idegennel szemben igyekszünk nagyon kedvesen viselkedni, mint egy úriember vagy hölgy. Viszont azzal szemben akit szeretünk, olyannak mutatkozunk, amilyenek valójában vagyunk. Tehát, amikor veszekeszünk valakivel, és már elegünk van a saját, és a másik érveiből, akkor azt mondjuk, hogy „Na ebből elég volt! Ezt már nem bírom elviselni.” Ismeritek ezt a mantrát: „Ebből elég”?

  De miért pazaroljuk az időnket ilyen anyagi dolgokra? Az, hogy „Na ebből ennyi is elég”,  az azt jelenti, hogy a saját történetünket akarjuk olvasni, a másoké nem érdekel bennünket! De fordítsuk meg ezt az önző, szomorú hozzáállást! Mi történik akkor, ha lelki emberek vagyunk, és nagyon pozitívan azt mondjuk azt, hogy „Elég volt!”? Amikor teljes elégedettséggel, nem pedig ingerületből mondjuk ezt, amikor egy új dolog veszi kezdetét.

Az élet a fejlődésről szól. Épp azon gondolkodtam, hogy amikor elindulunk ezen a földi úton, mindenki olyan kedves, ártatlan és tiszta. S meglehetősen hosszú ideig sikerül megőrizni ezt az eredeti tisztaságunkat. Aztán lassacskán elkezd ránk rakódni némi por. Elkövetjük az első hibáinkat, különböző ambícióink támadnak, és fokozatosan egyre több por rakódik rá a szívünkre. Ugyan még mindig fiatalok és vonzóak vagyunk, de már nem olyan ártatlanok, mint egy gyermek. Majd tovább folytatjuk az életünket, és egyre inkább csökken ez az eredeti ártatlanságunk, illetve egyre inkább nő ez a felhalmozódott porréteg a szívünkön. Egyszer csak úgy érezzük, hogy „Ebből ennyi is elég volt!” Elegünk lesz a szívünkön felhalmozódott porrétegből, vissza akarjuk állítani a szívünk eredeti tiszta voltát. Tehát, ha egy lelki ember azt mondja, hogy „Ebből ennyi is elég”!, annak egy teljesen más jelentése van.

Az élet egyik fő ösztönzése a birtoklásra irányul. Ha valami hiányzik az életünkből, akkor azt gondolhatjuk, hogy azért érzünk elégedetlenséget, mert nincs meg az a bizonyos dolog. Ekkor elkezdünk mindenfélét gyűjtögetni, és bár megszereztük azokat, mégsem érzünk elégedettséget. Tehát nem attól leszünk boldogok és elégedettek, amiket sikerül megszereznünk. Azt hiszem, hogy ez egy egyetemes vágy bennünk, olyanok vagyunk, mint egy fekete lyuk, ami magába szív mindent, mégsem lesz elégedett vele. Ha megkérdeznénk egy fekete lyuktól, hogy „Kedvesem, elégedett vagy?”, még válasz sem jönne. Még egy válasz sem tud elmenekülni a gravitáció ilyen mérvű erősségétől.

Tehát „Elég volt!” ebből az anyagi világból, mert mi ismerjük a lelki világ leírását, a lelki kozmográfiát. Ha egy energiacsatornának képzeljük el a fekete lyukat, melynek egyik vége ez a lyuk amely beszívja az energiát, akkor mi lehet a másik végén? Bizonyára egy fehér kijárat, a forrás. Tudjuk, hogy egy tartály az megtelik, míg egy forrás az túlcsordul – ez a különbség közöttük. Tehát ne legyünk olyanok, mint egy fekete lyuk, ami beszívja az összes energiát, információt, s mindazt, amit birtokolni akarunk, mégsem válik elégedetté, egyszerűen minden csak eltűnik benne. Nem azt mondom, hogy váljunk fehér lyukká, fehér forrássá, mert ez talán nem a mi utunk. De imádjátok ily módon az abszolút valóságot! Mert ha a végső igazságot, mindenek fehér forrásaként imádjuk, akkor ez egy gyönyörű valóság lesz.

Szóval, ebből ennyi is elég! Most már elég az anyagi dolgok gyűjtögetéséből!

