Sharanagati

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 10.01.2019, morgens, Sofia)

(Fortsetzung vom vorherigen Freitag)

„Gokula besitzt eine besondere Schutzgrenze, und dieses geheimnisvolle Quadrat heißt Shvetadvip und umschließt Gokula. An den vier Seiten dieses Quadrats befinden sich die Wohnstätten von Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna und Anirudha. Diese vier einzelnen Wohnstätten werden auch durch die vier verschiedenen menschlichen Bestrebungen geschützt: Dharma (die Wahrheit), wirtschaftlicher Fortschritt, Leidenschaft und Moksha (die Befreiung). Die Grundlage dieser Bestrebungen bilden verschiedene vedische Mantras – Rigveda, Samaveda, Yajurveda und Atharvaveda – die diesen verschiedenen Wohnstätten gewidmet sind. Es gibt zehn Himmelsrichtungen: die vier Hauptrichtungen, die vier Nebenrichtungen sowie die Auf- und Abwärtsrichtung. Diese zehn Himmelsrichtungen werden von zehn Dreizacken bewacht. Die vier Hauptrichtungen sind mit acht mystischen Schätzen geschmückt, die mystische Kräfte repräsentieren.“ Sind die Mahapadma, Padma, Shankha, Makara, Kaccha usw. Diese Richtungen werden von den Digpalas, den Beschützern der Himmelsrichtungen, beschützt. Und all die verschiedenfarbigen Begleiter des Herrn, die in bläulichen, gelblichen, rötlichen und hellen Farben erstrahlen, umgeben sie. Hinzu kommen die wunderbaren Energien, angeführt von Vimala.“[1]

Was sehen wir hier also? Eine Diamantsäule in der Mitte, umgeben vom Hexagramm, und die Lotusblume gleicht einem Kreis. Nun kommen wir zu einem Quadrat. Dieses Quadrat trennt die göttliche Sphäre vom äußeren Raum. Wenn ihr euch ein Yantra-Mandala in Indien anseht, werdet ihr diese Struktur finden. Außen befindet sich ein Quadrat, innen ein Kreis; nähert man sich dem Zentrum, findet man spezielle Diagramme und in der Mitte einen Punkt. Und diese vier Hauptrichtungen werden von den vier primären Aspekten Krishnas – Vasudeva, Sankarshan, Pradyumna und Anirudha – beschützt und beherrscht. Sie spielen eine sehr wichtige Rolle in der weiteren Schöpfung und repräsentieren das kosmische Prinzip der Schönheit, das kosmische Prinzip der Identität, das kosmische Prinzip der Intelligenz usw.

Dann folgt der nächste Schritt: Die vier menschlichen Bestrebungen helfen uns, uns dem Göttlichen anzunähern. Sie sind wie Tore zum göttlichen Reich. Und die Veden mit ihrem Wissen unterstützen diese menschlichen Bestrebungen. Doch wie öffnet man die Tür? Nehmen wir an, Sie kommen aus der Richtung des Dharma. Stellen Sie sich vor: Sie haben in diesem weltlichen Leben alles erreicht, alle Mantras rezitiert, alle Rituale vollzogen, alle Anarthas abgelegt und sind frei von jeglichen Bindungen. Sie sind durch die Tür des Dharma zu den Toren von Goloka Vrindavana gelangt. Doch wie öffnet man diese Tür? Sie ist verschlossen. Stellen Sie sich vor: Nach so vielen Leben, die Sie Ihrer spirituellen Praxis gewidmet haben, stehen Sie schließlich vor einer verschlossenen Tür. Und wenn Sie aus irgendeinem Grund den Schlüssel vergessen haben, müssen Sie umkehren. Und was ist der Schlüssel zu dieser Tür? Es ist das fünfte Prinzip, Prema. Wenn wir Prema besitzen, öffnen sich alle Türen. Also bitte, meine Lieben, vergesst nicht, euren Schlüssel mitzunehmen.

Die Veden unterstützen also diese menschlichen Bestrebungen, und dann? Zehn Dreizacke sind in zehn Himmelsrichtungen gerichtet: Osten, Süden, Westen, Norden, Nordosten, Südosten, Südwesten, Nordwesten, einschließlich Zenit und Nadir. Was bedeutet das? Dreizacke – inmitten der spirituellen Lotusblume im spirituellen Reich? Wie ist das möglich? Ein erhobener Arm im spirituellen Himmel?! Warum sind dort Waffen? Nur um die Materialisten einzuschüchtern. Wir müssen die höchsten Ideale schützen – vor Korruption, vor Übergriffen usw.

Diese Edelsteine ​​repräsentieren die wichtigsten mystischen Kräfte im Yoga. Zum Beispiel die Zukunft lesen –klingt das nicht toll? Normalerweise halten wir das für etwas ganz Besonderes, etwas sehr Erhabenes. Aber eigentlich ist das eine sekundäre Siddhi. Denn wenn jemand feinfühlig ist, kann er die Eindrücke deiner Vergangenheit lesen und die Prophezeiung deiner Zukunft erahnen. Aber wenn du dich an einen reinen Anhänger wendest, um deine Zukunft lesen zu lassen, kann auch er sie dir vorhersagen. Er wird sagen: „Hmm, ich sehe zwei getrennte Wege in deinem Leben. Wenn du den einen Weg wählst, wirst du sterben. Wenn du den anderen wählst, wirst du ewig leben.“ Wenn also jemand Probleme im Beruf hat, kann man so ein Beratungsatelier eröffnen. Man kann ganz einfach Wahrsager werden. Und wenn man ein ausreichend mystisches Umfeld hat, werden die Leute einem die Sachen wie verrückt abkaufen. „Ich sehe zwei getrennte Wege in deinem Leben.“ Tatsächlich brauchen die Menschen nur ein wenig Inspiration, um weiterzumachen. „Ja, betet mehr! Das ist die Lösung für euer Problem!“ Wisst ihr, wenn ein Priester das sagt, hört niemand zu. Aber wenn ihr dieselbe Botschaft von einer anderen Quelle hört, dann werdet ihr sie annehmen. Wenn Swami Tirtha sagt: „Gebt euch mehr dem göttlichen Dienst hin“, werdet ihr gähnen: „Ach, wie oft habe ich das schon gehört!“ Aber wenn ihr an einem Motivationstraining teilnehmt und der Trainer sagt: „Was immer ihr tut, tut es zu 100 %“, dann wird es für euch eine Offenbarung sein: „Jetzt habe ich die Lösung für all meine Probleme gehört. Was immer ich tue, muss ich zu 100 % tun.“ Aber das ist die Botschaft von Shrila Shridhara Maharaj. Bitte lest die Bücher. Ihr werdet dasselbe darin finden.

1. Brahma Samhita, 5.5