Sharanagati

(от лекция на Свами Тиртха, лято 2024, Полша)

(продължава от предишния понеделник)
Идеалите мотивират само идеалистите. Висшите идеали ще мотивират само хора от висша класа. И как мислите, какъв е процесът човек да стане махаджана, велика душа? Как мислите?
Отговор: Следването на учителя.
Свами Тиртха: Да, защото ако следваме махаджаните, вървим в добра посока и много скоро можем да се квалифицираме като махаджани. И така, махаджана йена гатах са пантха[1] – трябва да вървим в следите от стъпките на великите души и сме големи късметлии ако имаме очи да видим тези следи.
Обаче кои са махаджаните, как да намерим махаджаните? Сигурен съм, че сте чели много различни и значими стихове от „Гита“ – от началото до края. Но проверявали ли сте някога средата на „Гита“? Кои стихове са в самата среда на „Гита“? Правилно, махатманас ту мам партха[2]… Така че Кришна говори за човешкия фактор в централната точка на „Гита“. Той поставя Своите предани във фокуса, в центъра. Не е ли красиво това? Всевишният Бог възхвалява махатмите, великите души, привлича цялото ни внимание към тях и също така добре описва техните занимания: „Те безусловно Ми служат с несекващо обожание и пълна посветеност.”[3] От този стих в Девета глава можете да разберете какви са заниманията на един махаджана, какво е поведението на един махаджана – че непрестанно и безкористно той служи на Бога.
И така, ако искате да се квалифицирате като махаджани – първата стъпка е старателно да следвате, а втората е да приканите, да придобиете качествата на това непрестанно служене, на тази пълна посветеност, на това блаженство във възхвалата. Такива трябва да са заниманията ни, за да станем велики души. Разбира се, това не е материална амбиция за нас да бъдем признати за велики души, понеже ние искаме да сме слуги на слугите, нали? Но ние знаем, че това е правилният метод да станеш махаджана. И веднага щом поискате да сте последният в редицата, ще видите, че всички искат да се наредят зад вас. Такъв вид истинско духовно отъждествяване, истинско смирение, автоматично ще ви избутат напред. Такова е заниманието, поведението, отношението на великите души – те са винаги свързани, за тях не съществува и миг, в който да не са в божествената прегръдка.

(следва продължение)

1. „Махабхарата”, Вана Парва 313.117
2. „Бхагавад Гита“ 9.13
3. „Бхагавад Гита“ 9.14

(from a talk on woman’s roles with Swami Tirtha, 13.08.2018, Ludashto)

Thank you so much for coming! We are here to discuss some aspects of women’s life and also spiritual practitioners’ life in general. I am not an expert in your topics, I am only an observer. But I have the deep conviction that you can gain some knowledge in two different ways. One is: you expose yourself to the experience. And the other is: you observe things happening around you. I’m an observer. And may I share some of my opinion with you, just to give some thoughts? 

What are the two main heavenly bodies in our sky? The Sun and the Moon. The Sun is the male power and the Moon is the female power. If you check out the entrance of our temple room, you see the Sun and the Moon united over the entrance. Because it is said that wherever these two signs are there, nothing wrong can enter, no bad influence can enter. What does it mean symbolically? It means that the two different principles are united in a higher synthesis. So it is not a question of who is better or who is worse, who is first, who is second – that is not the question. The question is difference. And difference is good for unity. And separation is good for meeting. Of course, union is also good for separation, but that’s another topic. 

So, the Sun represents the obvious, the Moon represents the hidden. Therefore, some say that the real enlightenment and the real mystic revelation will come in darkness, it is under the Moon, under the sign of the Moon. Because the Sun dominates the daytime. But it is so hot that you faint, you don’t get high realizations, you’re simply just knocked out. What does it mean? That the open secrets are dominated by the Sun and the hidden secrets are dominated by the Moon. The Sun, we can say, is intelligent; the Moon is intuitive. So don’t be offended when some will say that women are not intelligent. It is not a bad word, it shows that you are different. You are supposed to be intuitive. 

