Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 11.01.2019 утром, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Вопрос Кришна Шакти: Мне нужны дополнительные разъяснения по поводу мандалы шести листьев. Вы сказали, что есть алмазный столб, который является саморефлексией – может быть, это место души?

Свами Тиртха: Что касается «алмазного столпа» — это и есть Кришна. Существуют два разных подхода к пониманию этого образа. Если рассматривать «лотос сердца» как символический цветок, то на его лепестках располагаются положительные и сомнительные качества, а в центре — саморефлексия. Это своего рода отправная точка: когда мы только начинаем свой духовный путь и еще не до конца понимаем, как стать лучше, первым шагом может стать попытка проанализировать себя, задуматься: «Кто я?» С этой точки зрения можно сказать, что саморефлексию осуществляет наблюдатель — то есть вы сами, душа. Из этого центрального положения мы можем наблюдать за своими положительными и отрицательными качествами, за своими достоинствами и недостатками.

Когда мы начинаем свой духовный путь, мы словно совершаем прыжок — выходим из мандалы собственного маленького сердца и вступаем в великую мандалу. Представьте себе это так: вы приближаетесь к храму — огромному храмовому комплексу, подобному целому городскому кварталу. Внешняя стена отделяет город от священного пространства. Вы проходите через главные ворота, затем встречаете еще одну стену, за ней — следующую, и так, шаг за шагом, продвигаетесь всё глубже, проходя через внутренние круги этого грандиозного комплекса. И наконец, в самом его центре, возвышается алмазная колонна — Бог. Когда эта символическая внешняя мандала встречается с вашей личной мандалой, эта алмазная колонна может быть перенесена в ваше сердце. Тогда вы найдете источник собственного бытия. И тогда мандала вашего сердца очистится настолько, что в ней сможет поселиться Бог — и вы скажете Ему: «Пожалуйста, я подготовил для Тебя это место».

Итак, эти два лотоса — две разные мандалы — призваны объяснить различные уровни реальности. Одна из них представляет собой своего рода личную, индивидуальную реальность, а другая служит символом духовного пути, который нам предстоит пройти, чтобы достичь своей цели. Кроме того, существует божественная мандала, в которой Голока Вриндавана описывается как лепестки лотоса, на которых начертана маха-мантра. Таким образом, повсюду прослеживается схожий образ, но в разных своих проявлениях: первая — это мандала вашего индивидуального сердца; вторая — мандала самого пути; третья — мандала божественной реальности. А порой мы объединяемся в своего рода «ученическую мандалу» — как, например, сегодня: сидя здесь, мы также создаем структуру, некую форму, которая генерирует дополнительную духовную энергию.

Не знаю, помогло ли это вам прояснить ситуацию у себя в голове. В общем, между различными интерпретациями существуют параллели и сходства, поскольку в них используется один и тот же символ — мандала, — но понимается он по-разному.

(продолжение следует)