Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 11.01.2019 утром, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Итак, мы говорили о мандале Кришны. Но как насчет Гауранги? У Махапрабху тоже есть Своя мандала, и в ней Его спутники занимают определенные места.
Кто находится в центре мандалы Чайтаньи? В центре мандалы Чайтаньи — Он Сам, Чайтанья Махапрабху, и Его ближайшие спутники. Ведь если в мандале Кришны в центре пребывали Радха и Говинда, то в мандале Чайтаньи Махапрабху олицетворяет собой единство Радхи и Говинды; кроме того, с Ним присутствуют Его основные экспансии, такие как Панча-таттва.
Кто входит в ближний круг? В ближний круг мандалы Кришны входили юные гопи — манджари. Соответственно, в мандале Махапрабху это место занимают Госвами. На внешнем круге — на внешних лепестках мандалы Гауранги — находятся близкие слуги. Из этого можно понять, что даже те, кто относится к внешним лепесткам этого круга, являются очень близкими слугами. И, наконец, те, кто принадлежит к средней части, — это самые близкие слуги. Итак: близкие слуги, самые близкие слуги и Госвами.
Однако существует один очень важный стих, касающийся природы Чайтаньи Махапрабху:
радха кришна-праная-викритир хладини шактир асмад
екатманав апи бхуви пура деха-бхедам гатау тау
чайтанякхям пракатам адхуна тад-дваям чайкям аптам
радха-бхава-дюти-сувалитам науми кришна-сварупам[1]
Что означает: «Я поклоняюсь Чайтанье Махапрабху, который неотличен от Кришны и окружен сиянием и чувствами Радхарани. Как две половины — одна, являющаяся доминирующим началом, а другая — доминированным, — Радха и Кришна всегда едины в Своей изначальной сути. И теперь, в облике Чайтаньи Махапрабху, Они вновь являют Собой единство. Это непостижимое преображение Божественной Пары берет свое начало в любовных отношениях Радхи и Кришны».
Это цитата из слов личного секретаря Чайтаньи Махапрабху — Сварупы Дамодара. Она очень важна для нас, поскольку раскрывает философию Чайтаньи Махапрабху — концепцию непостижимого единства и многообразия. В нашем понимании Божество обладает двумя сторонами одной медали: Говинда и Радха, Радха и Говинда — Они всегда вместе. Их связь настолько сильна, что, когда Они осознают Свою отдельность — Кришну самого по себе и Радху саму по себе, — Они испытывают столь острую потребность друг в друге, что чувствуют взаимное притяжение и начинают искать друг друга. И когда этот поиск достигает высшего накала, Они сливаются в столь глубоком и проникновенном объятии, что является Чайтанья Махапрабху. Тогда темный облик Кришны сокрыт под серебристым сиянием Радхики.
Поэтому пожалуйста, запомните этот стих, ведь он служит нам ориентиром в духовных начинаниях. Опираясь на него, можно легко усмотреть параллели между лилой Кришны и лилой Гауранги. Тот, кто обладает духовным зрением, способен распознать участников и спутников Чайтаньи Махапрабху и определить их положение в лиле Кришны.

(продолжение следует) 

1. „Чайтанья Чаритамрита“, Ади Лила, 1.5