Once I was invited to some devotees. A lady was driving me to the home of another lady. This was the first time that I met the lady of the house. We were sitting by the table and her first question was: “What is your opinion about women?”. I said, “You know, they have less brain capacity and are secondary human beings.” She was a little surprised and she asked: “Maharaj, where do you want to sleep? Because you will not sleep in my house.” Then the other lady who was driving me said: “Alright, and who will drive you home?” Since that time our friendship is established. Really, because then the discussion turned to another direction. Because anatomically it is said that a woman’s brain is a little less in weight. A man’s brain is a little more in weight. That you can measure. So there are differences. But it doesn’t mean one is better than the other. They are different! And in our tradition it is said that the appetite of women is higher than that of men. Also it is said that the fire of kama is higher in women than in men. But their ability to give advice is twelve times higher than that of men. Why? Because you are intuitive. Men are lost in the labyrinth of their thoughts. While you know, by nature you know. It is said, a woman knows what to do; a man has to decide. And it takes such a long time. Others say that women, as a gender, have some 300,000 years of genetic advance compared to men. So there are differences. Women are much better for survival. These are some body and mind features that you have.

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2018.08.13-ai ludastói tanításából, mely “A női szerepek”-ről szól)

Nagy örömömre szolgál, hogy együtt lehetünk! Azért vagyunk ma itt, hogy megvitassuk az asszonylét néhány aspektusát, és ezen túlmenően, mint női lelki gyakorlóknak az életét. Én nem vagyok szakértő ezekben a kérdésekben, csupán szemlélő vagyok. De meggyőződésem, hogy kétféleképpen tehetünk szert tudásra. Vagy úgy, hogy kitesszük magunkat a tapasztalásnak, vagy pedig úgy, hogy megfigyeljük a körülöttünk történő dolgokat. Én ebbe az utóbbi csoportba tartozom. Ha megengeditek, akkor szeretnék megosztani néhány dolgot gondolatébresztő gyanánt. 

Melyik a két legfontosabb égitest? A Nap és a Hold. A Nap a férfierőt, a Hold pedig a női erőt képviseli. Ha megnézitek a templomszoba feletti szimbólumot, akkor ott egy Napot és egy Holdat láthattok együtt. Azt mondják, hogy ahol e két égitest együtt szerepel oda semmi rossz semmi ártó nem teheti be a lábát. De mit jelent ez valójában? Hogy a két különböző, egymástól eltérő princípium egy magasabb szintézisben egyesül. Tehát nem arról van szó, hogy melyik az erősebb, vagy hogy melyik a gyengébb, melyik van előbb, melyik van később, vagy hogy az egyik jobb, mint a másik, az teljesen mindegy. A lényeg az, hogy bár különböznek egymástól, mégis ez ad esélyt arra, hogy ez a két princípium egy magasabb szintézisben találkozhasson egymással. Az elválás azért jó, mert akkor lehet újra találkozni. Mondhatjuk azt is, hogy az együttlét pedig azért jó, mert utána következhet az elválás, de ez egy másik téma.  

A Nap domináns módon uralja a nappalt, a látható, a nyílt titkokat, a Hold pedig az éjszakát, a rejtett dolgokat. S néhányan azt mondják, hogy az igazi megvilágosodás – milyen érdekes, hogy ezt a Naphoz kötnénk -, és a valódi misztikus kinyilatkoztatás a sötétben, a Hold hatására, az éj leple alatt történik. Ez egy igazi misztérium! De a Nap olyannyira ontja a forróságot, hogy nem leszünk képesek magas megvalósításra szert tenni, egyszerűen elájulunk. De mit is jelent mindez? A Napról azt mondják, hogy az intelligencia képviselője, míg a Hold pedig az intuíció. Amikor tehát valaki azt mondja, hogy a nők nem valami intelligensek, ne legyetek megsértve, ez nem azt jelenti, hogy nincs eszük, hanem azt, hogy egy más erőt kell képviselniük. Nektek asszonyoknak intuitívnak kell lennetek. 

Egyszer meghívást kaptam egy bhakta hölgyhöz, ahová egy másik bhakta hölgy vitt el engem autóval. Ez volt az első alkalom, hogy találkoztam a ház asszonyával. Amikor megérkeztünk és leültünk az asztalhoz beszélgetni, a hölgy első kérdése így szólt: „Mahárádzs, mi a véleményed a nőkről?”. Mire ezt feleltem, „Tudod, kevesebb agykapacitással rendelkeznek, és másodrendű emberek.” Erre kissé meglepődött, és megkérdezte: „Mahárádzs, hol akarsz te ma este aludni, mert az én házamban nem fogsz!” Majd megkérdezte a sofőr hölgy is, hogy, „És ki fog téged hazavinni?” Aztán más dolgokról kezdtünk el beszélgetni, és így már egy mély barátság alakult közöttünk. Mert anatómiailag mérhető tény, hogy a női agy kicsit kisebb súlyú, mint a férfiaké. De ez nem jelenti azt, hogy az egyik jobb, mint a másik. Különbözőek!  Például a nők tüze, nemi vágya az is nagyobb, mint a férfiaké. S a hagyományunk is azt mondja, hogy a hölgyek étvágya az hatszor, a tanácsadó képessége pedig tizenkétszer nagyobb, mint a férfiaké. Miért vannak ezek? Mert a nő az ösztönösen tudja, hogy mit akar, a férfinak pedig el kell döntenie. S ez egy óriási különbség. A férfi az elveszett a gondolatainak a labirintusában, míg a nők természetükből adódóan, egyszerűen tudják, hogy mi van. Ez az intuíció. Mások azt mondják, hogy a női nem az 300,000 éves genetikai előnyben van a férfiakhoz képest. Hogy miként értik ezt, erről sajnos nem tudok többet mondani, de az bizonyosnak tűnik, hogy a nők túlélési képessége jelentősebb. Ezek bizonyos testi, mentális jegyek, amivel a nők rendelkeznek. 

