Archives

Calendar

September 2020
M T W T F S S
« Aug    
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930  



Руский issues

Bhaktisiddhanta Bhaktivedanta

(из лекции Свами Тиртхи, 6.09.2015 утром, София) 

После красивого и интенсивного празднования Джанмаштами следует еще один очень важный праздник – это праздник чистого преданного. На следующий день после Джанмаштами, дня явления Кришны, родился очень специальный человек. Он происходил из респектабельной бенгальской семьи Де. Его звали Абхай Чаран Де, он родился в самом конце 19 века. Знаете, когда меняются века, наступает множество перемен; не просто годы меняются, но происходят и значимые события. Но этот мальчик родился в этой семье и казалось вел совсем обычную жизнь, как и все остальные мальчики на улице. У его отца однако были свои планы на сына, у него были два ожидания к своему мальчику. Вы помните какими были эти две ожидания? Чтобы стал чистым преданным Радхики и чтоб играл совершенно на мриданге. В наши дни нам не нравятся ожидания. Мы заявляем: „Ожидания испортят ребенка”. Но если отец возлагает на мальчика такое ожидание: он должен стать чистым преданным Шримати Радхарани и превосходным игроком на мриданге, тогда оно сбывается. Итак, я не разделяю нынешнего психологического подхода „никаких ожиданий”. Я за ожидания, но за правильные ожидания. И если вы прочитаете историю этой замечательной жизни, вы узнаете, что когда он был маленьким мальчиком, он организовывал фестивали Джаганнатха. Джаганнатха – владыка всей Вселенной. И, возможно, Он был настолько доволен предложением этого маленького мальчика, что сделал его проповедником всей Вселенной.

Другая очень важная вещь в его детстве была, что его отец всегда принимал садху, святых, в своем доме. Так он вырос в этой атмосфере – как служить святым: если какой-либо садху прийдет, уделяй ему внимание, служи ему, следуй его советам. Это был его отпечаток детства – если использовать другое психологическое выражение. Если сравним с нашими отпечатками детства, то кое-какая разница есть, верно? Потому что какие наши детские отпечатки? Пусть ребенок смотрит в телевизор, чтобы молчал. Но таким образом мальчик получил возможность ухватить очень важные моменты. Не только жить в традиционной вайшнавской семье, но и практиковать.

Затем, когда он вырос, он стал химиком-медиком и начал свой частный бизнес. Честно говоря, не очень удачно. Много раз он был банкротом. Но в те времена он всегда вспоминал один стих из „Шримад Бхагаватам”: „Тем, кто нравится Кришне, Он делает их путь трудным, забирает у них все материальное.”

Тем не менее, он никогда не оставил свою посвященность Верховному и продолжал делать усилия в материальном бытие. Он был хорошо образован, каким было его поколение в начале 20-го века в Индия – вы знаете бенгальцы очень гордятся тем, что они бенгальцы. Одно дело бенгальцы, другое – остальная Индия. В те ранние годы 20-го века все интеллигентные молодые люди были под сильным влиянием движения Ганди за суверенитет и независимость Индии. Ганди считался святым среди политиков и политиком среди святых. Поколение Шрилы Прабхупады было современным и хорошо образованным – они были хорошо информированными молодыми людьми.

И тогда, неожиданно в 1922 г. с ним произошло нечто специальное. Что это было? Встретил садху, специального садху. Узнал, что некий садху дает лекции там и подумал: „Хорошо, пойду. Я встречал немало садху, пойду и в этот раз.” Имя этого садху было Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. И как только Абхай Чаран Де вошел в комнату, он был полностью запленен. А что было первым, что этот садху сказал интеллигентному молодому человечку? „Ты говоришь хорошо по английски! Почему тебе не пойти проповедовать на Западе?” Очень неожиданное послание! Но это так вошло в сердце этого молодого человека, что в течение следующих 44 лет он размышлял над тем как это выполнить?

Это произошло в 1922 г. А что произошло в 1933 г.? Он получил посвящение от этого садху, его духовного учителя. Он ждал этого 11 лет. Иногда это происходит быстрее, но некоторым требуется 10-11 лет на то, чтобы вовлечься. Но реальная связь происходит в один момент – вот что здесь важно. Потому что есть официальные, формальные стороны отдачи и инициации; и есть и та настоящая вещь. И мы ищем настоящую вещь. Все остальное вторично. Конечно, есть веские причины, чтобы соблюдать все формальности. Вы можете выполнить весь список формальностей; но если ты не достигнешь сути, это бесполезно. А в чем суть? Это та посвященность –получить послание и медитировать над ним 44 лет. И так, в 1933 г. он был посвящен в Гаудия Матх, общество ваишнавов. И там его считали обычным преданным семьянином. Но всегда пытался как-то продвигать миссию, приглашал садху, организовал встречи, слушал, посещал лекции своего учителя и т.д. И что сказал о нем его духовный учитель?

Дамодар: Что он станет очень хорошим проповедником, потому что он очень хороший слушатель.

