Sharanagati

(Conferencia vespertina de Swami Tirtha, el 6.09.2015, Sofía)

(Continua la conferencia del pasado viernes)

No hay saber más alto, no hay ciencia superior del saber que se refiere al devoto servicio a Krishna. Creo haberlo reiterado pero debería repetirlo: Existen 64 elementos o

 Ingredientes de la adoración que podemos ofrecer. Lo que más me gusta: lo que prefieres, lo que te gusta debes darlo a Dios. Es lo que personaliza la ofrenda. Y cuál es el objeto más aficionado?

Respuesta: Mi propia persona.

Swami Tirtha: En fin de cuentas deberíamos dar, ofrendar este objeto tan aficionado.

Es algo tan personal. Ya veis, no se trata de ciencia teórica, así es la vida. La vida devocional! „Dios mío, estoy listo a ofrendar mi propia persona a Ti!” La ciencia siempre es viva. La verdadera ciencia siempre es práctica.

Bueno, ya hemos comprendido cual es el saber supremo. Por lo tanto, “En que consiste la más elevada gloria en el mundo?”[1] Solemos ser muy ambiciosos. Quisiéramos bañarnos en la atención de los demás. Quisiéramos gozar de su atención, quisiéramos llegar a ser celebres. Cual es pues la más elevada de las glorias?

Mahabhava: Ser devoto. Llegar a ser servidor del servidor.

Swami Tirtha: Creo que estáis infeccionados por el vaishnavismo. Puesto que de algún modo la respuesta es muy semejante a lo que habéis mencionado ya.

.“La más elevada Gloria para el ser humano es su reputación de devoto dedicado a Krishna.” Ser devoto dedicado – es una posición excepcional. Y por qué adoramos al puro devoto? Es que este devoto guarda a alguien en su corazón.

La Pareja Divina está en su corazón. Si quereis encontrar a la Pareja, habrá que acercaros al sadhu. Os resultaría muy fácil encontrar a la aficionada Divina Pareja. Es lo que hace del sadhu, el puro devote dedicado tan precioso para nosotros. Por esta razón ser devoto dedicado es posición gloriosa.

Por lo tanto, podríais decir: “A pesar de que yo sea devoto dedicado, nadie en este planeta Tierra sabe de mi servicio. Soy tan insignificante. Que es lo que podría ofrendar a Krishna? Él ya lo tiene todo.” Pero la realidad spiritual tiene otras dimensiones, diferentes de las que se usan en la Tierra. Cifras, peso, largura no se calculan en el universo espiritual. La sutill cualidad, esta es la cuestión. La sutil cualidad, la sobrecarga emocional es lo que cuenta en el servicio mínimo o más insignificante. El Dios Krishna posee todo en esta creación. Necesita tan solo una cosa – vuestra afición. Por esta razón la posición de devoto dedicado es gloriosa. Aunque nadie sepa de vuestro servicio en el planeta Tierra, no hay que molestaros, todo queda grabado en el cielo espiritual.

Podemos pasar a la tercera cuestión “Cual es la más apreciada posesión de la vida entre todas las valores del mundo?” A quien podemos considerar ser rico o en otras palabras; cual es el mayor tesoro?

Respuesta: Prema.

Swami Tirtha: Si. “El más rico en el mundo es el que tuviera el trascendente amor por Radha y Krishna .”Donde os posicionáis en la escala de la riqueza?

 Respuesta: Mendigo

Swami Tirtha: Mendigo? Una posición tan gloriosa! He encontrado a una persona influyente que me ha dicho: “Soy moderadamente rico“. Toda la riqueza del mundo no bastaría para satisfacer vuestras aspiraciones. Al no tener, deseáis tener, poseer. Al poseer, aspirais poseer mas. Es una historia sin fin. Y os he dicho que este mundo no es más que reflejo del mundo original – ocurre igual en el cielo spiritual. Si no tenemos el amor divino, aspiramos tenerlo. Teniendo una gota, quisiéramos tener dos, luego un jarro y luego un océano. Es la sed, es la insaciable codicia que todos compartimos. Creo que todos conocéis esta aspiración – querer más y aun más! Simplemente debemos transformar este sentimiento que es dirigido a satisfacción material, debemos transformarlo en servicio espiritual.

Cuanto tiempo dura la vida en el universo? Una vida de Brahma. Es un periodo muy largo – trescientos once mil millones de años. Por lo tanto se dice que este periodo no es más parpadear de ojo de Krishna. De igual modo, al acumular toda la riqueza de la creación, el cumulo sería muy insignificante comparado con el tesoro del Amor Divino. No podemos comprarla, no hay modo de pagar. No es una mercancía, Es algo diferente – es un tesoro que se distribuye sin pagar.

(Sigue continuacion)

[1] En busca de la meta máxima de la vida, por Bhaktivedanta Swami Prabhupada

(Conferencia vespertina de Swami Tirtha, el 6.09.2015, Sofía)

Se dice que nuestro Dios nunca esta solo. Siempre Le gusta estar acompanado por personas amadas. Por esta razon por doquiera aparezca nuestro Dios Krishna, siempre alguien esta a Su lado.Es tan hermoso el simbolo que Dios es el primero en llegar y luego, despues de un dia aparece Shrila Prabhupada. El ha sido un jagad-guru, maestro del mundo entero. Ha traido el mensaje de Chaitanya Mahaprabhu al Occidente. Y gracias a este mensaje tenemos la felicidad de estar sentados aquí.