(folytatása következik)

(от беседа за женските роли със Свами Тиртха, 13.08.2018, Лудащо)

Много ви благодаря, че дойдохте! Събрали сме се, за да поговорим за някои аспекти от живота на жените, а също и най-общо на духовно практикуващите. Аз не съм експерт във вашите теми, по-скоро съм наблюдател. Но съм дълбоко убеден, че човек може да се сдобие с познание по два различни начина. Единият е: да се предоставиш на преживяването. А другият е да наблюдаваш какво се случва около теб. Аз съм наблюдател. Може ли да споделя мнението си с вас, да споделя някои размисли? 

Кои са двете главни небесни тела в нашето небе? Слънцето и Луната. Слънцето е мъжката сила, а Луната е женската сила. Ако погледнете над входа на нашата храмова стая, ще видите Слънцето и Луната заедно. Защото се казва, че където са тези два символа, нищо лошо не може да пристъпи, никакво вредно влияние. Какво означава това символично? Означава, че двата различни принципа са обединени в по-висш синтез. Така че въпросът не е кой е по-добър и кой е по-лош, кой е пръв и кой втори – не в това е въпросът. Въпросът е в различността. А различността е добра за обединение. И раздялата е добра за среща. Разбира се, срещата също е добра за раздяла, но това е друга тема. 

И така, Слънцето представя очевидното, Луната представя скритото. Затова някои казват, че истинското просветление и истинското мистично откровение ще се случи в мрак, че то се намира под знака на Луната. Защото Слънцето властва през деня. Но то е толкова горещо, че припадаш; не получаваш висши осъзнавания, а просто си омаломощен. Какво означава това? Че откритите тайни са под властта на Слънцето, а скритите тайни са под властта на Луната. Слънцето, можем да кажем, е интелигентно; Луната е интуитивна. Затова не се обиждайте, когато някои казват, че жената не е интелигентна. Това не е обида, а просто показва, че сте различни. Вие би следвало да сте интуитивни. 

Веднъж бях поканен при едни бхакти. Една жена ме откарваше към дома на друга жена. Това беше първия път, в който се срещах с домакинята. Седнахме край масата и първият ѝ въпрос беше: „Какво е Вашето мнение за жените?”. „Отвърнах: „Ами да знаете, мозъкът им е с по-малък капацитет и са втора класа хора.” Тя беше леко изненадана и попита: „Махарадж, Вие къде мислите да нощувате? Защото няма да е в моята къща.” А другата жена, която ме беше докарала, каза: „И освен това, кой ще Ви откара у дома?” Оттогава сме приятели. Тогава разговорът наистина взе друг обрат. Защото анатомично се казва, че мозъкът на жената тежи по-малко. Мъжкият мозък е малко по-тежък. Това може да се измери. Така че има разлика. Но това не означава, че едното е по-добро от другото. Те просто са различни! И в нашата традиция се казва, че апетитът на жената е по-висок от този на мъжа. Също се казва, че огънят на кама гори по-високо в жената, отколкото в мъжа. Обаче пък способността на жената да съветва е дванадесет пъти по-голяма от тази на мъжа. Защо? Защото вие сте интуитивни. Мъжете се изгубват в лабиринта на своите мисли. Докато вие знаете, по своята природа знаете. Казва се, че жената знае какво трябва да направи, а мъжът трябва да решава. Пък това понякога отнема дълго време. Други казват, че жената, като пол, има около 300,000 години генетично предимство спрямо мъжа. Така че има разлики. Като става въпрос за оцеляване, жените са много по-добри. Това са някои телесни и умствени характеристики, които вие притежавате.