Свами Тиртха: „Он хороший слушатель, да”. Итак, если мы последуем этому примеру – схватить что-то важное и обратить внимание, что-то может случиться и в нашей жизни. И потом, через несколько лет, его духовный учитель ушел – в 1937 г., кажется. Вы можете представить себе то настроение разлуки – когда сияйный герой вашей жизни ушел. Это определенно был очень трудный момент для всей группы учеников. Но жизнь никогда не останавливается, поэтому наступило следующее десятилетие. А что случилось в 1944 году?

 

(продолжение следует)

 

 



Vasudeva-Devaki-Krishna

(из лекции Свами Тиртхи, 5.09.2015 вечером, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

 

Наконец Деваки зачала с Кришной. И произошло это очень и очень необычным образом. Потому что сначала это божественное явление зародилось в уме отца, Васудевы. Его разум, его сознание озарилось Божественным присутствием – как яркая аура, которую он возимел.

Так что прошу вас, мои дорогие братья, если хотите стать отцами, сначало озарение! Божественное зачатие сначало должно произойти в вашем сознании. Ну, я не могу обещать, что у вас родится божественный сын. Но хотя бы вы сами будете озарены. Конечно сын или дочь это дар от Бога. Сказано, что каждое новое рождение это доказательство, что Господь не оставил Свою надежду на человечество. Пока новые души приходят на эту планету Земля, значит у Бога есть надежда.

И так, все сначало произошло в сознании Васудевы, он был озарен божественной мудростью, силой, присутствием. Потом вдруг эта божественная искра перешла к его жене. Она тоже как будто погрузилась, наполнилась этим божественным присутствием. Это было нечто очень специальным – наконец, столько времени спустя, их духовное желание сбылось. Они хотели пригласить Кришну как своего любимого сына.

Им пришлось пройти через это столь трудное отречение в прошлом по собственной воле; а в настоящей жизни обстоятельства вынудили принять на себя такие трудности. Тем не менее, они никогда не теряли надежды, что встретят своего возлюбленного Верховного Господа как своего ребенка.

 ‘Conception’ имеет два значения: первое это „понятие” – когда понимаешь концепцию. А другое зачать ребенка, „зачатие”.

А когда наступил момент явления Кришны, хотя и было столько проблем во вселенной, как и на нашей планете Земля, все стало меняться. Кришна появился на восьмой день после полнолуния – тоесть при убывающей луне. В день полнолуния пришел Баладев, а в день убывающей луны – Кришна. Но говорят, что неполная луна стала как полная. Даже созвездия начали меняться. И вокруг стали появляться все благоприятные знаки. Это показывает, что даже природа хотела служить божественной лиле Его появления на этой планете Земля. Если цель полубогов – помочь миссии Кришны, природа также помогает. И я должен сказать вам, что для меня лично это один из самых очаровательных моментов всего этого события – что даже  неодушевленные существа, даже естественная установка вещей, начинают меняться, потому что они хотят служить. Поэтому я молюсь: если в моем сердце возникнет это желание служить, возможно, я тоже изменюсь! Вы хотите служить, чтобы помочь этому божественному плану проявиться на этой планете Земля? Да! Тогда давайте подвергнемся изменению, чтобы с нами произошло личное, частное чудо. Хотите быть частью этого чуда? Тогда, пожалуйста, приходите!

Религия означает правильная установка. Религия это не слепая вера. Это не общественная привычка или какая-то национальная традиция. Нет, религия означает правильная установка. И вы видите, даже природа начала подстраиваться под Божественную волю. В этом наша надежда, что если у нас есть желание присоединиться к этому богослужению, изменения произойдут и в нас.

И вот, наконец, появился Кришна. После этого божественного озарения в отце, а затем дележ этого божественного присутствия с матерью, Он явился. Он явился во всем Своем божественном великолепии – с четырьмя руками, прекрасными украшениями, короной и так далее. Разве это не сюрприз для матери? „Что произходит? Какое необычное рождение! Четыре руки! Может, мой сын деформирован”. Да, Он ненормальный, Он сверхнормальный.

Только представьте тот момент, когда божественность касается человеческого мира. Мы вряд ли сможем перейти в духовное царство, но Он может прийти, когда пожелает. Мы отмечаем день явления Кришны один раз в год, но на самом деле мы должны прикасаться к этому опыту день за днем. Мы должны установить эту связь, мы должны испытывать эту связь изо дня в день.

Васудева и Деваки, эта очень решительная и божественная пара, захотели пригласить Бога как своего ребенка. И они принесли эту очень суровую жертву для достижения своей цели. Говорят, что жертва – это путь к достижению ваших духовных целей. Их посвященность, их медитация и тапасья произошли очень давно, очень давно – когда люди были более способны выполнять такие сложные задачи. Сегодня у нас действительно нет возможностей принести такую серьезную жертву. Тем не менее жертва – это путь. Какую жертву мы можем принести? Ягья, санкиртан-ягьа. Киртан означает „прославление”, сам означает „вместе”. Значит прославлять вместе. Однако сам означава также и самяк, „совершенство”. Так что совершенство киртана это прославление святых имен. Совершенство арадханам, совершенство служения,  обожания – это есть санкиртан.

