Sharanagati

Pregunta: Mi pregunta es de dos puntos: Primero, Gurudev dijo que en el proceso de pruebas y adversidades, sea el proceso de destrucción del falso ego, se requiere de la persona algún aporte de contribución. ¿Qué es lo que se espera de la persona mientras su falso ego está en destrucción?

Tirtha Maharaj: En práctica, son dos cosas diferentes. Una de ellas es la disposición de espera pasiva: “Estoy listo a recibir instrucciones de mi maestro”, y la otra cosa es la participación activa – “Voy realizando mi servicio siguiendo las directivas del guía”. Bueno, la actitud pasiva es – “Estoy recibiendo lo que se me dé”, y la otra es la contribución activa. Entonces, realizando nuestra japa, nuestro servicio, nuestra seva den práctica, con tal que se hayan estudiado las escrituras, se hayan realizado las asociaciones debidas, se haya realizado servicio a favor de otra gente, siempre se ayudará el proceso de reducción del falso egotismo. Esto es.

Y una cosa más. Ya hemos planteado que ser „discípulo” significa someterse a disciplina. Es una característica del discípulo que éste se deja y que permite estar aleccionado. Está listo a recibir instrucciones – a condición que no provengan de un manantial cualquiera ya que muchos pretenderán aleccionar. Por ejemplo el gurú tuerto en vuestra casa – el televisor. Cada noche le estáis dedicando atenciones, estáis pasando horas enteras adorándolo. Muchos querrán daros instrucciones, aleccionaros pero ser un verdadero discípulo significará:

“Obedezco la supremacía divina” Es un momento de suma importancia. ¿Y la segunda pregunta?

Pregunta: Tal vez mi segunda pregunta parezca algo infantil, revelando un modo de pensar demasiado material pero como Usted lo ha mencionado, a lo largo de las pruebas y adversidades uno puede sufrir una derrota, acaso será posible que el maestro espiritual llegue a decir después de tantas derrotas: “El fulano ése no vale para nada, es un caso desesperado. ¡Voy a renunciar!”

Tirtha Maharaj: Bueno, aquello sí sería derrota para el maestro. Siempre que resulte que un fulano sería inservible ello significará que no has podido inspirarle de algún u otro modo. Por ejemplo, en un matrimonio todo comienza bien y ¡parece tan hermoso o romántico! El fulano trae flores, la fulana recibe anillo con diamantes – todo es tan romántico cuando empieza. 20 años más tarde la fulana va transformándose en dragón casero mientras que el fulano va emborrachándose. ¿Será error suyo? Piénsalo dos veces, si una persona después de 20 años pasados et tu compañía llega a transformarse en borracho perdido, no será sólo por error suyo. Es muy fácil juzgar: ¡está hecho una cuba! ¿Y tú, cómo lo has respaldado? Así mismo, cuando nos venga a buscar un discípulo, un devoto dedicado y no podemos ni sabemos servirle como debido, aquello será una derrota para el grupo, una derrota para el maestro. No, qué va, perdonad, la derrota es mía, no del maestro. El maestro nunca hierra. El error es sólo mío.

No hay que renunciar, nunca, jamás. Con los fulanos fáciles todo resultará fácil, con los fulanos difíciles el resultado es glorioso.

Yamuna: Entonces, podemos glorificar a nuestro gurú.

Tirtha Maharaj: ¿Por qué no? Sí, ¿otras preguntas?

Pregunta: Si he llegado a comprenderlo correctamente, ¿serán estas derrotas parte natural del proceso?

Tirtha Maharaj: ¡Sí, sí! ¡Gracias! Puesto que quisiera agregar que la opinión de Shrila Prabhubad de la derrota es que „La derrota es pilar del éxito”.

Giridhari: Entonces, ¿valdría la pena quedar derrotado?

Tirtha Maharaj: Con tal que uno no muera por ello, sí. ¿Por qué podemos afirmar que las derrotas forman parte natural del proceso? No podemos dar un voto de no cometer errores ningunos. No será realista dar tal voto. Por lo tanto, sí, podemos declarar: “Trataré de hacer lo mejor para alcanzar mi meta spiritual, la meta más elevada”. Ello será por sinceridad. Al formar tal voto, recibiremos todo el respaldo y toda la merced de las autoridades superiores. Será nuestra transacción. Alguien afirmará: “Trataré de hacer lo mejor con todas mis fuerzas” y entonces el gurú dirá a su vez: “Yo también trataré de hacer lo mejor”. Y todo será como debido.