(следва продължение)

(aus einem Vortrag über die Rolle der Frau mit Swami Tirtha, 13.08.2018, Ludashto)

Vielen Dank für euer Kommen! Wir sind hier, um einige Aspekte des Lebens von Frauen und auch des Lebens spirituell Praktizierender im Allgemeinen zu besprechen. Ich bin kein Experte auf diesem Gebiet, sondern nur ein Beobachter. Aber ich bin der festen Überzeugung, dass man auf zwei verschiedene Arten Wissen erlangen kann. Entweder man setzt sich der Erfahrung aus. Oder man beobachtet, was um einen herum geschieht. Ich bin ein Beobachter. Darf ich euch meine Meinung dazu mitteilen, einfach um euch ein paar Gedanken zu erfassen?
Welche sind die beiden wichtigsten Himmelskörper die am Himmel stehen? Sonne und Mond. Die Sonne ist die männliche Kraft und der Mond die weibliche Kraft. Wenn ihr euch den Eingang unseres Tempelraums ansehet, seht ihr Sonne und Mond über dem Eingang vereint. Denn es heißt, dass, wo immer diese beiden Zeichen sind, nichts Falsches, kein schlechter Einfluss eindringen kann. Was bedeutet das symbolisch? Es bedeutet, dass die beiden unterschiedlichen Prinzipien in einer höheren Synthese vereint sind. Es geht also nicht darum, wer besser oder wer schlechter ist, wer Erster oder Zweiter – das ist nicht die Frage. Die Frage ist die Verschiedenheit. Und Verschiedenheit ist gut für die Einheit. Und Trennung ist gut für die Begegnung. Natürlich ist Vereinigung auch gut für die Trennung, aber das ist ein anderes Thema.
Die Sonne repräsentiert also das Offensichtliche, der Mond das Verborgene. Deshalb sagen manche, dass die wahre Erleuchtung und die wahre mystische Offenbarung in der Dunkelheit kommen, unter dem Mond, im Zeichen des Mondes. Denn die Sonne dominiert den Tag. Aber es ist so heiß, dass man ohnmächtig wird, keine hohen Erkenntnisse erlangt, sondern einfach nur bewusstlos ist. Was bedeutet das? Dass die offenen Geheimnisse von der Sonne und die verborgenen Geheimnisse vom Mond beherrscht werden. Die Sonne, so könnte man sagen, ist intelligent; der Mond ist intuitiv. Seit also nicht beleidigt, wenn manche sagen, Frauen seien nicht intelligent. Das ist keine Beleidigung, es zeigt, dass ihr anders seid. Ihr solltet intuitiv sein.
Einmal war ich zu einer Devotee-Veranstaltung eingeladen. Eine Dame fuhr mich zum Haus einer anderen Dame. Das war das erste Mal, dass ich die Dame des Hauses traf. Wir saßen am Tisch und ihre erste Frage war: „Was halten Sie von Frauen?“ Ich sagte: „Wissen Sie, sie haben weniger Gehirnkapazität und sind zweitrangige Menschen.“ Sie war etwas überrascht und fragte: „Maharaj, wo möchten Sie schlafen? Denn in meinem Haus schlafen Sie nicht.“ Dann sagte die andere Dame, die mich fuhr: „Na gut, und wer fährt Sie nach Hause?“ Seitdem besteht eine Freundschaft. Wirklich, denn dann nahm das Gespräch eine andere Wendung. Denn anatomisch gesehen ist das Gehirn einer Frau etwas leichter. Das Gehirn eines Mannes ist etwas schwerer. Das kann man messen. Es gibt also Unterschiede. Aber das heißt nicht, dass das eine besser ist als das andere. Sie sind unterschiedlich! Und in unserer Tradition heißt es, dass Frauen mehr Appetit haben als Männer.

Es heißt auch, dass das Kama-Feuer bei Frauen stärker ist als bei Männern. Aber ihre Fähigkeit, Ratschläge zu geben, ist zwölfmal höher als die von Männern. Warum? Weil sie intuitiv sind. Männer verlieren sich im Labyrinth ihrer Gedanken. Sie wissen es zwar, von Natur aus wissen sie es. Man sagt, eine Frau wisse, was zu tun ist, ein Mann müsse sich entscheiden. Und das dauert so lange. Andere sagen, dass Frauen als Geschlecht etwa 300.000 Jahre genetischen Vorsprung gegenüber Männern haben. Es gibt also Unterschiede. Frauen sind viel besser im Überleben. Das sind einige körperliche und geistige Eigenschaften, die ihr habt.