Итак, если мы хотим пригласить Кришну явиться в нашей жизни, тогда я смиренно приглашаю вас присоединиться к ягью, жертвоприношению – прославлять Верховного Господа и Его возлюбленных посредством воспевания. Потому что любое совершенство, которого люди могли достичь в предыдущие века с помощью ритуалов, поклонения или медитации, доступно бесплатно через воспевание святых имен в эту эпоху. Мы омоем Господа в молоке нашей жизни и в масле нашей любви. Это суть, которую мы можем дать. Это делает мою жизнь полноценной, и я никогда не теряю надежды, что Он придет и обнимет меня.

 



kamsa

(из лекции Свами Тиртхи, 5.09.2015 вечером, София)

Этот мир не брошен Богом. Когда будет реальная потребность, Он прийдет и поможет. В этом смысле проблемы это нечто хорошее, потому что предвещают пришествие Бога. Конечно я не говорю: „Молитесь об еще больше проблем”. Они происходят сами по себе. Лучше молиться о появлении  Бога. Потому что мотивация Бога Кришна явить себя это не только несчастное состояние материального мира; гораздо лучше Его мотивируют пылкие молитвы Его возлюбленных слуг.

Но что произошло в историческом плане этой божественной игры? Были выбраны две личности: один был из царского рода – Васудева, будущий отец Кришны; а другая была очень уважаемая дама – Деваки. Не одну жизнь подряд они посвятили божественной медитации. В предыдущем их рождении у них было одно очень сильное желание. В книгах написано, что для того, чтобы постичь это желание, они совершали тапас, аскезы, отречения – тысячи лет уединенной медитации, питаясь только сухими листьями деревьев.

Что будет, если отправим приглашение на подобную тапасью? Не будет много участников. „Да! Я готов есть сухие листья тысячи лет!” Кто готов к этому? Но если цель высока, то и цена тоже высока. Их цель была очень высокой. Они хотели стать матерю и отцом Всевышнего. Хотели чтобы Бог был их ребенком. Можете ли мне сказать нечто более высшее? Я думаю, что стоит заплатить несколько лет легкой медитации и хорошей диеты. По сравнению с целью эта ничтожная жертва, которая намного превышает возможности современного человека, того стоит. Настолько, что они получили обещание: „Да, Я буду вашим сыном”.

И вот, в этой жизни они Васудева и Деваки. Прекрасная молодая пара в день их свадьбы. Так романтично! У них была свадебная процессия, но в это время брат Деваки, молодой невесты, сильно нервничал, потому что получил послание: „Берегись этой пары, потому что их восьмой ребенок убьет тебя.” Весьма сильные и тяжелые слова. „Что мне делать? Как защитить себя, после такого послания?” Он принял решение: „Лучше разрешить проблему раз и навсегда.” И так, он решил присоединиться к свадебному шествию с мечом в руке. Чтобы убить молодую невесту, собственную сестру. Хорошее решение, правда? Просто чтобы мероприятие запомнилось. Свадебное шествие в крови. Такой случай запомнится всеми на всю жизнь. Таково было его решение: „Убью будущую мать, чтобы защитить себя.”

Васудева и Деваки были слегка удивлены. И знаете, у молодого супруга есть немного собственнические чувства к своей молодой супруге. Еле достиг ее и не хотел тут же ее потерять. Конечно, Васудева хотел защитить свою жену. Но как бороться с таким свирепым противником? Итак, он начал применять дипломатические методы. Сначала он сказал: „О, ты такой прекрасный! Такой прославленный аристократ. Зачем тебе поступать так? Это испортит твою хорошую репутацию.” Потом он попытался отвлечь его внимание: „У меня есть предложение.” Он старался любым способом избежать опасности и наконец успел. В конце концов, Камса, брат, не убил свою сестру, и Васудева убедил его:„ Тебе не нужно бояться. В пророчестве говорится о восьмом ребенке, так зачем же убивать мать? Восьмой ребенок опасен, а не мать.“ Камса согласился на гораздо более легкие условия: „Я не убью вас пока, но приговариваю вас обоих к пожизненной тюрьме.” В каком-то смысле это был лучший вариант, к тому моменту это было кое каким решением. И их бросили в тюрьму. Весьма неожиданно: вы начинаете романтическое свадебное шествие и попадаете в тюрьму. Но по крайней мере они были пока живы.

И так, чему мы можем научиться у всего этого? Что иногда в жизни бывают смертельные опасности. Мы начинаем романтическое путешествие и попадаем в лабиринт трудностей. Но лучше спасти нашу жизнь от непосредственной опасности, чтобы позже найти реальное решение.

Такова была цена, которую Васудева и Деваки, которые медитировали, чтобы получить Кришну своим сыном, должны были заплатить. Шли годы, у них были дети. И хотя в пророчестве говорилось о восьмом ребенке, все же Камса убил всех новорожденных. Это очень болезненное положение. У вас нет свободы и когда вы рожаете нового ребенка, вы уверены, что он или она умрет. Тем не менее они приняли трудности, приняли ситуацию и ждали лучшего шанса и благословенной возможности.