(folytatása következik)

(от лекция на Свами Тиртха, 04.01.2020 вечер, София)

За мен е чест да бъда тук с вас. Винаги е добро начало на годината да дойда тук и да празнуваме заедно. Веднъж имало един лектор; имало голяма зала с хора, изпълнени с очакване. И този световно-известен лектор влязъл и казал на публиката: „Вие сте толкова велики, какво мога да ви кажа?” Разбира се, всички били много удовлетворени. Аз мога само да повторя неговото послание: „Толкова сте прекрасни, какво мога да ви кажа?” Удовлетворени ли сте?

Да и не. Обичайно такава е ситуацията в живота – ние сме наполовина удовлетворени и наполовина недоволни. Казва се: достатъчно е. Обаче настроението, емоционалният заряд в тези думи е по-скоро негативен. Ако се карате с някого, когото обичате… защото човек обикновено не се кара с някого, когото не харесва, нали? С чужд човек сте много любезни, първокласни джентълмени и дами. Но с близките си сте такива, каквито сте в действителност. Та когато спорите с някого и ви писне от неговите аргументи, както и от вашите собствени, накрая казвате: „Достатъчно, стига! Не мога повече да търпя държанието ти.” Позната ли ви е тази мантра: „Достатъчно“? 

Но защо да си губим времето в такива материални занимания? „Достатъчно“ означава, че искате да наложите своята история, че не се интересувате от версиите на другите. Нека обърнем тази тъжна история на егоизма. А какво се случва, ако сте духовен човек и кажете: „Достатъчно е“ в позитивен смисъл? Когато сте напълно удовлетворени, когато това не е пределът на нервите ви, а начало на нова глава. 

Животът е прогресивен процес. Замислих се: тръгвайки по пътя си, всеки е толкова прекрасен, толкова невинен и чист. И дълго, значително дълго време съумявате да съхранявате своята първоначална чистота. Ала сетне, малко по малко върху ви започва да се натрупва прах. Правите първите си грешки, пламват първите ви амбиции и тази прах започва да застила сърцето ви. Все още сте млади и привлекателни, но вече не толкова чисти като деца. И после, нататък, в хода на житейското ви пътешествие, тази първоначална невинност все повече намалява, а натрупаният прахоляк все повече расте. Достатъчно! Стига ни прахта, скупчена върху сърцата ни. Нужно е да възстановим изначалната чистота на сърцето. Така че ако един духовен човек каже: „Достатъчно!“, това има съвсем различен смисъл. 

Основен импулс в живота е да се придобива. Ако не притежавате нещо, може да си мислите, че сте неудовлетворени, понеже не го притежавате. Тогава започвате да трупате неща, и вече притежавате, обаче удовлетворението все още липсва. Така че не притежанията са онова, което ви носи щастие. Мисля, че този импулс е космически принцип. Ние сме като черна дупка, която поглъща всичко възможно и пак не е доволна. Ако запитате някоя черна дупка: „Доволна ли си, скъпа моя?” – дори отговор няма. Дори отговор не може да излезе от тази интензивна гравитация. 

Достатъчно! Защото познаваме духовната космография. Единият край на този енергиен канал е черна дупка, която всмуква; но какво има на другия край. Там трябва да има бял изход, източник. Контейнерът се пълни, докато изворът прелива – в това е разликата. Затова не се дръжте като черна дупка – да всмуквате цялата енергия, цялата информация, всичко, което бихте могли да придобиете, и пак да сте недоволни – всичко просто потъва някъде вътре. Не казвам и да станете бяла дупка, бял извор – защото може би това не е за нас. Но обожавайте реалността като такава! Защото ако обожаваме най-висшата истина като белия извор на всичко, тогава това е една красива реалност. 

Така че, достатъчно! Достатъчно сме събирали материални джунджурии! 

(следва продължение)

(from a lecture of Swami Tirtha, 10.01.2019 morning, Sofia)

(continues from the previous Friday)

This is our vision about the spiritual sky: the Divine Couple is in the center, divine energies are around Them. The mahamantra is written on the petals of this lotus flower. Beautiful! All the partners of Krishna are around. All the spiritual achievements like siddhis and powers and knowledge and everything are in resplendent form there. All the protection is there as well, so no interference is there. And this is the place where we want to go.