(Fortsetzung folgt)

(из беседы о женских ролях со Свами Тиртхой, 13.08.2018, Лудащо)

Большое спасибо, что пришли! Мы здесь, чтобы обсудить некоторые аспекты жизни женщин и духовных практикующих в целом. Я не эксперт в ваших темах, я лишь наблюдатель. Но я глубоко убеждён, что знания можно получить двумя способами. Первый: вы сами подвергаете себя этому опыту. Второй: вы наблюдаете за происходящим вокруг. Я наблюдатель. И могу ли я поделиться с вами своим мнением, просто чтобы высказать несколько мыслей?

Какие два главных небесных тела на нашем небе? Солнце и Луна. Солнце – это мужская сила, а Луна – женская. Если вы посмотрите на вход в нашу храмовую комнату, вы увидите, как Солнце и Луна объединились над входом. Потому что сказано, что где бы ни находились эти два знака, ничто плохое не может войти, никакое дурное влияние не может проникнуть. Что это символически означает? Это означает, что два различных принципа объединены в высшем синтезе. Поэтому вопрос не в том, кто лучше или кто хуже, кто первый, кто второй – не в этом вопрос. Вопрос в различии. А различие полезно для единства. А разделение полезно для встречи. Конечно, союз также хорош для разделения, но это уже другая тема.

Итак, Солнце олицетворяет очевидное, Луна – скрытое. Поэтому некоторые говорят, что истинное просветление и истинное мистическое откровение придут во тьме, под Луной, под знаком Луны. Потому что Солнце доминирует днём. Но так жарко, что вы падаете в обморок, не достигаете высоких реализаций, вы просто теряете сознание. Что это значит? Что открытые тайны находятся под властью Солнца, а скрытые – Луны. Можно сказать, что Солнце разумно, а Луна интуитивна. Так что не обижайтесь, когда кто-то скажет, что женщины неразумны. Это не плохое слово, оно показывает, что вы отличаетесь от других. Вы должны быть интуитивны.

Однажды меня пригласили к преданным. Одна женщина подвозила меня к дому другой женщины. Это была моя первая встреча с хозяйкой дома. Мы сидели за столом, и её первый вопрос был: «Какого вы мнения о женщинах?». Я ответил: «Знаете, у них меньше ума, и они второстепенные люди». Она немного удивилась и спросила: «Махарадж, где вы хотите спать? Потому что вы не будете спать в моём доме». Тогда другая женщина, которая меня подвозила, сказала: «Хорошо, а кто вас отвезёт домой?» С тех пор наша дружба и зародилась. На самом деле, потому что затем обсуждение перешло в другое русло. Ведь анатомически считается, что женский мозг немного легче. Мужской мозг немного тяжелее. Это можно измерить. Так что различия есть. Но это не значит, что один лучше другого. Они разные! И в нашей традиции говорится, что аппетит у женщин выше, чем у мужчин. Также говорят, что огонь камы у женщин сильнее, чем у мужчин. Но их способность давать советы в двенадцать раз выше, чем у мужчин. Почему? Потому что у вас интуиция. Мужчины теряются в лабиринте своих мыслей. В то время как вы знаете, от природы вы знаете. Говорят, женщина знает, что делать; мужчина должен решить. И это занимает так много времени. Другие говорят, что женщины, как пол, прошли около 300 000 лет генетического прогресса больше по сравнению с мужчинами. Так что различия есть. Женщины гораздо лучше приспособлены к выживанию. Это некоторые особенности тела и ума, которые у вас есть.

(продолжение следует)

(from a lecture of Swami Tirtha, summer 2024, Poland)