Наконец Деваки зачала с Кришной.

 

(продолжение следует)

 



35078665_2169033013326269_1242539287182835712_n

(из лекции Свами Тиртхи, 05.09.2015 утром, София)

„Когда-то мир был перегружен ненужной военной мощью множества монархов, которые в действительности были демонами, но выдавали себя за царские персоны.”[1] А ваше сердце – перегружено ли оно чем-то ненужным, тяжким бременем? Да, обычно это так. В вашем сердце и сознании действуют определенные силы. Они выдают себя за ваших царей и правителей, но на самом деле их материальная власть направлена на то, чтобы полностью овладеть вами, как призрак. У них также есть своя военная мощь – кама, кродха, лобха[2] и много других старых друзей, работающих на этих царей, владеющие вашим сердцем.

„В то время весь мир был в беспорядке…” Именно это происходит если эти мнимые властники проявят свою военную мощь в вашем сознании и уме – беспорядок. “…и богиня Земли, известная как Бхуми, пошла рассказать Господу Брахме о своих бедствиях, из за демонических царей. Бхуми приняла облик коровы и встала перед  Брахмой со слезами на глазах.”

Понимаете, когда мы в беде, очень полезно использовать нашу женскую нежность.

Потому что если ты в беде и выдаешь себя за сильного героя, вряд ли получишь сострадательную помощь. Но если прийдешь как смиренная женщина будет легко найти защиту. Эта планета Земля представлена женским божеством – Бхуми. Брат Солнце, сестрица Луна; отец Небо, мать Земля. Если мы представим себя в своем униженном, угнетенном состоянии перед нашим Богом, Он проявит сочувствие. 

„Услышав это, Господь Брахма очень огорчился и сразу же направился к молочному океану, где обитает Господь Вишну Итак, сразу если в своем бедственном состоянии мы приймем смиренную позицию и найдем помощь и защиту, они перенесут нас к океану нектара. Потому что молочный океан, источник этого космоса, он и источник всех благословлений в этом мире.

„Господа Брахму сопровождали все полубоги, во главе с Господом Шивой, а Бхуми тоже за ними последовала.” Итак, Брахма, как лидер этой космической структуры, знал, где источник, где ответ. И все остальные полубоги последовали его примеру – идите к высшему источнику. Даже бог Шива пришел с ними. Кто такой бог Шива? Он представитель Гурудева. Так что все наши помощники там. Предводитель материальной вселенной, самый высший интеллект в одной космической структуре, наш собственный Гурудев тоже там, присутствуют и все полубоги. Где наше место? Там, следуя их примеру. И это место, где пребывает Бог Вишну.

„Прибыв на берег молочного океана, Господь Брахма начал умиротворять Господа Вишну, который прежде уже спас планету Земля, приняв трансцендентную форму Вараха Дэвы

Вот оно решение: всякий раз, когда вы чувствуете влияние иллюзии или материальных затруднений, займите смиренную позицию, найдите разумного проводника, найдите своих помощников, полубогов, и следуйте примеру своих духовных учителей.

Потому что что они делают? Все молятся Вишну, или нашему Кришне, можем сказать. Арадханам сарвешам вишнор арадханам парам[3] – „Среди всех видов обожания, обожание Бога Вишну величайшее.” Все эти очень возвышенные личности практически поклоняются Верховному Господу своими молитвами и медитацией. Следует придерживаться этого принципа: если вы хотите защитить себя, если вы хотите помочь миру или если вы хотите удовлетворить Верховного Господа – поклоняйтесь, должно быть обожание, арадханам. Возникает какая-то проблема, все молятся о решении: „Прошу Тебя, Кришна! Прийди и спаси мир, а заодно с ним и меня!” И если эта молитва достаточно интенсивна, Он не сможет сопротивляться. Всемогущий Верховный Господь обязан выполнить Свой долг и спасти Своих преданных.

Но вот кое-что очень, очень важное: точное санскритское слово, обозначающее полубог. Пожалуйста, запомните это слово! Дефиниция это тат приятрхам – полубог живет единственно для  удовлетворения Бога. Тат прияртхам: тат означает Верховный Господь, Бог Кришна. Прия означает „дорогой”, „счастье”, или „непосредственное удовлетворение”. А атрха означает „цель”. Итак, если ваша цель – только счастье Бога, тогда вы полубог. Как вы себя чувствуете? Крылья проявились? Может быть, еще нет, но сосредоточьтесь больше. Тат прияртхам – это должно быть нашей целью, жить единственно  ради удовлетворения нашей возлюбленной Божественной Пары. Тогда вы сразу же оказываетесь на другой план существования. Это наша цель – достигать все более высокого уровня самоотдачи. Какие бы неприятности ни были вокруг нас, нужно положить конец; и мы должны начать новую главу и наслаждаться изначальной природой нашего Господа, природой ананды нашего Господа. Мы должны очень твердо посвятить себя совершенствованию. Мы посвящаем себя следовать практике, которой мы будем следовать, мы посвящаем себя служению нашим братьям и сестрам. Понимаете, это не одинокая дорога, это обмен. Это общение.