Cual es el mejor modo para celebrar a una persona tan grandiosa y un evento semejante? Es de escuchar las instrucciones de este gran maestro.

Dentro de unos brevisimos once anos el ha sabido realizar en practica su mision de establecer a Krishna-bhakti en el mundo. Y nosotros, que es lo que hemos sabido realizar en los ultimos once anos de nuestras vidas? Impacto mundial? Tal vez no. sin embargo, si hemos llegado a perfeccionar nuestra vida y nuestro modo de actuar – ello tambien seria una adquisicion importante. Y no se trata tan solo de los ultimos once anos pasados, sino los once anos venideros. Espero relicemos algo importante y grndioso en la decada venidera.

Shrila Prabhupada era un locutor muy elecuente; Habia escrito varios libros y habia traducido unas obras de la literatuga sagrada. Incluso en su cama mortuaria seguia traduciendo la Shrimad Bhagavatam. Es un magnifico ejemplo para nosotros – hasta en sus ultimos instantes de vida se dedicaba al servicio. Uno de sus primeros libros es verdadero tesoro.Estaba discutiendo el adelntar paso a paso de nuestros conceptos, de la fe. El titulo de libro es The Ultimate Goal of Life/ En busqueda del objetivo supremo de la vida. Creo que todos debemos definir el objetivo supremo y definitivo de nuestra vida. Vivir, amar, irnos? Son tres pasos: vive, ama y luego vete. Si supieramos cumplir debidamente con estas metas – ya seria suficiente. Puesto que si hemos venido, asi mismo deberiamos irnos. Venida e ida son cosas seguras. La cuestion es lo que hariamos entre la entrada y la salida. Estos tres vocablos son tan amenos, pero el amor, el amor divino es lo que deberiamos llegar a realizar. La cuestion es como llegar a realizar este objetivo. Por esta razon vamos a leer algo de este notable libro de Shrila Prabhupada.Ya sabeis, para definir el objetivo necesitamos intelecto. De aquí el titulo de este capitulo : The most learned fellow/ El companero mas leido, mas instruido.

“El desarrollo gradual de la educación debería apreciarse del siguiente modo: primero viene el Brahma-vidya, el saber relativa al alma, es un saber superior al del mundo físico. El saber relativo al Alma Divina es aun superior. Y el saber relativo al Godhead / la Divina personalidad es superior al del saber impersonal Brahman, o Espíritu. El saber relativo a Shri Krishna y sus pasatiempos es superior al del saber relativo a Godhead, Vishnu”[1].

Aquí llegamos a obtener una explicación gradual de esferas siempre más y más superior de las adquisiciones espirituales. El primer nivel de saber o de percepción es el saber relativo al mundo ambiente. Que es lo que sabemos de nuestro ambiente material? No es mucho. Pensamos que todo ya está descubierto en el Planeta. Pero no es verdad! A cada instante el Planeta nos descubre nuevas maravillas. Más allá del saber material existe el saber relativo al Alma – siempre hay algo más! A esto se le llama brahma-vidya – saber que existe un principio vivo, spiritual, Escondido detrás de las revelaciones materiales. Es un concepto muy general de lo divino. Si queremos enfocar la atención aún más, llegaremos al concepto personal de Dios, veríamos el manantial de los poderes divinos y de las divinas energías. Numerosos son los humanos que tienen concepto personal del Supremo, por lo tanto son aproches- aradhananam sarvesam visnor aradhanam param[2] – sea que la mejor adoración es la adoración de Dios Visnú, que prevalece en la existencia. Acaso hay algo más allá? Lo más allá es un concepto muy específico de Dios. El Dios juguetón es Krishna con Sus pasatiempos. Sus pasatiempos incluyen a los devotos dedicados. Este es pues el mejor modo de adoración – Buscad a Él y ya encontrareis los demás. Krishna siempre está rodeado De Sus afectuosos devotos.

(Sigue continuación)

[1] In Search of the Ultimate Goal of Life, by Bhaktivedanta Swami Prabhupada

[2] Padma Purana

(Conferencia matutina de Swami Tirtha, el 6.09.2015, Sofía) 

(Continua la conferencia del pasado viernes) 

A veces Prabhupad era una persona muy divertida. Por ejemplo, su comentario de la sociedad americana: “Tenéis una civilización wush-wush ”. Puesto que los enormes coches – estamos en los 60 en los EEUU con los enormes coches – zumbando en los oídos de la gente en las avenidas con su wush-wush. De esto viene lo de “Tenéis una civilización wush-wush”. Y ya sabéis, habiendo llegado a Nuewa York por primera vez ha tomado conocimiento del frio y de la nieve. No había visto nieve en su vida. No hay nieve en Bengal, tampoco en Vrindavana. Recordad su primera foto tan conmovedora – con dhoti y larguísimo gabán en el invierno de Nueva York! Los devotos preguntaron: “Oh Prabhupada, hay nieve en el cielo espiritual? Una pregunta de desafío. Luego de haber pensado algún rato Prabhupad respondió: “Si, hay, pero no es nieve fría.”

Ha sobrevolado varios sitios en América y ha sido tratado como VIP- persona: centenas de encuentros oficiales, entrevistas. Ya sabéis, en aquella época estaban de moda las mini-faldas. Una periodista ha entrevistado a Prabhupada para un reportaje y sus preguntas eran muy profundas: “Por qué su cabeza esta sin cabellos? Por qué usted se la afeita?” Prabhupada respondió diciendo: “Nuestra filosofía reza: cabeza fría, pies calientes. Y por que usted anda descalza?” Respondía con sonrisa, burlón, igual que un niño. A pregunta estúpida, una respuesta burlona. Hay un sinnúmero de historias.