It’s a great honor to be here, and this is not only an official remark, but it’s a heartfelt exchange. First of all, I have to express my gratitude to Shripad Tripurari Maharaj, the dear god-brother of my spiritual master.  By meeting him, in one sense I could meet my master. This is such an intense moment of memories and not only memories of the past, but also memories of the future. And as you know, the past and the future will meet in the present moment. If right here and now we can enjoy the benefits of this real sadhu-sanga, then we embrace both the past of our spiritual life and we our future prospect, our prayojana, our eternal connection, our eternal life. For us memory is not some recollection of the past, for us memory, smarana, is like a permanent engagement in spiritual activities.
While coming here, I was thinking what to say. You have been practicing for ages, maybe lifetimes; what can I add to your experience and realizations? You know everything, at least the majority of what is necessary to know. Because actually, our process is not only knowing. Our process is more like feeling. And as they say, the path that we cover from our present condition to the lotus feet of Shri Guru is much longer than it takes from Guru to the Divine Couple, to Radha-Govinda. That means if we have taken the shelter of our spiritual masters, we covered the bigger part of our journey back home, back to Godhead. In that sense you are very fortunate to enjoy the shelter of such a great soul, who is a stalwart of a great generation, bringing the direct connection and the direct blessings of such exceptional devotees as Bhaktivedanta Swami Shrila Prabhupad and also Shrila Shridhara Maharaj, who come maybe once in a century or maybe once in a yuga – who knows. The great ones are our hope and it is said in the shastra: mahajana yena gatah sa pantha[1] – the path of religion, the path of dharma is marked by the footsteps of the mahajanas, the great souls, who are experts in understanding and in feeling the depth of spiritual commitment and also who are ready to leave some marks for us to follow. Because if you are such a great saint that you move one inch over the earth, there are no footsteps, right? You have to be little bit down to earth, just to touch the surface, so that the followers who come after you could read the signs, could see where you were heading.
And this is something very important, because it is not the question “where did you come from”, but the real question is what is your destination, where are you heading for, what is your ideal. As Shrila Shridara Maharaj said: “You can judge a person according to his ideals”. If the ideals are high, then very soon the practice of that person, and also the ambition of that person, and probably the realization and the reach of that person will be also very high. If our ideals are low, we are low class. If our ideals are high, maybe I am still low class, but at least my ideals are high. And hopefully very soon these ideals will embrace us, will invite us and in this way these ideals will make us great souls. Because for people in general the main motivation is goals. Do you have some goals? I think we all have some goals. I want to survive today – this is one goal. I want to chant my rounds today – this is one goal. And so many goals we have. But I tell you, goals are small and little. Choose ideals – which are high. Find something that is so high, so precious that it will be like a guiding light, like a rising star for you for this whole lifetime. Such an ideal will stay with you and you will stay with that ideal. Then you are inseparable one from the other.

(to be continued)

1. Mahabharata, Vana-parva 313.117

(Szvámí Tírtha, 2024. nyári lengyelországi tanításából)

Nagy megtiszteltetés, hogy itt lehetek veletek, és ez nem csak amolyan illemtudó szófordulat, hanem egy igazán szívből jövő üdvözlés. Először is szeretném kifejezni hódolatomat Srípád Tripurári Mahárádzs előtt, aki egy kedves hittestvére volt lelki tanítómesteremnek.  A vele való találkozás által kicsit a tanítómesteremmel is találkozhattam. Ez egy elég intenzív emlékezetes pillanat volt, nemcsak a múltba, hanem a jövőt illetően is. S mint tudjátok, a múlt és a jövő találkozási pontja a jelen. Ha itt és most részesülni tudunk ennek a valódi szádhu-szangának az áldásában, akkor ily módon magunkhoz ölelhetjük a lelki életünknek mind a múltját, mind pedig a jövőbeli távlatait. Ez a prajódzsanánk, kapcsolatunk az örökkévalósággal, az örök élettel. Számunkra az emlékek nem csupán a múltra való emlékezést jelentik, nekünk az emlékezet, a szmarana olyan, mint a lelki tevékenységekkel való állandó foglalatosság.
Úton idefelé azon gondolkoztam, hogy mit is mondhatnék. Ti már évek, ha nem életek óta gyakoroljátok a bhakti jógát, mit is tehetnék hozzá a megtapasztalásaitokhoz, a megvalósításotokhoz? Már tudtok mindent, legalábbis többnyire, amit fontos tudni, mivel valójában ez a folyamat, nem csak a tudásról, hanem sokkal inkább az érzésekről szól. S azt mondják, hogy az út, melyet a jelenlegi helyzetünktől Srí Guru lótuszlábáig bejárunk, sokkal hosszabb, mint ami a Gurutól az Isteni Párig, Rádhá-Góvindáig tart. Ez annyit jelent, hogy ha sikerül oltalmat nyernünk a lelki tanítómesterünk lótuszlábánál, akkor azzal, a hazafelé, a vissza Istenhez vezető út nagyobb részét már megtettük. Ebben az értelemben nagyon szerencsések vagytok, hogy ilyen nagy lélek oltalmát élvezhetitek, aki egy kivételes generációnak volt a hithű tagja. Ő képes volt Szvámí Sríla Prabhupád és Sríla Srídhar mahárádzs személyes áldását és a velük való kapcsolatot közvetíteni, akik, ki tudja, talán egyszer egy évszázadban, vagy egyszer egy júgában jönnek el. E nagy lelkek, a mi reménységeink, és a sásztrák azt mondják, hogy: mahádzsano jéna gatah sza pantháh[1]. A vallás, a dharma útját a mahádzsanák, a nagy lelkek lábnyomai jelzik, akik kiválóan ismerik a lelki ragaszkodás mélységes érzéseit, és akik készek útjelzőket hagyni a számunkra, hogy követhessük azokat. Ha annyira nagy szentek vagytok, hogy a föld felett lebegtek, akkor nem hagytok lábnyomokat. Kicsit lejjebb kell ereszkednetek, hogy megérintsétek a földet, s így, akik utánatok jönnek olvasni tudnak majd a jelekből, és láthatják, hogy merre tartottatok.
S ez nagyon fontos, mert nem az a kérdés, hogy „honnan jöttök”, hanem a valódi kérdés az, hogy mi a célotok, hová tartotok, mi az eszményetek. Ahogy Sríla Srídhar mahárádzs mondja: „Az ember az eszményei alapján ismerszik meg”. Ha magas eszményeink vannak, akkor valószínűleg nagyon hamar magas szintűvé válik a gyakorlatunk, a lelkesedésünk, és a megvalósításunk is. Ha alacsonyak az eszményeink, akkor mi is úgymond másodosztályúak vagyunk. Ha ugyan magasak az eszményeink, de mi magunk nem vagyunk igazán kiemelkedőek, akkor is legalább az eszményeink magasak. S remélhetőleg hamarjában magukkal ragadnak, meginvitálnak ezek az eszmények, és a nagy lelkek közé emelnek bennünket. Az embereket általában a céljaik motiválják. Nektek vannak céljaitok? Úgy hiszem mindannyiunknak vannak. Túl akarom élni a mai napot, el akarom dzsapázni a köreimet, ezek is lehetnek célok, rengeteg célunk van. De el kell mondjam nektek, hogy a célok azok kicsik, és parányiak. Válasszunk eszményeket, amelyek emelkedettek. Találjunk egy olyan magas és értékes eszményt, ami útjelzőként, fényes csillagként fog ragyogni előttünk az egész életünk során. Egy ilyen eszmény örökre velünk marad, s mi is vele maradunk örökre. Elválaszthatatlanok leszünk egymástól.

