Sharanagati

Sri Krisna sagte in Shrimad Bhagavatam: „Ich befinde Mich in allen Geschöpfen – innen und außerhalb“, und das ist der Mystik und unvorstellbare Macht des Herren – Er existiert innen und außen, und dieses Merkmall ist Shyamasundara gennant, das ist unvorstellbare Form des Herren. Shyam bedeutet „dunkel“, und Sundar bedeutet Schönheit.
So, in diesen unvorstellbaren Aspekt, du kannst wählen welcher dir lieber ist; Shyamteil oder Sundar – Schönheit. Shyam heißt dunkel, versteckt, unsichtbar – man kann ihm wirklich nicht verstehen, durch Verstand man kann sich Ihm nicht nähern, aber Seine Schönheit bezaubert uns: „O Herr, Du bist so groß, so schön, ich kann Dich nicht begreiffen, aber Du ziehst mich einfach an“. Das ist Bhakti – fühle mich zu Ihm hingezogen.
Die Frage von Shyamasundara Prabhu: „Gurudev, habe eine Frage, paradoxale Form von Shyamasundara ist gleichzeitig personäl und unpersonäl – das ist Absolute. Und wenn wir nur eine Seite wählen, wir entscheiden uns für eine oder andere, wird sich dann in etwas relatives umwandeln?
Gurudev: „Nur in komplizierten denken mänliche Devotees wird dass paradoxal, und bei diese unglückliche Situation – kompliziertes Vernunft zu haben – wir könnten ganze Lebenszeit verlieren darüber zu spekulieren, statt Ihm dienen, Ihm verehren und lieben. Also sei einfach, alle Mysterien die du mit deinem kleinen Gehirn nicht fassen kannst, werden sich offenbaren, enthüllen – bei liebevollen Näherung zu Ihm. Dass ist unser Bhaktiprozess, wir versuchen durch Emotionen zu höheren Verständnis kommen. Er ist bestimmt höher als wir. Liebevoller Diener kann sich nie über den Höchsten erheben, kann Ihm nie ergreifen.
In Indien sagt man; das gleicht einem Zwerg der versucht sich den Mond zu schnappen, und er hupft und hupft, aber der Mond bleibt ihm sehr weit weg. Es ist unmöglich Ihm zu erreichen.
Aber, Krisna kann zu dir kommen, er kann dich erleuchten – Dunkle Herr kann dich erleuchten – das ist der Weg. In Umgebung von Devotees kann man Syam – dunkle, und Sundar – Schöne, zusammen betrachten.
Natürlich, Dunkle ist mystisch, können sie sich an Gopies errinnern wenn sie über Krisna geklagt haben: „Er hat uns die Butter gestollen. Sein Schmuck leuchtet in Dunkelheit und Er kann alles sehen“. Und Mutter Yasoda machte Angebot: „In Ordnung, dann nehme ich Sein Schmuck weg“, und Gopies sagten: „Oh nein, dass kannst du nicht, Seine dunkle Erscheinung leuchtet und Er kann so wie so alles sehen“.
Also, Shyam ohne Sundar ist mystisch, das ist die Dunkelheit die ganze Universum durchleuchtet, so du kannst Sundar einfach auslassen, Shyam ist für Meditation genug, genug um dein Verstand zu zerbrechen, du kannst Ihm ruffen; Shyam, und es wird sehr emotionäl. Er befindet sich außer humane Logik und zeigt sich nur in reinen Herzen Seiner Devotees.
Frage von Shyamasundara Prabhu: „Gurudev, genau dass meinte ich, wann eine Seite von beiden unvorstellbar ist, es scheint sich sofort in etwas vorstellbares umzuwandeln, nicht war?
Gurudev: „Du hast Recht in betrachten von humane Logik, aber Er befindet sich außerhalb diese Logik, Er hat Göttliche Logik.
Wie lautet Invokation in „Sri Isopanishad“: „Von Ganzen Kompletten, wie viele ganze Kompletten kannst du weg nehmen? – Er bleibt unberührt. Er ist selber paradoxal und wann du von Ihm mehrere kleine paradoxale Teile abziehst, bleibt Er gleiche vollkommene paradoxale Person, so, lass das alles. Durch Bhakti, sind alle Paradoxe harmonisiert!

Am 3. Sept. 2006
Vortrag von HH BKT Maharaj