 

[1] Из „Кришна, источник вечного наслаждения” Шрила Прабупады

[2] Похоть, гнев, алчность

[3] Стих из „Падма Пураны”, цитирован Шрила Прабхупадой в „Шримад Бхагаватам”, 8.20.11 (и в многих других местах)



107807741_277186463494897_6568134527961364735_n

(из лекции Свами Тиртхи, 05.09.2015 утром, София)
 
Было так много причин, по которым Господь Шри Кришна пришел и присоединился к человечеству на этой планете Земля. Одна очевидная или легко видимая причина заключалась в том, что на этой планете Земля были какие-то проблемы.
Но это лишь второстепенно, потому что в материальном мире всегда есть проблемы, это не какой-то специальный случай. Иногда их больше, иногда их меньше, но в основном такова природа иллюзии – всегда создавать проблемы. Вы согласны? Иллюзия всегда приносит хлопоты. Так что не было ничего специального, чтобы Кришна пришел. Но какова была тайная причина для Его прихода на эту планету? Он мог бы выбрать посетить любую планету, верно? Существует бесконечное множество планет. Прежде всего существует Его собственная планета, очень приятное место. Есть много других духовных планет, тоже очень приятных мест. А в материальной сфере есть бесчисленное количество планет – они не такие приятные, но все же, может быть, лучше, чем планета Земля, особенно если она полна проблем. Не смотря на все, Он пришел именно здесь. Почему?
Павитра: Потому что кто-то пришел прежде Его прихода.
Свами Тиртха: Да, на самом деле это то, что я тоже хотел предложить в качестве решения этой загадки. Потому что были некоторые, кто молился о Его пришествии. Все Его возлюбленные уже присутствовали на этой планете Земля. А Кришна не может оставаться без Своих преданных.
Точно так как преданные не могут жить без своего Кришны. Они принадлежат друг другу очень сильно, это очень крепкая связь. Независимо от окружающих проблем, независимо от влияния иллюзии, Кришна приходит как источник высшего света. Как солнце – кришна сурия-сама[1] , Он как солнце. Приносит надежду, духовное присутствие. Надежду, что есть что-то за пределами справедливости. И что Он поделится Своей высшей природой с нами, которая на первом плане милостива, а на втором, более глубоком – блаженна. Ананда-мая, Кришна это ананда-мая – Он составлен из счастья. Поэтому, когда приходит в любое место, Он изменяет его полностью. Даже если это место находится в царстве иллюзии, оно превратится в рай. Место, которое посещает наш Господь, может выглядеть как часть материального царства, но оно начинает быть духовным царством. Или, может быть, мы думаем, что это место сильно перегружено проблемами, но внезапно Его природа ананда-майи пронизывает и преодолевает все препятствия и трудности.
Пожалуйста, наугад назовите мне место в этой вселенной.
Ответ: Этот ашрам. 
Свами Тиртха: Хорошо; но если можно еще точнее. 
Ответ: Наше сердце.
Свами Тиртха: О, спасибо! Что это за место? Доминируют конфликты и иллюзии? Часть материальной природы? Адская планета – что ли? Как бы то ни было, если каким-то образом луч Кришны взблеснет там, это божественное преобразование произойдет. Подумайте, как было раньше и как сейчас. Так, было небольшое изменение? Большое изменение! Это означает, что куда бы Кришна ни пришел со Своим окружением, произойдут большие перемены.
Мы помним Его пришествие не только в целом, как исторический факт, но и как духовное присутствие или духовную реальность. Лучший способ превратить свое сердце в самое прекрасное место во Вселенной – это воспевать Святые имена в преданном настроении.
 
1. „Чайтаня Чаритамрита”, Мадхя 22.31


drop into ocean

(из лекции Свами Тиртхи, 04.09.2015, вечером, София)

Никогда не можем насытиться духовному братству. Если у вас есть одна капля, вам нужен целый стакан. Если у вас есть стакан, вам нужно озеро. Если у вас есть озеро, вам нужен океан. К счастью наш первоисточник бездонный. Так что, когда нам  нужно, мы знаем где его найти. Многие люди говорят: „Я искатель, я открытый человек.” Но это означает, что они все еще не нашли. Обычно, если люди говорят, что они открыты, это означает, что они еще не решили – оставаться ли здесь, на этой относительной платформе, со всеми взлетами и падениями; или посвятить себя тому чтобы найти путь обратно домой, обратно к Богу. Вы приняли свое решение?

Ответ: Да!

Свами Тиртха: Поэтому я пришел к вам! Чтобы учиться у вас. Как найти эту посвященность и эту решимость достичь наших духовных целей? Вначале мы думали, что это будет очень быстро и легко. Или, как говорят на Лои Базаре: „Дешевый и лучший”. Затем через несколько месяцев, несколько лет, несколько жизней вы понимаете, что это не так просто и не так быстро.