(folytatása következik)

1. Mahábhárata, Vana-parva 313.117.

(от лекция на Свами Тиртха, лято 2024, Полша)

Голяма чест е да бъда тук; и това не са просто официални думи, а сърдечен обмен. Най-напред трябва да изразя благодарността си към Шрипад Трипурари Махарадж, скъпия божествен брат на моя духовен учител.  Срещайки него, в един смисъл като че срещнах своя учител. Това е такъв наситен момент на спомени, при това не само спомени за миналото, но и спомени за бъдещето. А както знаете, миналото и бъдещето се срещат в настоящия миг. Ако точно тук и сега съумяваме да се радваме на благодатта на тази истинска садху-санга, тогава прегръщаме едновременно и миналото на духовния си живот, и бъдната си перспектива, нашата прайоджана, нашата вечна връзка, вечния ни живот. За нас паметта не е просто припомняне на миналото; за нас паметта, смарана, е постоянно въвличане в духовни дейности.
Идвайки насам се чудех какво да кажа. Вие практикувате от векове, може би от животи наред; какво ли бих могъл да добавя към вашия опит и осъзнавания? Вие знаете всичко, или поне болшинството от това, което е необходимо да се знае. Понеже всъщност нашият процес не е само знаене. Нашият процес по-скоро е чувстване. И както казват, пътят, който сме изминали от настоящото си положение до лотосовите нозе на Шри Гуру е много по-дълъг, отколкото пътят от гуру до Божествената Двойка, Радха-Говинда. Това означава, че щом сме приели подслон при духовните си учители, сме изминали по-голямата част от пътя си обратно към дома, при Бога. В този смисъл вие сте големи късметлии да се радвате на подслона на такава велика душа, стожер от едно велико поколение, носител на пряката връзка и на преките благословии на такива изключителни предани като Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада и Шрила Шридхара Махарадж, каквито идват веднъж на един век, а може би и веднъж на една юга – кой знае. Великите души са нашата надежда и в шастрите е казано:  махаджана йена гатах са пантха[1] – пътят на религията, пътят на дхарма, е белязан със стъпките на махаджаните, великите души, които са много вещи в разбирането и чувстването на дълбините на духовната посветеност и са готови да оставят следи, в които ние да вървим. Понеже ако си такъв велик светец, че се носиш на сантиметри над земята, няма да оставяш следи, нали? Трябва да си поне малко стъпил на земята, да докосваш повърхността ѝ, за да могат следовниците, които идват подире ти, да разчитат знаците, да виждат накъде си се запътил.
И това е нещо много важно, защото въпросът не е откъде идваш, но истинският въпрос е какво е твоето местоназначение, накъде вървиш, какъв е идеалът ти. Както казва Шрила Шридхара Махарадж: „За човека може да се съди според идеала му”. Ако идеалът му е висок, много скоро и практиката на този човек, и също амбициите му, а най-вероятно и реализациите и постиженията му, и те ще бъдат много високи. Ако идеалите ни са ниски, ние също сме ниска класа. Ако идеалът ми е възвишен, може аз все още да съм ниска класа, но поне идеалите ми са висши. И надеждата е, че много скоро тези идеали ще ни обгърнат, ще ни призоват и по такъв начин ще ни превърнат във велики души. Защото най-общо за хората главната мотивация са целите. Вие имате ли цели? Мисля, че всички имаме някакви цели. Искам днес да оцелея – това е цел. Искам днес да си мантрувам кръговете – това е цел. Всякакви различни цели имаме. Но казвам ви, целите са малки и дребни. Изберете идеалите – те са възвишени. Намерете нещо, което е толкова висше, толкова скъпоценно, че да е като пътеводна светлина, като изгряваща звезда за вас през целия ви живот. Такъв идеал ще остане с вас и вие ще останете с такъв идеал. Тогава ще сте неделими един от друг.