“The Lord of Gokula is the Supreme Personality of Godhead, full in eternal ecstatic bliss. He is the best and supreme in all these supremely powerful personalities. And with a happy heart He enjoys the bliss of his divine realm. The material energy has no contact, no connection there.”[1] 

Don’t forget, the mahamantra is written on the petals of this divine lotus flower. Whenever your heart is a little heavy and you feel like you are losing the taste of the Holy Name, just remember this picture. It’s so beautiful! Maybe you have some questions?

Question of Shyama Tulasi: Yesterday we agreed that to purify the heart we have to chant more. And in Shikshashtaka, Mahaprabhu says that if we want to chant always, we have to be humbler than a blade of grass. My question concerns humility, because I cannot understand it. 

Swami Tirtha: This is a good sign. If somebody is interested in humility, most probably he or she will become a devotee. 

Shyama Tulasi: Is there dignity and self-respect in humility?

Swami Tirtha: Sure! Of course! 

Shyama Tulasi: Because often we mistake humility with denying our abilities…

Swami Tirtha: Yes. This is false ego. I mentioned the other day, if you overestimate or underestimate yourself – that’s the same problem. You still focus on yourself. ‘Oh, I’m the most surrendered servant.’ 

But I think this is an important question, an important topic. Because in my humble understanding, humility is sometimes very proud. We are very proud. Proud of God. Proud of our superiors. But humble about ourselves. If we are compared to a speck of dust, then where is our prestige? Once I heard a person’s story. “I went to a fortune-teller”. You see, there are some clients for such an office. “And I wanted to understand about my previous lifetimes. Then it turned out that I was living in Jesus’ time. Not a very high type of life – a speck of dust. But actually a speck of dust in a special place – very close to the cross of Jesus, to the crucifixion. And what happened? One drop of the Lord’s blood came upon me”. My dear ones, would you buy such a story? I think you understand something about humility. “I’m a speck of dust. But a special one. With a drop of blood of Lord Jesus on me.” Come on! 

So, humility. In this way we express our gratitude. In this way we express our respect and our willingness to learn, to serve. Real humility I think should be very positive. Self-reflection should be real, so that we can face our positive sides and shortcomings as well. And if somehow we are integrated nicely into a spiritual community, then we can understand that all our merits and all our prestige is for service, for serving the others. So, if we are great in any respect, we are great for service. We want to use our abilities as an offering. And if somehow we are integrated into this loving partnership, divine partnership – I think this is the real encouragement for proper spiritual self-esteem. So don’t deny; dedicate. Don’t kill your false identity, rather purify and offer it. 

1. Brahma Samhita, 5.6

(Szvámí Tírtha, 2019.01.10-i szófiai reggeli tanításából)

(az előző pénteki tanítás folytatása)

Tehát mi így képzeljük el a transzcendentális lótuszvirághoz hasonlatos lelki világot, hogy az Isteni Pár foglal helyet legközépütt, és Őket öleli körül valamennyi isteni energia, illetve az örök társak is ott vannak Körülöttük. A mahámantra pedig ennek a lótuszvirágnak a szirmaira van felírva. Milyen csodálatos! Az összes lelki megvalósítás, mint a különböző sziddhik, misztikus képességek, energiák, tudás és minden más tündöklő formában ott ragyog Körülöttük. S mindezeket, az oltalmazó, őrző mantrák védelmezik, így tehát semmiféle zavaró tényező nem juthat be oda. S mi erre az örök helyre akarunk eljutni!

„Gókula Ura az Istenség transzcendentális személyisége, az örök eksztatikus alkatú Lény. Legfõbb Ő mind a kiválóságok között, s önfeledten élvezi a lelki birodalom gyönyöreit. Világi energiájával nincs kapcsolata.”[1]

Ne felejtsétek el, hogy a mahámantra ennek az isteni lótuszvirágnak a szirmaira van felírva! Bármikor is érzitek kicsit nehezebbnek a szíveteket, és úgy tűnik, hogy kezditek elveszíteni a Szent Név ízét, akkor csak gondoljatok erre a képre. Olyan gyönyörű! Esetleg van az elhangzottakkal kapcsolatban kérdésetek?