Но когда достигнете и повернетесь назад, вы видите: „Весь этот путь был короче мгновения.” Почему? Потому что говорят, что с тех пор, как мы покинули наш духовный дом, прошло всего две мухурты – всего полтора часа. И когда вы чувствуете, вам кажется, что вы так далеко от нашей любимой Божественной пары, на самом деле Они ближе к вам, чем ваша кожа. Тем не менее нам нужно немного решимости, нам нужно немного посвященности в наших духовных практиках. И я очень рад, что вы сделали свой выбор. Что вы решили, куда идти, куда направить свою энергию и внимание.

Потому что я должен признаться: Кришна добрый. Мы можем по-разному воспринимать Его заботу и внимание повсюду. И на самом деле Он следует принципам философии. Потому что сказано: Бог легко дает дешевое, а очень трудно дает то, что дорого. Так что, если вас все же устраивают стекляшки, вы их получите. Но если вы хотите найти настоящее сокровище, вам придется немного подождать. Тем не менее, этот период ожидания тоже сладок. Почему? Потому что Верховный Господь предоставил помощников в этом процессе.

Например, можем общаться с Ним через святые имена, можем встретиться с Его компанией, с Его семьей. Мы можем практиковать то, что хотим делать в духовном небе. Поэтому вы должны быть осторожны, потому что, согласно вашей практике здесь, вы получите свою практику там. Итак, если в своих духовных усилиях вы только постоянно жалуетесь, тогда вы можете сделать реальной эту практику. Но если вы научитесь правильно выполнять свою духовную практику, то легко сможете пересечь океан материального существования.

Только прошу вас, не верьте мне, не верьте мне слепо. Проверьте эти слова сами – работают ли они для вас или нет. Они всегда работают. Если же не работают, это ошибка не  процесса.

Но что является высшим счастьем преданного? Это святое имя. Слава нашим духовным учителям, потому что они принесли нам свет. Если вы получите даже одну каплю, она велика как океан. Божественная милость безгранична. Пожалуйста, всегда помните: наша цель – выйти за рамки наших ограничений, что-то изменить в своей жизни, уловить некоторые важные моменты. Если нам удастся каким-то образом превратить момент в вечность – это настоящее достижение. Если вы можете превратить каплю в океан, это еще одно достижение.

Может, мы не большие чудотворцы. Может быть, мы не махараджи, великие цари. Может быть, мы очень маленькие, очень незначительные. Но, надеюсь, нашему Господу тоже нравится это превращение – капля в океан или мгновение в вечность. Может быть, Он ожидает от нас океана святых имен. Но что мы можем предложить? Это одна капля. Тем не менее я уверен, что если эти маленькие капли служения предложены с чистым сердцем, тогда Он будет удовлетворен. Это прекрасное качество, которое мы можем добавить к этим маленьким предложениям, которые у нас есть. И тогда Он может сотворить чудеса. Итак, позвольте Ему тоже что-нибудь сделать. Если мы все сделаем, если мы великие чудотворцы, тогда Ему больше нечего будет делать. Но я думаю, что они будут счастливы, если смогут – наш Кришна, наша Божественная Пара, наши духовные учителя – если они смогут превратить эти маленькие подношения в красивое, счастливое жертвоприношение. Чтобы мы могли превратить завтра в вечность. С их помощью это становится возможным произойти. Итак, чем мы ангажированы здесь? Приносить эти маленькие капельки служения; а они сделают божественную алхимию.

 



full moon over clouds and dark water with reflections

Вопрос Нели: Мой вопрос: так как в материальном мире все обусловлены – и я не хотела бы кого-нибудь обидеть, а просто хочу знать – может ли быть гуру тоже обусловлен или иметь какие-то предрассудки внутри себя?

Свами Тиртха: Возможно. Имею ввиду, возможно, чтоб он имел предрассудки. Гуру как принцип не допускает никакие ошибки, у него нет недостатков. Гуру как практикующий, как обычное человеческое существо, в моем понимании может иметь некоторые ограничения. Но предполагается,  что мы не станем критиковать полную луну за ее темные пятна. Потому что несмотря на них она дает свет.

Но я должен вам сказать, что наша тень следует за нами долго, долго, долгое время. И кто чистый преданный? Об этом может судить только другой чистый преданный, никто другой. Но это не значит, что мы должны отказаться от нашего желания стать чистыми преданными. Потому что наша цель не быть известным свами, великим гуру, то или другое. Нет, наше стремление это стать обычным танцором. И как мы слышали, чистота зависит от любви. Так что если этот духовный человек, или какой бы то ни было человек, любит Бога – рано или поздно он очистится. А если мы любим этого человека, рано или поздно у нас тоже будет чистое видение. Потому что это не только его чистота, это еще и моя чистота. Могу ли я видеть, могу ли я чувствовать его чистоту, верно. Или я вижу только пятна. Вы согласны?