Era así mismo muy chistoso, ingenioso y practico. Una vez los devotos bhakta preguntaron: “Prabhupada, cual es la definición de la inteligencia?” Todos estaban esperando una respuesta filosófica, muy elevada y complicadísima. Entonces Prabhupada dijo: “Ya sabéis, inteligencia es tener siempre alguna blanca en el bolsillo.” No esperabais semejante respuesta de un sadhu, verdad? Por lo tanto, el sabía muy bien lo que es no tener ni una blanca en el bolsillo, lo sabía todavía cuando estaba en India y visitaba a algunos comerciantes por ofrendas necesarias para la publicación de la revista La vuelta a Dios/ Back to Godhead. Eran más o menos las 11 del día. Durante la conversación un señor le ha preguntado: “Swamiji, has comido algo hoy?” Prabhupad respondió diciendo: “No, no he tenido la oportunidad.” Inmediatamente el señor le ha traído algo de prasadam. De modo que sabía muy bien lo que era estar sin una blanca. Por esta razón sabía que la inteligencia es tener Siempre alguna blanca en el bolsillo. Ayer he recordado los tiempos difíciles en Sofía, cuando no teníamos recursos para financiar la compre de turrones. No teníamos suficiente dinero para comprar mantequilla y preparar turrones. Ahora podemos permitirnos la compra de mantequilla? Lo podemos. Y llegáis a realizar festejos. Sin embargo, no hay que olvidar los tiempos cuando preparábamos turrones con aceite. Tal vez esto significaría que sois inteligentes.

Podría narrar mi historia preferida relacionada con Shrila Prabhupada. Si veis Las grabaciones, ya veréis una muy buena en la que está tomando prasadam. Es un vivencia espiritual, mirad por favor la video – pura trascendencia! Hay otras grabaciones de como acaba de llegar a diferentes sitios en los que están esperando los devotos. Centenas de devotos bhakta están de pie a ambos lados para ver pasar a Shrila Prabhupad, todos danzando y saltando en gran kirtan. En medio de ellos está el, un hombre bajito. Andando con su danda, llevando grandes guirnaldas y sus pasos solian ser moderados y tranquilos. Ya sabéis, a veces de las guirnaldas se desprenden unas florecillas. Cuando Prbhubada pasaba en medio de los devotos se echaban a recoger las florecillas para recibir algo de maha-prasad. Los devotos danzaban, reían, lloraban o gritaban – plena éxtasis. En aquellos tiempos un devoto bhakta era su secretario y viajaba siempre a su lado. Su corazón estaba roto. A pesar de estar siempre tan cerca de Shrila Prabhupada viajando, viviendo y sirviendo a su lado – el joven devoto ni saltaba, ni lloraba o gritaba, nada! Toda la algarabía pesaba como una piedra en su corazón. Una noche decidió: tenía que hablar a su gurú. Y mientras estaba haciendo el masaje de Shrila Prabhupada le dijo: “Prabhupada, tus devotos te quieren mucho! En cualquier lugar te acogen con kirtan, salteando, sonriendo o llorando. Sus sentimientos son tan fuertes pero y ni salto, ni lloro ni te quiero. No siento amor por ti. “Imaginad estar en su lugar: descubriendo a vuestro gurú el dolor que pesaba en vuestro corazón. Shrila Prabhupada no respondió. Después del masaje fue a tomar una ducha, sin ningún comentario, sin nada. Luego esperaba su cena y el joven bhakta le trajo un plato lleno de prasadam y sin ninguna palabra de comentario. Prabhupada comenzó a comer mientras que el joven estaba esperando al lado de la puerta. Después de larguísimo rato de silencio Prabhupada ha preguntado: “Te gusta servirme?” El joven respondió: “Si, claro que me gusta! Claro que te amo !” Entonces A Prabhupada dijo: “Esto si que es amor! Cualquiera puede saltar y danzar, pero servir…”

Así que él era una persona dulce, muy profunda, muy divertida y en el mismo tiempo era alguien muy severo. Un verdadero gurú! Shrila Prabhupada ki jay!

(Conferencia matutina de Swami Tirtha, el 6.09.2015, Sofía ) 

(Continua la conferencia del pasado viernes) 

Kripadham: Por primera vez me atrevo a compartir algo relacionado con Shrila Prabhupada, a pesar de que no le he encontrado. Y a pesar de que nunca le he encontrado. Y a pesar de que nosotros le apreciamos diferentemente, no como en ISKON en la que se ubica en gran pedestal y he notado que cada devoto mantiene conexión con él y algunos están sonando con él. Aparece en sus sueños como chaitya-guru que los guía. En mi vida ha aparecido dos veces de este modo. La primera vez era antes de mi encuentro con los devotos bhakta. He visto en mi sueño un poderoso, salvaje kirtan con numerosos devotos y en el centro estaba Shrila Prabhupada. He despertado a las 4 de la madrugada completamente mojada y he pensado que había sido una pesadilla. Comparto este recuerdo pues creo que algunas veces lo que consideramos ser una pesadilla resulta ser la más hermosa vivencia jamás experimentada..

