Sharanagati

 „О Пaртха, счастливы те кшатрии,которые получают возможность сражаться, хотя они не имели такого намерения, так как это откроет им двери райских планет.”[1]

В этом стихе отправляеться совет к кшатриям; они – войны, или назовём их – рыцари. Рыцари есть в этой комнате? Тайные рыцари? Время рыцарей ушло. Подобные люди чрезвычайно много не хватает – которые живут воздержанием, чрезвычайно сильны, они имеют преданности, всегда готовы помагать другим. От своей связи с божественным они черпают силу помагать людям.

Сейчас живём в очень специальную эпоху, когда думаем, что можем решать проблемы и вопросы, не прибегая к помощи божественной связи. Поэтому кшатрии отсутствуют в наши дни. Хотим пользоваться техническими средствами или какой нибудь другим видом энергии, считаем, что машины или деньги решат проблемы. Но не стоит забывать, в конце концов, что благословение идёт через соприкосновение с божественным. Даже если мы не кшатрии в изначальном, классическом смысле. Давайте, я вам задам вопрос: “В этой комнате есть бойцы?”, большинство из вас отзовутся: “Да, готов бороться за хорошую каузу, за мою каузу.” Однако, отсутствует ли божественная связь, из рыцаря превратишься в ничтожного уличного забияки. Поэтому не стоит забывать об этом божественном соприкосновении. Можем быть кшатриями в символическом смысле – борцами за истину. Не борцами за своими собственными интересами, а борцами за истину.

Каков долг бойца? Очевидно – сражаться. Однако, сражайтесь за некоторые более высшие принципы. В действительности – это симптом или качество святого – что он готов  посвятить жизнь более высшей цели. Это весьма важная деффиниция: святой готов  посвятить себя более высшей цели. Священный боец готов пожертвовать даже жизнью за духовное благо других. Если кшатрия, или войн, погибнет в бою… Возможности две: или побеждает – и тогда выигрывает всё; или умирает – и тогда идёт в рай.

Для кшатрия достаточно умереть лишь однажды, чтобы постичь совершенство. Умирает в бою – идёт в раю. Однако существует другая каста, другая группа людей – называют их браминами. Брамины умирают много раз. Потому что их процесс не являеться этот простой обмен: умираю и достигаю. Нет, они должны умирать за более низшие уровни  сознания и продолжать вперёд. Каждый шаг, который делают – своего рода смерть – смерть за более низшем и перерождение за более высшим. В этом смысле мы все являемса также и браминами: нужно умереть за своих ограничений, чтобы  родиться заново за более высшие цели.

Брамин, в конечном счёте сражаеться против самого себя. Он хочет выграть против самого себя. В священных писаний сказано, что самая большая потеря – это выгрыш. А самая великая победа – победа над самим собой. Если человек знает, значит он интеллигентный; если понимает, значит мудрец. Если побеждает других, значит сильный; если побеждает себя, значит он, что…? Герой.

И так, все мы должны стать кшатриями, героями, браминами и сдобыться многими  другими качествами. Если мы символические бойцы, если хотим победить своих собственых  недостатков, нужно рисковать так много вещей. Это означает быть кшатриями –  сражаться со своими изьянами. И биться за какую нибудь святую цель.

Однако дальше в этом стихе сказано: кшатрии должны быть счастливыми сражаться! Поэтому не жалуйтесь: “У меня так много плохих обусловленностей, я преисполнен плохими  навыками, у меня так много недостатков.” Ну вот, у нас хоть есть врагов, против которых  драться! Хоть это можем – заниматься со своим духовным развитием. Эти недостатки и трудности для нашего же добра. А сражения влетают на нас неожиданно. Иногда думаем, что мы выиграли одну битву и говорим себе: “Ах, наконец то!” Но вдруг, неожиданно приходит новая атака. Тогда можем потерять терпение: „Опять, что ли!?” Но нельзя; пусть мы будем счастливы, что предоставляеться такой шанс – доказать ещё раз силу своей преданности.

И так, мы должны радоваться, что нам даёться ещё одинь шанс осуществить некоторый прогресс. Пожалуйста, припоминайте этот стих не только когда вещи идут, но и когда приходят неожиданные неудачи. Когда чувствуете: „Не могу больше!” Тогда нужно догадаться : “Ну, ведь я должен быть счастлив, что мне дана возможность сражаться за духовное благо.” Тогда на вас налетят такие неожиданные силы.