Конечно, в „Гите” совсем ясно сказано, что в этом материальном мире каждый находится под влиянием гун, каждый[1]. Все таки, в Девятой главе Кришна говорит: махатманас ту мам партха дайвим пракритим ашритах – „Но великие души, они сдались под защитой божественного принципа, божественной энергии”[2]. И тогда чем они заняты? Они постоянно стремятся славить Бога[3]. Итак, там, где мы видим этот принцип – что кто-то пытается прославлять Бога, пытается служить, пытается делать все для Него – мы должны искать очень глубоко. Потому что, скорее всего, он очень сильно отдавшаяся душа. И благодаря его компании мы можем все больше и больше квалифицировать себя в преданности.

Так что, гуру как принцип никогда не делает ошибок. И вы знаете, что в духовной жизни есть два правила: Параграф 1. Гуру никогда не ошибается! Параграф 2. Если он делает ошибки, автоматически вступает в силу первый параграф.

[1] „Бхагавад Гита” 18.40

[2] „Бхагавад Гита” 9.13

[3] „Бхагавад Гита” 9.14



incense2

(из лекции Свами Тиртхи, май 2013, София) 

(продолжение с предыдущей пятницы) 

Вопрос Кришна Преми: Когда мы говорим о любви и жертве, в какой степени жертва связана с любовью?

Свами Тиртха: Есть разные уровни жертвы, как и разные объекты жертвы. Например жертвенное животное. Сколько любви есть в этом действии? Нет, нет, не надо смеяться! Много, потому что какова мотивация этого приношения? Если это для освобождение от грехов своих, убивать животного, то это неправильно. Но если хотят пожертвовать животным, чтобы освободить его от нынешнего состояния быть животным в очень грубом теле и на самом элементарном уровне сознания, чтобы предоставить этой душе лучший шанс – это другая мотивация. Так что даже в очень насильственном акте вы можете найти какое-то сочувствие, некоторую любовь.

Жертва без любви это… не сказал бы отвратительно, но это не хорошо. Потому что это либо бизнес, либо нечто принудительное. „Я даю, но хочу и получить, моя мотивация это получать.” Хорошо, если нет более высшей мотивации, делайте таким образом. Однако это раджастично. Если мы делаем жертву только под давлением и принудительно, это тамастично. Если совершаем жертву в преданности, в знании, согласно дхарме – это саттвично. Но если делаем свою жертву из любви – это бхакти. Так что какова ваша мотивация? Если в нашем акте жертвы мотивацией является то любящее, нежное настроение служения – тогда это непосредственная связь. Потому что на самом деле не объекта надо пожертвовать, а настроение, которое вкладываем в этом приношении. Но я не знаю насколько это отвечает на твой вопрос.

Кришна Преми: Отвечает в большой степени. Более конкретно мой вопрос касался жертв, которые мы делаем ежедневно, например когда жертвуем свое личное благо ради семьи.

Свами Тиртха: Это хорошо. Потому что интерес семьи выше интереса отдельной личности. Интерес деревни выше интереса отдельной семьи. Интерес страны выше того отдельных граждан, и т.д. Так что если всегда подчиняемся более высоким , высшим интересам – обычно это правильно. И наконец мы найдем самого высшего авторитета – Бога. Конечно, это в священной общественной структуре. Может быть вы ее не находите непосредственно прямо сейчас, но в принципе более высокий уровень общества, более высокий уровень интеграции требует и заслуживает служения более ниских уровней.

Мы должны осознать, что в нашей жизни есть две стороны, два аспекта – один это индивидуальный, когда мы одни; другой это общий, социальный. Надо совершенствовать и обе стороны правильно. Есть три принципа, о которых я упоменал много раз: служите своей собственной, личной духовной выгоде; будьте полезны для других; и живите во славу Бога. Первые два здесь затронуты – всегда сосредотачивайтесь на своей личной духовной пользе, высшем интересе вашем; а также будьте полезными для других.

И оба требуют жертвы. В „Гите” сказано: „Без жертвы никто не может быть удовлетворенным ни в этой жизни, ни в следующей”. Поэтому лучше давать, совершать какую-то жертву. Потому что Кришна будет удовлетворен „немного воды, немного листьев, немного цветов – если вы предложите их Мне, Я буду удовлетворен”[1]. Следующий стих прочтите дома.

Но какая жертва лучше всех для нас? Харинама.

 

[1] „Бхагавад Гита” 9.26



Back to Godhead - Volume 10, Number 10 - 1975

(из лекции Свами Тиртхи, май 2013, София)
 
(продолжение с предыдущей пятницы)
 
