Sharanagati

(продолжение с предыдущей пятницы)

Вопрос Сарвабхаума: Можем ли мы вернуться к вопросу об остатках прасадама? Однажды я хотел взять остатки у одного более старшего преданного.

Свами Тиртха: О, наверное тебе было трудно заполучить это.

Сарвабхаума: Мне удалось. Но он сделал заметку, что я хочу успевать легким способом. Могли бы вы помочь мне пожалуйста понять, что это означает?

Свами Тиртха: Конечно, мы хотим прогрессировать легким способом! Зачем нам идти длинным и тяжелым путем, если есть прямой контакт? Думаю, что это замечание было хвалой твоей умной идее.

Сарвабхаума: Я не почувствовал это так.

Свами Тиртха: Так оно должно было бы быть. Когда-то у меня был такой же опыт. Один очень милый пожилой санняси из Индии посещал наши программы, его имя было исполнено нектаром. Звали его Бхакти – бхакти само по себе красивое – вторая часть его имени была Хридой – сердце – а третяя часть была Мангал – благословение. Так что Сердечные Благословения Преданности – этот свами пришел к нам! Однако сначала он был весьма сдержанным: „Новое место, новые люди. Я их не знаю, они меня не знают”. Сначала он стал давать понемногу наставления: „ Это не хорошо так, как вы делаете. Надо делать по иному. Почему эта песня? Надо петь другую песню. Почему три раза, а не четыре?” Так что он – как следовало бы ожидать от садху или гуру – был тяжелым. Но собрав все свое смирение мне пришлось пойти к нему и сказать „Махарадж, это так мило, мы тебе очень благодарны за твои напутствия! Но ты знаешь, наш духовный учитель дал нам эту практику, так что мы будем следовать именно ее.” И тогда он ответил: „О, да, да! Хорошо, хорошо!” И как пожилой индиец, он имел свое мнение обо всем. Индийцы не любят собак. А в ферме у нас были две маленькие собачки, которых он боялся. Спрашивал у преданных: „Эти животные, они не свирепы?” Вот такие небольшие собачки – свирепые! Мы ответили: „Нет, нет, Махарадж! Они очень милые, они бхакти, не беспокойся!” И знаете что делают обычно собаки – следуют за тобой везде. Выходишь, они идут за тобой; входишь, идут за тобой – это их естественное поведение. И так, на следующее утро Мангал Махарадж вышел на джапа-прогулку. И конечно, свирепые собаки пошли вместе с ним. Когда вернулся, он был очень доволен и сказал: „Эти собаки исключительно интеллигентны! Я пошел на джапа-прогулку, а они за мной последовали.” Было так хорошо видеть как его сердце таяло день за днем. До такой степени, что на следующий год, когда один из наших бхакт его встретил в Индии, его первым вопросом было: „Как поживают собаки?”

Но давайте вернемся на остатках… Когда принимали прасадам, мы предлагали свежие фрукты; а он не любил свежие фрукты – они не были дал, рис и чапати. Так что он оставил в своей тарелке несколько клубник и я его спросил: „Махарадж, можно мне взять немного маха-прасадам из вашей тарелки?” Он растерялся и ответил: „Нет! Не могу тебе позволить взять! Однако если возьмешь пока я не смотрю – тогда можно.” Знаете, бхакти это любящий обмен. Не испуганная дрожь перед нашими духовными учителями, а любящий обмен. У него я научился столько всему.

Но у него были и некоторые другие особенности. Например, кто-то хотел выйти во время лекции, а индийские свами привыкли давать лекции минимум на три часа. Долго, очень долго! Кто-то хотел что-то сделать и хотел выйти, так что встал и сказал: „Мне надо выйти!” Но Мангал Махарадж сразу же сказал: „Нет! Садись! Надо быть здесь! Не можешь выходить!” Иногда нежный как листик розы, в другой раз сильный как лев.

И так, бхакти это любящий обмен. Шрила Бхакти Хридой Мангал Махарадж ки джай! Он был очень смиренный, один из самых смиренных людей, каких я знал. Потому что он сказал мне наедине: „Когда мы были молодыми, я спал в одной комнате с Шрила Прабхупадой, Бхактиведанта Свами.” И добавил: „Я не успел разпознать его величие.” Это настоящее смирение – чтоб ты мог признать величие других, а также и раскрывать собственные недостатки. Неужели что-то теряешь, показывая свою слабость? Никогда! Это величайшая победа – уметь показать свои недостатки.

Вопрос Хри Шакти: Не теряем ли хотя бы часть своего фальшивого эго когда показываем свои недостатки?

Свами Тиртха: Да, в этом суть. Поэтому практиковать смирение это естественная практика для преданных. Это нечто хорошее.

Хри Шакти: Иногда очень болезнено показывать свои недостатки и в этом причина не делать этого. Как переодолеть эту боль?

Свами Тиртха: Любовью. Если есть доверие, не болезнено. Если общность бхакт имеет эти качества – атмосфера доверия, открытость общения, божественная любовь друг к другу, духовная связанность и признательность друг к другу, как братя и сестры, объединенные в служении к Богу – что плохого могло бы случиться? А даже если и подобная атмосфера отсутствует, если вы практикуете эту столь важную духовную садхану, вы выграли! Пусть вас не интересует реакция остальных – это их дело. Вы сделали свой шаг вперед. Как они реагируют это их дело. Но конечно, если кто-то злоупотребляет вами в этом отношении, в следующий раз надо найти подходящую компанию или подходящий момент для подобного интимного выражения. Но те, кто теряют, всущности выигрывают.

(продолжение следует)