La segunda vez era un periodo en el que cantar mantras no era prioridad para mí pero deseaba mejorar y entonces Swami Prabhupad apareció en mis sueños. A veces mientras uno este soñando, se le parece estar en un sitio junto a personas muy espirituales y elevadas sin saber cómo has podido alcanzar tal sitio. Las personas del sueño van discutiendo de sus asuntos; allí aparece también Swami Prabhupada, pero no en su propio cuerpo, sino en otro y tiene cabellos negros. Interiormente sabes que es él. Son cosas que ocurren. Y el Swami me decía cómo y por qué yo debía cantar y recitar mantras y me lo ensenaba con gran entusiasmo. Luego de haber despertado he cantado muy bien mis mantras por la mañana – esta fue mi segunda oportunidad de conexión con Shrila Prabupada. Quería preguntar si usted, Gurudev, tiene una visión del por qué Shrila Prabhupada aparece en los sueños.

 Swami Tirtha: Te lo diré. Si tu maestro espiritual es débil o insignificante, vendrá el tartar-abuelo para corregir los errores. Ahora esto no es un show/ espectáculo de humildad, es algo real. Si yo acometo errores, vendrán los tutores, mis superiores para ayudarte. Por qué? Toda la institución está contigo, No solo yo personalmente. Yo soy vuestro servidor – esta es mi identidad. Vuestro servidor. En el aspecto/ en la cualidad de servidor puedo acometer errores, puedo causar daño. Estoy limitado pero ellos no lo están. Es el sistema parampara. Por esto adoramos el principio, puesto que nunca acomete error. Nunca, jamás!

Pregunta de Damodar: Quisiera preguntar algo .Una de las mantras dirigida a Shrila Prabhupada es: namas te saraswate deve/ gaura-vani-pracarine/ nirvishesha-shunyavadi/ pashchatya-desha-tarine. En esta mantra se dice que Shrila Prabhupadase opone a las doctrinas shunyavadi .

Por lo tanto estas escuelas permanecen y no puedo comprender si Shrila Prabhupada está luchando contra las escuelas o contra las doctrinas filosóficas?

Swami Tirtha: Muy buen tópico. Cuál es el sannyas nombre de Shrila Prabhupada? En realidad su sannyas nombre es Swami. Entonces, si queréis llamarle, el seria Swami Swami. Al igual que Swami Tirtha, él es Swami Swami, puesto que su nombre sannyas es Swami, Bhaktivedanta Swami. Que es lo que indica la parte mediana del nombre? Bhakti indica la escuela – pertenece a la escuela del Amor divino. Y la parte mediana del nombre en este caso, Bhaktivedanta – consta siempre de tres silabas – vedanta. Habiendo llegado en América escribió un poema en el que dice: “Oh, querido Dios mío, mi nombre es Bhaktivedanta, pero no tengo bhakti, amor, ni el saber de vedanta. A pesar de ello, estoy convencido que el Nombre santo puede realizar milagros!.”

Así que, él es vedanta, posee el Saber divino. No aceptamos esta humilde opinión de sí mismo. Por esta razón el suele explicar muy claramente el concepto personal de adoración del Supremo, oponiéndose a conceptos impersonales. Su más profunda convección ha sido la del aproche personal por Krishna, un aproche más satisfactorio para el Alma divina, contrario al aproche impersonal.

Una vez estaba discutiendo del tópico con sus devotos; habían discutido ya varias veces, pero en uno de los casos recomendó a sus discípulos que debían tener en sus bibliotecas los libros de Shankara. Ellos estaban asombrados: “Los libros de Shankara! El principal líder de la escuela de Mayavada ?” Entonces Prabhupada dijo: “Bueno, Shankara tiene razón en los 99%. Es un gran filósofo de India y tiene su merecido sitio. Por lo tanto, sus tontos seguidores en nuestros días – su predicación es incorrecta!” El apreciaba al sadhu, a pesar de tener su opinión diferente, al igual que Shankara. Estaba contra la distorsión que ocurre actualmente con el nombre y los versos de Shankara. En resumen creo que no estaba luchando contra algo sino por algo. Es desde luego un mucho mejor aproche.

 A veces pensamos que exigía demasiado de sus discípulos. Es verdad en un sentido pero el poseía una mente muy amplia. Su predication era abierta. Cuando la gente preguntaba: “Bueno, si yo quisiera juntarme con vosotros, acaso debo abandonar mi religión?” El respondía diciendo: “No. No es necesario”. “Debo abandonar mi puesto de trabajo ?” La respuesta: “No. No es necesario ”. ” “Tendré que abandonar mi familia?” “No. No es necesario”. Tendré que afeitar mi cabeza? “No. No es necesario”. “No. It’s not necessary”. Por que? Es que la conexión real está más allá de las formalidades. Su idea era: luego de haber encontrado un buen Cristiano, ayudadle a que sea aún mejor Cristiano, ayudad a un buen musulmán a ser aún mejor musulmán. Y naturalmente, ayudad a vosotros mismos, ayudad a ser aún mejores devotos bhakta. Este es el objetivo, por esto debemos luchar, para que cada uno pueda ir en adelante en sus respectivas condiciones de vida.

(Sigue continuacion)

(Conferencia matutina de Swami Tirtha, el 6.09.2015 Sofía) 

(Continuación de la conferencia del pasado lunes)

Luego en 1965 Shrila Prabhupada vino en New York. Ya sabéis, hay algo confidencial entre vosotros y yo, es muy especial el concepto de los Indios referente al Occidente. Muy recientemente, hace 10-15 años, otro sannyasi de India, comenzó un periplo al Occidente junto con sus discípulos y llevaban patata Nos s por si acaso, por razones de seguridad. ‘Por si acaso en el Occidente no tuvieran patatas, podríamos cocinar algo para nosotros.’ Que inocencia!

