Sharanagati

Ya es sabéis que al conectaros con personas espirituales ellas van a poder a prueba vuestra devoción dedicada. Teníamos un compañero, estudiante universitario en Hungría. Una vez vino a visitar a los devotos bhakta en su granja en Nandanfalva y propuso su ayuda: “Acaso pueda hacer algo para ayudaros?”En aquel tiempo Gurudev estaba también allí y enseguida respondió: “Si! Puedes ayudarnos. Por favor limpia el estiércol en la vaquería,” Imaginados en situación parecida: acabáis de llegar y expresáis vuestra disposición a servir con todo vuestro saber acumulado en aulas universitarias. Proponéis vuestros servicios a un gran maestro espiritual y Él os dice: “Oh, hijo querido mío, vete a limpiar el estiércol.” Y que es lo que ocurrió a este compañero y que es lo que le está ocurriendo ahora? Sigue siendo muy buen amigo de los devotos bhakta y en este momento es director en un liceo. Creo pues que fue bendecido por Gurudev y por su ejemplo a seguir – ser honrado y humilde y siempre que se le asigne una simple faena habrá que hacerla bien y en seguida, y si la faena resulte complicada, hacerla bien al igual. .

Bueno, y por qué hay que poner a prueba la buena disposición a hacer algo? La razón es que al seguir yendo por el camino de la devoción dedicada se podrá adquirir la perfección y por ello hay que ser muy serio en la disposición. Puesto que “en estas prácticas consiste la verdadera vida de un devoto dedicado.”[1] Por lo tanto, que es la verdadera vida? La verdadera vida comienza cuando se acaba la falsa vida. Con la muerte de vuestra identidad mentirosa y aparente, la verdadera y autentica identidad podrá renacer y salir a la superficie… Entonces, esta será la verdadera vida – no será simple, pero si, es verdadera, es la auténtica vida espiritual.

Si escucháis con atención, en la última parte de este canto podemos comprender la esencia del método de aplicación del proceso. Aquí se habla de Bhaktivinoda, juez y hombre muy responsable y también persona muy respetada en la sociedad en India a principios del siglo veinte. Este dice:

“Voy a poner un tallo de hierba entre mis dientes.” – es el modo apropiado para expresar uno su humildad. Naturalmente, no es indispensable seguir a la letra estas formalidades, así que si queréis expresar humildad t y obediencia frente al maestro espiritual, no hace falta salir corriendo a buscar un tallo de hierba. Sin embargo, el modo de demostrar la humildad, mostrar que nuestro vaso esta vacío, y que estamos listos a llenarlo. E estado de docilidad y humildad de nuestro ánimo, brindaremos dandavati en los pies de loto de Rupa y Sanatana, ambos Goswami. Sera el modo de expresar gratitud y humildad a los superiores. Luego, rompiendo en llantos Bhaktivinoda agrega: “No cabe duda que soy el más vil de los humanos pero por favor, hazme el mejor entre ellos ensenándome los seis procesos...” Ello significa que al seguir los procesos, nosotros o vosotros podéis llegar a ser los mejores entre los humanos.

Koro he uttama – haz lo major! Quien es el mejor entre los humanos? Cual es vuestro criterio?

Premananda: El mejor ser humano es el que manifieste la naturaleza spiritual de los humanos y el que pueda ser ejemplo a otros humanos animándoles a hacer lo mismo.

Swami Tirtha: Oh, no solo es el mejor humano sino el mejor de los mejores!

Tu respuesta es hermosa y muy profunda. Significa que de un modo universal, general e igual para todos nosotros podemos compartir esta aptitud y que todos podemos llegar a ser los mejores. Por qué? Es que siendo almas espirituales tenemos esta naturaleza original y sempiterna a llegar a ser perfectos. Lo único que nos hace falta es correr la cortina de la ilusión y entonces volverá a manifestarse nuestra perfeccion.

Bueno, primero viene el ser perfecto – el que llegue a adquirir el nivel de su identidad espiritual. Y más perfecto aun será el segundo nivel que has mencionado – el humano que llegue a ser ejemplo para otros en la modalidad de llegar a este nivel superior. Dice Krishna en la „Gita”: “Mi más amado servidor será el que ayude a otros a comprender el saber divino.”[2] Ser el mejor significa pues no ser simplemente calificado sino significa también servir a los otros, ayudar a los otros humanos, dedicar a esta misión la vida.

Yamuna: Maharaj, hace unos años una mujer dijo una vez: que la „Bhagavat Gita” es un libro muy pesimista y entonces Usted pregunto: „Por qué?”? Ella respondió: “Es porque allí se dice que entre cien mil personas uno emprenderá el camino. Y entre las cien mil personas que hayan adquirido algo, tan solo uno puede adquirir la perfección. .” Usted replico: „Y qué más da?” Y ella dijo: „Bueno, esto es algo muy pesimista!” A lo que Usted afirmo: “No, yo creo que la „Bhagavad Gita es un libro muy optimista.” Y ella insistió preguntando: „ Y como lo sería? Que motivo de optimismo ve Usted en estos cien mil personas?” Y Usted respondió: “Es algo muy optimista puesto que existe una oportunidad para alguien de adquirir la perfección y yo quisiera ser este alguien.”

Swami Tirtha: Usted seria este alguien?

Yamuna: Usted!

Swami Tirtha: Esto debe de haber ocurrido hace largo tiempo.

 Yamuna: Entonces, diga la nueva versión?

Swami Tirtha: La reciente versión mejorada es que Usted puede llegar a ser este alguien. Es una enmienda establecida en estos años. A pesar de ello, la „Bhagavad Gita” sin duda es una escritura muy pesimista. La „Gita” presenta una visión pesimista en lo que se refiere a cualquiera adquisición material, pero en lo que se refiere e las adquisiciones espirituales es exclusivamente optimista.

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[1] Del Canto de Bhaktivinoda Thakura  „Sharanagati”

[2] „Bhagavad Gita ” 18.69