Sharanagati

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 17.08.2018, Ludasto)

(Fortsetzung vom letzten Freitag)

Frage von Ramvijay: Zum Thema Trennung – es gab noch eine weitere Wendung zu Frage[1] : Vipralambha-Seva ist tatsächlich eine Art intensives Leiden. Ich habe die Frage so verstanden: Hält dieses intensive Leiden tatsächlich in der spirituellen Welt an? Mein Verständnis der Frage war, dass Sambhoga, die Vereinigung zwischen Radha und Krishna, eine Quelle extremer Freude ist. Und wenn sie nicht zusammen sein können, ist das eine Quelle extremen Leidens – auch für die Beobachter, ob hier oder dort. Kripadhams Verständnis war, dass solch extremes Leiden im spirituellen Himmel nicht existiert. Ich glaube, ich habe etwas anderes gehört, daher bleibt die Frage bestehen.

Swami Tirtha: Nun, es hängt alles von der Vision und der Ebene des Bewusstseins ab. Ich glaube, wir haben zusammen einen See in Dwaraka besucht. Als Tourist würde man sagen: „Oh, so ein schöner, gepflegter See. Ungewöhnlich für Indien.“ Doch wenn die einheimischen Devotees dir dann sagen: „Ah, das ist der See, in dem die Gopis ertrunken sind, wegen ihrer Trennung von Krishna“, dann genießt du den Ort nicht, sondern bist fassungslos.

Wenn du dir zum Beispiel die lange Zahlenfolge Pi merken willst, gibt es dafür einen Vers auf Sanskrit. Denn alle Silben haben einen Zahlencode, und wenn du den Vers lernst, kennst du auch den Code und kannst dir die Zahlen merken. Manche rennen dem Code hinterher: „Ich kenne die Zahlen von Pi für diese und jene Folge.“ Andere achten auf die Bedeutung des Verses: „Die Gopis tragen Joghurt. Sie denken an die Trennung von Krishna und weinen deshalb.“ Wie immer weinen die Gopis. Auch dieses Mal. „Und die salzigen Tropfen ihrer Tränen fallen in den Joghurt, und dadurch wird der süße Joghurt salzig.“ Das Ganze hat also eine sehr rassische Bedeutung. Wen interessiert Pi? Manche interessieren sich für Pi; wir interessieren uns für den Joghurt.

Manchmal fährt man in ein kleines Dorf in der ungarischen Wüste, um ein Eis zu essen. Für viele ist dies ein Ort des momentanen Genusses. Für manche ist es jedoch ein Ort ewiger Erinnerung. Alles hängt von der Vision und dem Bewusstseinsniveau ab. Doch wenn ich ein Eis essen möchte, sollte ich dann woanders hingehen? Auf keinen Fall! Selbst wenn dieses Eis salzig und bitter ist, ist dies der einzige Ort, wo man es essen kann. Wenn dein Herz verkauft ist, wie kannst du es zurückbekommen?

Natürlich, was ist Vipralambha? Ich weiß, meine Zeit ist um, aber wenn ihr mir erlauben würdet, noch etwas hinzuzufügen. Der letzte Vers des Gurvashthakam lautet: „Mindestens dreimal muss ich meinem spirituellen Meister meine respektvollen Ehrerbietungen erweisen.“ Wisst ihr, für einen Schüler ist es grundsätzlich schwierig, den Geist zu kontrollieren. Es ist schwierig, sich an die wichtigen Dinge zu erinnern. Aber Gurudev hat es geschafft. Nicht nur dreimal, sondern oft erinnert man sich an ihn. Entweder auf die eine oder andere Weise hat er es geschafft. Das ist die Qualität. Das ist die Kraft einer spirituellen Persönlichkeit. Und wir glauben nicht an die Existenz von Körpern. Wir glauben an die Existenz der Seele.

Trennung hilft beim Erinnern. Sie hilft zu erkennen, was man verpasst hat. Daher halte ich sie für eine sehr nützliche spirituelle Praxis. Aber wen  interessiert die Trennung und Vereinigung? Das ist Pi. Uns interessiert der Joghurt. Wir müssen unseren Joghurtbecher tragen und gleichzeitig etwas Salz hinzufügen.

Also, was das Leiden im spirituellen Himmel betrifft– wen kümmert’s? Lasst uns unseren Joghurtbecher tragen. Wenn ihr einverstanden seid. Und natürlich möchte ich zum Abschluss dieser Mela euch allen meinen Dank aussprechen. Bitte entschuldigt meine Unzulänglichkeiten. Ich glaube nicht, dass irgendein Anhänger Fehler begangen hat, alle Fehler sind meine. Aber ich hoffe, wir konnten etwas Abstand von unserem Ego zu uns selbst gewinnen. Denn das war der ursprüngliche Zweck – unserer wahren spirituellen Identität näherzukommen.

1. Kripadhams Frage im Artikel „Dharma und darüber hinaus