Nos ocurrió algo parecido durante nuestro vuelo por avión de India a Sri Lanka.

Una aeromoza se allegro mucho al ver nuestros kanti-malas[1]: “Oh, sois seguidores de dharma, qué bueno!” Y se puso a servirnos jugo de naranjas y alcahuetas. . “Puesto que van ustedes a un sitio tan extraño, Sri Lanka! Quien sabe que es lo que hay por allí!” He preguntado: “Ha salido usted del aeropuerto?” Respondio: “Nunca! Tomen esto por si acaso!”

 Prabhupada también llevaba consigo sus amuniciones y así comenzó su vida en les Estados Unidos. Primero se ha alojado en casa de una familia india y después ha alquilado morada en un barrio de mala fama en Nueva York, un barrio con numerosos borrachos. En el piso superior Tenia su habitación y en el piso inferior había una tienda. Y un símbolo – el letrero de la tienda heredada de anteriores propietarios decía: “Regalos incomparables” Prabhupada daba sus conferencias en la tienda “Regalos incomparables ”. Tan simbolico!

 Ya sabéis. La gente que venía a escuchar las conferencias venia de los suburbios de Nueva York. Shrila Prabhupad comenzó a predicar y adquirió para su altar unos acceorios, una ghee-lampara, etc. Una vez un fumador ha apagado su cigarrillo en la ghee-lampara del temple. Creo que fue un test de tolerancia para Prabhupada. Él no ha considerado como ultraje el hecho de usar la ghee-lampara por cenicero, por amor de Dios. Otra vez alguien trajo un rollo de papel higiénico como regalo para el Ashram. Los bhaktas se sintieron algo estaban asombrados: “Que es esto” Pero Prabhupada se sintió muy satisfecho y dijo: „Muy Buena donación!” Es tan solo el comienzo, hay que comenzar una vez. Donar algo para et templo, para el ashram! En aquellos años unos jóvenes se reunieron su Swami para obedecerle, aspirando a seguir y a practicar lo que se les sugería….

Luego, en 1966 fue constituida la organización – la Comunidad Internacional de Krishna-Consciencia (ISKCON). Llegaron los anos de oro para Shrila Prabhupada. En los anon que siguieron se unieron miles devotos. No queda claro si eran 3000 o 5000 los discípulos iniciados.

Con todo, es una pequeña aldea – 3000 aldeanos. Por lo tanto, la predicación en aquella aldea ha llegado a alcanzar el mundo entero. Por esta razón los hermanos espirituales se dieron cuenta y reconocieron su elegido .Se fue a los Estados Unidos y luego volvió a India y comenzó a organizar una campana propagandista a través del mundo.

 Vino la década siguiente. Que es lo que ocurrio en 1977? El maestro se fue del mundo terráqueo. En tan solo unos breves 11 años, había realizado el ensueño de su gurú espiritual luego de haber meditado durante 44 años. Los devotos debían sobrevivir de una adversidad cuando se fue el tan amado gurú Shrila Prabhupada .Pasaron otros 11 años y que es lo que ocurrió en 1988?

Shrila Shridhar se ha ido a su vez. En realidad Prabhupada tenía numerosos amigos entre sus hermanos espirituales, pero con Shridhar Maharaja cooperaba y predicaban juntos. Tinian un acuerdo. Prabhupada decía: “Yo voy tocar mridanga y tú vas a predicar!” Ya veis que buen ha sido aquel acuerdo! La cooperación significa reparto de los deberes. Mas tarde siguieron serviendo y predicando juntos. De un modo muy natural Shridhar Maharaja fue considerado por hermano mayor. Una vez estaban conversando en Bengalí y los discípulos occidentales trataban de descifrar algún vocablo sin entender nada. Y entonces Shrila Prabhupad dijo a los occidentales: “Oh, si hubierais oído sus conclusiones podriais desmayaros. Así, luego de haberse ido del mundo terráqueo Shrila Prabhupada, sus discípulos encontraron asilo con Shridhar Maharaja. Al igual que nuestro Gurudev. También comenzó un nuevo capítulo. Aun teniendo mil bocas, no nos resultarían suficientas para gkorificarlo debidamente. Hay comentarios sobre El o Sus realizaciones?

Nandakumar: Tengo una impresión muy fuerte de Shrila Prabhupada puesto que he sido tan feliz de encontrar a un devote suyo en 1988. Hacían tan solo 11 años después de haberse ido Shrila Prabhupada y siempre resulta difícil describir con palabras adecuadas la atmosfera que reinaba en aquellos tiempos en Nandafalva.Tal era el poder de Shrila Prabhupada. Soy verdaderamente dichoso del hecho a pesar de las contradicciones que siguieron. Fue realmente un regalo incomparable. Siento todavía que todo ello sigue vivo en mí. Es imposible expresarlo verbalmente, pero tengo recuerdos, sensaciones de aromas, sabores, colores – tantas impresiones! No se si la generación siguiente llegaría a sentirlo o no. Acaso tal vez. no lo sé.

Por lo tanto, estoy seguro que Dios nos está cuidando a todos y El daría a cada uno y cada una diferentes maravillosos sabores y recuerdos.