 Sjáma Tulaszí: Tegnap egyetértettünk abban, hogy a szív megtisztításához többet kell mantráznunk. Viszont a Siksástakában pedig Maháprabhu azt mondja, hogy „Aki alázatosabb a fűszálnál, béketűrőbb a fánál, és minden tiszteletet megad másoknak anélkül, hogy ezt magának elvárná, az méltó arra, hogy szüntelenül zengje Krisna szent nevét.” Szóval, ha állandóan a Szent Nevet akarjuk zengeni, akkor alázatosabbnak kell lennünk egy fűszálnál. Tehát a kérdésem az alázatra vonatkozik, mert nem igazán értem.

Szvámí Tírtha: Ez nagyon jó jel, mivel ha valakit az alázat érdekel, akkor nagy valószínűséggel bhakta lesz belőle.

Sjáma Tulaszí: Létezhet az, hogy az alázat mögött tartás, méltóság, és önérzet van?

Szvámí Tírtha: Persze, természetesen! 

Sjáma Tulaszí: Mert gyakran összetévesztjük azt, hogy akkor vagyunk alázatosak, ha letagadjuk a képességeinket, melyeket kaptunk…

Szvámí Tírtha: Igen, az hamis ego! A minap említettem, hogy ha túl-, vagy alábecsüljük magunkat – az ugyanaz a probléma. Ugyanis mindkettő még mindig magunkról szól. „Ó, én vagyok a legmeghódoltabb szolga.” Még mindig valamiben legnek hisszük magunkat.

De úgy hiszem, hogy ez egy fontos kérdés, fontos téma, mert az én szerény megértésem szerint az alázatosság néha nagyon is büszkeséget jelent! Ugyanis igen, nagyon büszkék vagyunk Istenre, a feljebbvalóinkra, de magunkkal szemben alázatosak vagyunk. Ha minket egy porszemhez hasonlítanak, akkor mire vagyunk büszkék? Egyszer hallottam egy embernek a történetét, ami így szólt. „Elmentem egy jóshoz, mivel szerettem volna megérteni a korábbi életeimet. ” Tudjátok, vannak olyanok, akik felkeresnek ilyen embereket. „Akkor derült ki, hogy egyszer, Jézus keresztrefeszítésének az idejében éltem. Nem valami nagyon magasrangú életet, csak egy kis porszemcse voltam, de egy nagyon különleges helyen, méghozzá Jézus keresztjénél. S mi történt? A vérének egy cseppje rám hullott.” Drága barátaim, ti elhinnétek egy ilyen történetet? Azt hiszem, ti tudjátok, hogy mi az alázat. „Egy porszemcse vagyok, de azért egy igencsak különleges porszemcse, amire az Úr Jézus vérének egy cseppje hullott.” Na ugyan már!

Tehát visszatérve az alázatra. Ezzel tudjuk kifejezni a hálánkat, a tiszteletünket és a tanulás, szolgálat iránti hajlandóságunkat. Úgy hiszem, hogy az igazi alázatnak nagyon pozitívnak kell lennie. Valódi önismerettel kell rendelkeznünk ahhoz, hogy szembenézhessünk mind a pozitív tulajdonságainkkal, mind a hiányosságainkkal. S ha valahogyan sikerül szépen beilleszkedünk egy lelki közösségbe, akkor megérthetjük, hogy az összes erényünk, érdemünk a szolgálatra, mások szolgálatára való. Tehát, ha bármilyen kimagasló érdemünk is van, akkor azt a szolgálat érdekében kaptuk, hogy felajánlhassuk ezeket a képességeinket. S ha valahogyan becsatlakoztatnak bennünket ebbe a szeretetteljes isteni kapcsolatba, szerintem ez nyújtja az igazi ösztönzést a helyes lelki önbecsüléshez. Tehát nem megtagadni, megölni kell mind a kvalitásainkat, mind a hamis önazonosításunkat, hanem odaszentelni, megtisztítani és felajánlani!

1. Brahma-szanhitá, 5.6.