Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 17.08.2018, Лудащо)

(продолжение с предыдущей пятницы) 

Мадхавендра Пури остался ночевать в храме, а под утро ему приснился такой сон.

 Во сне ему снова явился Гопала и сказал: «О Мадхавендра Пури, Я уже получил достаточно камфары и сандала».  «Теперь приготовь из сандала и камфары пасту и каждый день умащай ей Гопинатху, пока она не кончится».  «Между Мной и Гопинатхой нет разницы. Мы суть одно. Поэтому, нанося сандаловую пасту на Гопинатху, ты естественным образом будешь умащать и Меня. Тогда Мой жар пройдет». «Отбрось все сомнения и действуй, как Я велю. Поверь Мне и сделай все необходимое».[1]

Здесь мы видим определенный уровень интенсивности. Вы можете подумать, что это философия. Потому что Бог Кришна един и Он проявляется в разных формах божества. И таким образом одно служение достигает практически всех аспектов. Но что происходит на уровне практикующего? Когда между людьми существует эта высшая гармония, высшее божественное духовное единство, например, когда женщина является второй половинкой мужчины, — разве бывает так, что когда я ем, вы будете удовлетворены; когда я чего-то достигаю, это ваше достижение; когда я счастлив, вы блаженны; когда я думаю о вас, вы тоже вспоминаете обо мне? Это я называю интенсивностью. И это не невозможно. Но мы договорились, что должны стремиться к невозможному. Так что лучше не стремиться к этому, потому что это возможно — да?

Мои дорогие, я просто хочу обратить ваше внимание на тот факт, что если вы думаете, что достигли чего-то в своих духовных начинаниях, не думайте, что это конец вашего пути. Сделайте следующие шаги в этой духовной интенсивности. Мой успех — это ваш успех. Это также означает, что моя неудача — это ваша неудача. Это принцип единства — мы делимся всем, что у нас есть.

 Дав это наставление, Гопала исчез. Мадхавендра Пури проснулся и сразу же созвал всех слуг Гопинатхи.  Мадхавендра Пури сказал: «Из камфары и сандала, которые я принес для Гопалы во Вриндаване, изготовьте пасту и каждый день умащайте ей Гопинатху».  «Когда вы будете наносить на Гопинатху сандаловую пасту, Гопала также почувствует прохладу. В конце концов, Верховный Господь полностью независим, и воля Его нерушима».  Узнав, что вся сандаловая паста будет использована, чтобы летом натирать Гопинатху, Его слуги очень обрадовались.  Мадхавендра Пури продолжил: «Двое моих спутников будут каждый день тереть сандал, а вы найдите им в помощь еще двух человек. Я оплачу их работу».  Так Гопинатхе стали каждый день готовить сандаловую пасту, и Его слуги были этим очень довольны.  Сандаловую пасту наносили на Гопинатху до тех пор, пока запасы сандала не иссякли. Все это время Мадхавендра Пури находился в Ремуне.  В конце лета он вернулся в Джаганнатха-Пури, где в великом блаженстве провел всю чатурмасью.[2]

Вы когда-нибудь готовили эту сандаловую пасту? О, это такое милое служение. Она также используется в служении божествам. У вас есть небольшая платформа из камня, небольшой грубый камень. Вы берете одно небольшое бревно сандалового дерева, наливаете немного воды и начинаете тереть, размазывать. Затем медленно, медленно оно начинает образовывать пасту. Дереву требуется некоторое время, чтобы получить эту пасту. И обычно это то, что хозяева кладут цветком на лбы особых гостей — они берут цветок, окунают его в пасту, а затем прикладывают ее ко лбам. Это так, так красиво! 

(продолжение следует)

[1] „Чайтанья Чаритамрита“, Мадхья 4.157-161

[2] „Чайтанья Чаритамрита“, Мадхья 4.162-169