Swami Tirtha: No sé si estáis informados, El debía haber llegado a Hungría. Hungría estaba en Su lista de visitas en 1977 pero la visita no se realizó. Como acaba de mencionar Nandakumar Prabhu, los devotos de aquellos tiempos solían decir: “Cada vez que venían predicadores, devotos discípulos de Prabhupada, se les notaba un brillo muy especial en los ojos. Traían la presencia de su maestro espiritual.” Una prueba más que creemos en la existencia del Alma, no en la existencia del cuerpo. Y en realidad, sin sus esfuerzos y sin su sacrificio, no podríamos quedar sentados aquí para conversar. Creo que Le estamos eternamente endeudados.

(sigue continuacion)

[1] Kanti-mala – devotional necklace of tulasi beads

(Conferencia matutina de Swami Tirtha, el, 6.09.2015, Sofía) 

(Continuación de la conferencia del pasado viernes) 

Que le ocurrió a Shrila Prabhupada en 1944? Comenzó a editar una revista. No se llamaba Kagylokurt (concha), o casi. El titulo fue Back to Godhead (Volver a Dios). Unas paginitas, en forma de folleto, pero un momento histórico para los devotos bhakta. En aquellos años se preparaba para cumplir con su misión.

Luego vino la siguiente década. Que ha pasado en 1955? Shrila Prabhupada ha aceptado sannyas, entro en la orden de los renunciados. Ya se le acercaba la edad de los 60 y ya conocéis la historia de cómo su esposa ha vendido su Shrimad Bhagavatam para comprar unos biscochos según creo. No es una crítica de las señoras puesto que las mujeres se ocupan de la vida real de todos los días.

 Pero Prabhupada aspiraba la realidad divina , y así surgió un menudo conflicto. Por que biscochos? A ella le gustaba el té Y el té sin biscochos no es más que un medio té. Mientras que a Prabhupada no se pirraba por el té. En fin de cuentas ha preguntado: “El té o yo?” La señora respondió: “El té !” Fue un permiso para el: “Esta bien, si escoges el te, yo puedo irme!”

Queridos hermanos míos, cuando venga el momento, podéis repetir esta mantra: ‘El té o yo?’ Y por favor, queridas hermanas mías, cuando escuchéis esta y si queréis gozar de la compañía de vuestros esposos, por favor declarad: “A ti!” No el té. Ya veis, en la vida pueden surgir conflictos de cualquier tipo, pero si queremos hallar la buena solución debemos perfeccionar nuestra vida. Substituyendo un error por otro – cuál sería el provecho? Pasad allá, al nivel siguiente.

Así que, ha aceptado sannyas de su cunado, Keshava Maharaja. Ya se sentía establecido en su misión. Siendo un hombre activo, ha comenzado sus actividades de misionario. Ha tratado de constituir la Liga de los devotos. En la versión en idioma húngaro de Ultimate goal of life / El objetivo supremo de la vida hemos publicado el Estatuto de la Liga. Muy interesante! Se ve que quería establecer el Sanscrito como idioma básico en India. No el Hindi, sino el Sanscrito, puesto que el Hindi había sido elegido por razones políticas. Y tantas otras cosas…Describía su visión de cómo debía obrar una comunidad espiritual, tenía planes no solo para India, sino para el mundo entero – en aquellos remotos anos. Queria encontrar asistentes y discípulos. Puesto que sanyas sin brahmacharis o discípulos – es la mitad de la obre. Ha estado criticado: “Por que quieres seguidores?” Respondió diciendo: “ Bueno, me habéis obligado a casarme con mi danda[1] pero no me dais permiso a tener hijos? Esto no es justo!” Conque, queridos hermanos míos, cuando venga el momento de las críticas, luego de haber aceptado sannyas: “Oh, este tiene demasiado ego, quiere pasar por gran gurú”, recordad la mantra: “Tengo esposa, necesito tener familia, necesito tener hijos.” Algunos se dedicaron a seguir a Shrila Prabhupada –los primeros devotos dedicados en India de aquellos tiempos…

 Por lo tanto, en la práctica a Liga no pudo perdurar. Entonces Shrila Prabhupada se ha retirado en Vrindavana. Vivió allí durante varios años. Es un sitio muy importante para nosotros; si vais allí, debéis visitar su aposento –una habitación muy pequeña con cocinita, ahora sus seguidores- discípulos y sus discípulos mantienen muy bien el aposento. En el aposento él se entregaba a profunda meditación y preparativos. En aquellos anos escribió The ultimate goal of life.

Pasada otra década ya venimos en 1965. Que es lo que ocurrió en aquel entonces? En fin emprendio su viaje. Habia una familia celebre y muy rica de mercantes. Una señora de aquella familia ha regalado a. Shrila Prabhupada un pasaje para ir a América a bordo del buque Jaladuta. Todos a su derredor trataron de detenerlo renunciando el periplo: “Ya estas viejo y débil! El periplo es largo y el país es totalmente diferente. No vayas!!” Pero él estaba muy decidido y no renuncio. Se fue. Ya sabéis que para los Indios ortodoxos la travesía del Océano queda prohibida. Ir al país de los Mlechadesh significaba llegar a contaminarse. Tampoco estos argumentos llegaron a detenerlo. Ha preparado su equipaje, un equipaje remarcable. En que constaba? Unos libros impresos – el Primer Canto de la Shrimad Bhagavatam y su paraguas. Es que un gentleman de India sin parasol/ paraguas es un cero. Además tenía 7 dólares en su bolsillo! Todo su equipaje.