(следва продължение)

1. „Махабхарата“, Вана Парва 313.117

(from a talk on man’s roles with Swami Tirtha, 13.08.2018, Ludashto)

(continues from the previous Friday) 

The time frame – do you have your plan for this lifetime? Do you have a program for different sequences in your lifetime periods? Probably not. Please start to have it! If you fail to plan, you plan to fail!
One major problem in life is that people want to achieve the facilities which are due at fifty years old in their twenties. It doesn’t work. It will come later, but it will come. So this time frame – I think it’s very important. Because now most of you are in the most active and most fruitful periods of your lives – a little before, a little after, it doesn’t matter.
Of course, when I was in a mood to have plans and create my plans, I started to read Shrila Shridara Maharaj and there was one question, some devotee said: “Maharaj, I have this plan”. And then Shridara Maharaj said: “Oooo, so bad, it’s such a failure to have plans. No, no, this is very bad, very bad!” Because he explained: “If you have plans, it means you want to stay here.” Therefore we have to create our plans to get out of here.
But I think you understand what I mean: if you distribute your duties during this lifetime, never missing the highest spiritual ideal and meanwhile trying to perform your daily duties, then you act according to the guidance of the Gita: “Perform your duty and meanwhile always think of Me”. So, live your life, but never forget the Supreme. Life is not a theory, it’s a mystery that you have to perceive.
So the time frame – do you agree that it’s a factor? Because time is running so fast, right? You don’t realise, it’s the end of the story. So if you are not conscious of distributing your duties, you will fail for sure. The time frame is the first thing.
And the second is the heroic act. This I have learned from one of you sitting here. Because what is the goal, what is the achievement of the kshatriya if he dies in the proper battle field? What is it? Heaven. Full success. Liberation. Why – because the duty of a kshatriya is to die for the truth.
But what happens with the brahmins? How many times do they have to die? As a brahmin you have to die many times, so this is a highly-highly heroic act. For a kshatriya it is enough to die once. For a brahmin or let’s say a bhakta, a devotee, it’s not enough to die once, you have to die many times. In what sense? Bhaktisiddhanta Saraswati said: “I expect from all the members of the Gaudiya Math to be ready to sacrifice all their blood five times for the spiritual benefit of the other living entities.” Be ready to die five times!
The other example is Brahma – the secondary creator. I don’t want to go into details because it’s long, but he faced one of his mistakes, one of his failures. Then it is said he died for that mistake. Then again he met another mistake of his and he died for that mistake again. In this manner he died many times for his mistakes. And how many mistakes do we have? We have to be ready to die for all of our mistakes. Because that means you are born on a higher platform of consciousness. This type of death is necessary – maintain your life, but die for the bad habits, die for the bad conditioning.
This I consider a highly male character. This readiness to sacrifice yourself – for your own spiritual achievement and for the benefit of others. It is not enough to die only once. You have to die many times!