Настоящая духовная чистота за пределами материального понимания. Не забывайте пример гопи. Когда услышали флейту Кришны, они убежали из дома. Морально ли это? Соответствует ли принципам дхармы? Бросить своих детей, оставить молоко чтоб выкипело на огне и сказать своему супругу: „Я приду, увидимся!” Нет, это измена. Это противоречит принципам дхармы. Несмотря на это считаем  ли мы, что гопи совершили ошибку? Нет, мы считаем, Кришну ошибающимся! Потому что потом Он им сказал: „Идите домой!” Но если ты уже оставил свою семью, как можешь вернуться? Надо быть смиренным; а покажите мне хотя бы одну смиренную гопи! 
Но если вы оставите молоко выкипеть… и не стану продолжать пример – не сладко будет. Пусть будет понятно, это не духовная практика. Не оставляйте молоко выкипеть! 
Однажды… Знаем, что иногда Кришна стаскивает фрукты, ворует молоко или же макан – эти очень вкусные сладости. И когда преданные с запада узнали об этом характере Кришны, они шли по Лой Базару во Вриндаване, брали то и это у разных лавок. Потому что „Наш Бог вор, мы Его последователи. Это наша глубочайшая медитация. Это не только теория, мы применяем ее на практике.” Итак, владельцы магазинов, однако, пожаловались Шриле Прабхупаде: „Пожалуйста, постарайтесь контролировать своих сыновей и дочерей! Это не хорошо, что они у нас воруют.” Конечно, Прабхупад пришел в ярость. А когда он был в ярости, для ученика было лучше удалиться настолько далеко, чтобы его не было слышно. Особенно когда они стали оправдываться: „Ведь наш Бог тоже иногда ворует!” Видите, когда Он делает что-то, этому можно поклоняться; когда вы делаете что-то –  это наказуемо. То же самое – уже наказуемо. Так что будьте разумными.
Вопрос Парамананды: Быть разумными означает ли это, что мы должны следовать скорее всего примеру Чайтаньи Махапрабху? 
Свами Тиртха: Ого-го! Божественное безумие, да? Хорошее предложение! 
Парамананда: По крайней мере Он не ворует. 
Свами Тиртха: Да, Он не ворует какие-то там яблоки и морковь. Он крадет сердца. На самом деле Он ограбил сокровищницу божественной любви, которая была запечатана и закрыта. Он сломал печать и со своими помощниками раздал все. Так что следовать Его примеру не плохо. Вопрос в том, можем ли мы следовать Его примеру или нет.
 
(продолжение следует)


pink-lotus-pink-pond

(из лекции Свами Тиртхи, май 2013, София)
 
(продолжение с предыдущей пятницы)
 
Чистота зависит от любви, а любовь означает жертву. Этого одного предложения достаточно, чтобы быть путеводным светом на всю жизнь. 
Вопрос Хаягривы: А что насчет обратного, любовь зависит ли от чистоты?  
Свами Тиртха: Думаю, что нет. Потому что даже когда мы в нечистом состоянии сознания, мы можем любить Кришну. Возможно это не вполне расцветшая божественная любовь, но какое-то привлечение есть. И все же, если я действительно хочу этого достичь, обязательно придет и некоторое очищение. Адау шраддха –первое это вера. Если есть вера, тогда весь процесс начнется и будет двигаться плавно. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал, что чистота близка к совершенству. Так что наше окружение отражает наш менталитет. Если внутри нас царит большой беспорядок, не можете ожидать слишком много порядка снаружи. Это не означает, что если снаружи порядок, то и все внутри в порядке. Но более или менее обе связаны. Одно отражает другое. Видите ли: посещение святого место в настроении наслаждаться – это отражает кое что. Конечно, это не означает, что преданная жизнь – это пытка, и „когда я страдаю достаточно, тогда я уверен, что я продвигаюсь”. Но, как было сказано: если прийдет добро, принимайте эго, если приходит плохое, терпите. Это на более ниском уровне. Если хотим видеть глазами души, если хотим видеть сознание в основе, мы должны терпеть эти взлеты и падения в жизни. Ищите скрытый принцип. 
Вопрос Махабхавы: Я хотела бы попросить вас объяснить, как именно чистота зависит от любви.
Свами Тиртха: Если б я знал, может быть я стал бы немного чище. Но давайте начнем с другого конца истории – что любовь означает жертву. Потому что с этой стороны легче понять начало. И я ценю то, что ты не спросила об этом; для тебя похоже очевидно, что любовь это жертва. Это любящее приношение, любовная жертва – нет ничего плохого, нет плохих чувств. 
Я думаю, что мы все ищем чистоту. Как она прийдет к нам? Как это произойдет. 
С нашими незначительными способностями мы можем достичь определенного уровня. Даже маленькое человеческое существо может творить чудеса – в том числе и в отношении чистоты тоже. Тем не менее, достичь божественного уровня чистоты, который вне всяких материальных соображений, трудно. Как мы можем достичь более высокой ступени – выше мокши, выше освобождения, выше простого совершенства? Через процесс бхакти. Бхакти это более высший принцип, это эмоциональный подход к Богу. В „Шримад Бхагаватам” сказано, что последователи разных духовных путей могут достичь определенный вид освобождения. Но им прийдется вернуться в материальную сферу, если они упустят момент любовного служения, личного служения Всевышнему. Как было упомянуто прежде, на нейтральном уровне, в пасивной степени освобождения отсутсвует активный принцип служения. Поэтому можем сказать, что для абсолютного очищения нужен любящий подход. Если мы каким-то образом связаны любовью к Верховному очистителю, тогда мы будем очищены.
 
(продолжение следует)