Las prendas más importantes y los 7 dólares. En aquellos tiempos los 7 dólares no valían nada; el parasol/ paraguas por razones prácticas, la Shrimad Bhagavatam – por razones místicas. Ya veis su inocencia! Encaminarse a dominar el mundo entero con la Shrimad Bhagavatam y parasol/ paraguas. Tan hermoso!

(Sigue continuacion)

[1] danda – the staff of a renunciate

(Conferencia matutina de Swami Tirtha, el 6.09.2015, Sofía) 

Después de la hermosa e intensa fiesta de celebración de Janmashtami viene otra importante celebración – la del puro devoto Una persona muy especial ha nacido el día siguiente, después de Janmashtami, el día da la aparición de Krishna. Apareció en la respetable familia de Bengali, La familia De. Su nombre fue t Abhay Charan De, nacido a finales del siglo 19. Ya sabéis, cuando se pasa de un siglo a otro, ocurren numerosísimos problemas, no es solo cambio de la fecha, ocurren eventos memorables. Aquel chico nació en aquella familia y aparentemente ha llevado una vida ordinaria, al igual que tantos otros chicos en las calles. Por lo tanto, su padre tenía su particular visión y sus esperas y esperanzas para el chico. Recordáis sus dos expectativas? Llegar a ser puro devote de Radhika y tocar perfectamente mridanga. En nuestros tiempos no nos gustan tanto aquellas expectativas. Declaramos: ‘Oh, Las expectativas podrían echar a perder al chico.’ Pero si un padre tiene aquellas expectativas: que llegue a ser puro devoto de Shrimati Radharani y excelente músico tocando a mridanga, dichas expectativas podrían realizarse. Yo no comparto el aproche moderno de ‘sin expectativas’. Estoy a favor de las expectativas pero de las expectativas apropiadas. Habiendo leído la historia de su memorable vida, ya veréis que siendo todavía casi un niño, había organizado un Festival de Jagannath. Jagannath es el Dios del Universo. Probablemente, aquel Dios se sentía satisfecho con las ofrendas del chico y lo había proclamado Predicador del Universo.

Otro hecho importantísimo de la infancia de aquel chico: su padre siempre daba la bienvenida a santos sadhus en su casa. El chico creció en aquella atmosfera de servicio a los santos: a la llegada de un santo en la casa, hay que poner atención, escuchar y seguir sus consejos, servir. Aquel fue el rastro en el alma del niño – si debemos usar este u otro termino de la ciencia sicológica moderna. Comparado con los rastros o huellas de nuestra propia infancia, hay cierta diferencia, no? Que rastros de la infancia tenemos? Pon la tele para el chico, para hacerlo callar. Sin embargo aquel chico había tenido la oportunidad de darse cuenta de cosas y hechos importantes. No vivía en una sencilla familia de vaishnava, sino también realizaba algunas prácticas.

En aquel entonces, cuando creció, comenzó una carrera privada de farmacéutico. No muy lograda. Varias quebras. En aquellos tiempos recordaba un verso de la Shrimad Bhagavatam: “Para los que gustan a Krishna, El hace un camino duro a seguir quitándoles cualquier adquisición material.” A pesar de todo nunca había abandonado su dedicación al Supremo y seguía en sus esfuerzos en la vida material. Ha sido una persona bien educada al igual que los de su generación de los comienzos del siglo 29 en India – Ya sabéis el orgullo que sienten los Bengalis de ser Bengalis. Los Bengalis son una cosa, el resto de India es otra cosa. En aquellos tiempos de los comienzos del siglo 20 los jóvenes inteligentes sentían el impacto del movimiento encabezado por Gandhi y sus reivindicaciones por empaque e independencia de India. Gandhi fue considerado por un santo entre los políticos y por un político entre los santos. La generación de Shrila Prabhupada era una generación de personas bien educadas y muy conformes a su tiempo – eran unos jóvenes muy bien informados.

Y entonces inesperadamente en 1922 ocurrió un evento muy especial. De que se trataba? De un encuentro con un sadhu, un sadhu especial. Informado de las conferencias de un sadhu el joven decidió: ‘Bueno, iré a estas conferencias. Ya he encontrado a tantos sadhus, iré también esta vez.’ El nombre de aquel sadhu era Bhakti Siddhanta Sarasvati Thakura. Al entrar en la sala Abhay Charanse sintió inmediatamente cautivado. Y cual fue la primera frase de aquel sadhu dirigió al joven? “Hablas bien el inglés. Por que no vayas a predicar en el Occidente?” Un mensaje inesperado! Por lo tanto aquel mensaje penetro en el corazón del joven y durante les siguientes 44 años se ha dedicado a meditar en como cumplir con el consejo.

Ocurrió en 1922. Y que es lo que ocurrió en 1933? Recibió iniciación por aquel sadhu, por su maestro espiritual. Había esperado durante 11 años. A veces ocurre en menos tiempo, pero algunos tardan durante 10-11 años a juntarse. Por lo tanto la real conexión ocurre en un instante – ocurrir es lo importante.

La dedicación tiene su aspecto formal, oficial y su aspecto de realidad y de verdad. Nosostros buscamos lo verdadero. El resto es segundario. Por supuesto, siembre hay una Buena razón en seguir las formalidades. Podéis llenar toda una lista de formalidades a cumplir pero todo ello sería inútil si no se alcanza la esencia Y que es lo esencial? Es la dedicación – luego de recibir el mensaje meditar en el durante 44 años. En 1933 ha sido iniciado en la comunidad vaishnava de Gaudiya Math. Allí le consideraban como devote ordinario y cabeza de familia. Sin embargo el trataba siempre a ir en adelante con su misión, invitaba a sadhus, organizaba encuentros, escuchaba las conferencia de su maestro etc. Y que es lo que su maestro espiritual ha notificado?

Damodar: Que sería muy buen predicador por haber escuchado y oído muy bien .ob.

Swami Tirtha: “Es un buen oyente”, sí. Siguiendo este ejemplo – alcanzar lo esencial, poner atención y algo podría ocurrir también en nuestra vida. Luego, creo que en 1933 el maestro espiritual desapareció. Ya podéis imaginar la separación – el resplandeciente héroe da vuestra vida se ha ido. Un duro momento para el grupo de discípulos. Sin embargo la vida continua, ha comenzado el decenio siguiente. Y que es lo `que ocurrió en `944?

(sigue continuacion)

(Conferencia vespertina de Swami Tirtha,5.09.2015, Sofía) 

El Supremo no ha abandonado este mundo. Caso de real necesidad, El vendría y respaldaría. En este sentido los problemas son algo bueno, avisan la llegada del Supremo. Por supuesto, no os digo: ‘Rezad por aun mas problemas!’ Los problemas ocurren sin problemas. A lo mejor rezad por la llegada del Supremo. La motivación del Dios Krishna vendría no solo por el lamentable estado del mundo material, mucho más Krishna llegaría a motivarse por las ardientes plegarias de Sus enamorados  servidores. 

Pero que pasa en el aspecto histórico del divino juego? Había dos elegidos: uno de origen real – Vasudeva, futuro padre de Krishna;y una muy respetable señora  – Devaki. Habían dedicado varias  vidas a divina meditación. En las previas vidas tenían un fuerte deseo. En los libros/ las escrituras se puede leer que para llegar a realizar su deseo practicaban tapas, renuncios   – milenarios de solitaria meditación, con hojas secas como única  comida.

Bueno, que pasaría si extendiésemos una invitación  a  tapasya? El numerous de convidados  participantes  no seria demasiado grande. ‘Si! Estoy listo a comer hojas secas durante milenarios!’ Quien está listo a hacerlo: Objetivo alto a precio alto. Su objetivo dicen que era muy alto. Querian llegar a ser madre y padre del Dios. Querian tener un hijo divino. Acaso podeis hablar de un objetivo mas alto? Creo que aquel objetivo valía bien su precio de unos breves anos de  leve meditación y una dieta apropiada. Tal sacrificio que supera por lo tanto las capacidades de nuestros contemporáneos vale bien su pena y su precio. Y obtuvieron la divina promesa:   “Si, voy a nacer como hijo vuestro”.

Y ya esta: en esta vida han sido  Vasudeva y Devaki. Magnifica pareja de jóvenes el día de las bodas. Tan romántico! Ellos en la procesión y mientras tanto el hermano de la novia estaba nervioso con el mensaje: “Cuidado con esta pareja, te mataría su octavo hijo!” Un mensaje duro y difícil a soportar. ‘Que tengo que hacer? Como llegar a defenderme con tal mensaje?’ Y decidió: ‘A lo mejor la solución  es una sola y para siempre!’ Decidió pues a juntarse a la procesión de bodas con  la espada en la mano. Para matar  a la novia, a su Hermana. Buena solucion, no? Para hacer memorable el evento. Una procession de bodas ensangrentada. Quedaría en las memorias para siempre. Decisión macabra:   ‘Ya esta. Matare a la  futura madre para defenderme.’

 Vasudeva and Devaki tuvieron menuda sorpresa. Ya sabéis un marido joven se comporta en propietario. Acababa de adquirir su bien y no deseaba perderlo. Por supuesto Vasudeva quería proteger a su esposa. Pero como luchar contra un enemigo feroz? Se pone a aplicar métodos diplomáticos. Dijo:  “Oh, eres tan bueno! Tan famoso gentil hombre . Por qué  te comportas de ese modo? Danas a tu reputacion .” Trato a desviar su atencion:  “Dejame hacer una sugerencia .” Habia tratado a evitar el peligro y al final lo había logrado. En fin de cuentas Kamasa, el hermano no ha matado a su Hermana y Vasudeva ha llegado a convencerlo: “No debes tener miedo. La profecía habla del octavo hijo, no hay que matar a la madre. El peligro viene del octavo hijo, no de la madre.“ Entonces Kamasa se ha contentado de condiciones aliviadas:  “No voy a mataros por ahora pero tendréis sentencia a vida.” En algún sentido esta era una buena oportunidad, una solución en aquel momento. Y los echaron al calabozo. Inesperado desenlace: la procesión de bodas lleva al calabozo. Por lo menos siguen  viviendo.

Que es lo que nos aprende la historia? A veces hay peligros de muerte. De una procesión de bodas llegas a un laberinto de dificultades. Más vale pues salvar la vida evitando el peligro eminente  y aplazar la busque da de la solución apropiada.

Este ha sido el precio que pagaron Vasudeva y  Devaki para llegar a obtener a su hijo Krishna Pasaron los años, tuvieron otros hijos. A pesar de que la profecía indicaba al octavo hijo, Kamsa mataba a los neonatos. Una situación muy penosa. No gozar de la libertad de  tener un hijo, estar seguro de su muerte. A pesar de todo los padres aceptaron las adversidades esperando mejor suerte, oportunidad con bendición.

Por fin Devaki se ha quedado preñada con Krishna.

(Sigue continuación)