Sharanagati

(из лекции Свами Тиртхи, 07.01.2018 вечером, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Я не забыл о предыдущем предложении «Покажи мне, кого ты любишь, и я скажу тебе, кто ты». К этому можно вернуться.

В течение многих миллионов жизней мы искали идеальную любовь. Мы делали это раньше, и в этой жизни мы также пытаемся найти настоящую любовь. Потому что это язык сердца и души. Это то, что дает нам крылья. Это поможет нам стать ангелами. И к счастью, мы узнали, что наивысшая возможная любовь существует в духовной сфере.

В нашей божественной традиции Кришна принимается как высшая красота. Бог не только добр, но Он прекрасен. И мы все пытаемся любить Всевышнего, мы пытаемся развить какую-то привязанность, чувствовать что-то к Нему. Но есть некоторые преданные, есть некоторые влюбленные в Бога, которые очень близки к Нему. И это отражено и в вашей национальной культуре. Потому что когда Кришна был здесь, на этой планете Земля, Он пришел как пастух. Он не пришел как царь, Он не пришел как всемогущий Бог, Он пришел как один из нас. И вы знаете, если вы живете в деревне как милый и славный мальчик, обычно в деревне также есть самая красивая девушка, верно? Кто самая красивая девушка в деревне в ваших народных песнях?

Рада, да? Так вы знаете все о нашей традиции. Ведь Рада также олицетворяет любовные отношения, да? Вокруг нее всегда что-то происходит. А что должно происходить вокруг красивой девушки? Какие-то теоретические рассуждения? Нет, никогда. На самом деле, то же самое происходит и в духовном небе. Кришна — высшая красота, а Радха, Его самая любимая девушка, — высшая любовь.

Итак, самая главная тайна — об их встрече. Потому что встреча Радхи и Кришны считается встречей души, человеческой души и Бога Всевышнего. Символически это означает божественное приглашение для нас, шанс соединиться с Всевышним.

И просто чтобы получить некоторое представление о силе любви между душой и Богом, между Радхой и Кришной, позвольте мне процитировать кое-что из очень важной книги нашей древней традиции. Это книга Рупы Госвами, он был святым аскетом, который жил 500 лет назад в Индии, и он описал эти высшие отношения с божественным. В его книге есть следующее описание любви к Кришне: «Шримати Радхарани сказала: «Дорогой господин Купидон, пожалуйста, не возбуждай меня, направляя все свое возбуждение на мое тело. Дорогой господин Воздух, пожалуйста, не возбуждай меня ароматом цветов. Теперь я лишена любящего отношения Кришны. И поэтому, при таких обстоятельствах, какой смысл мне поддерживать это бесполезное тело?»[1]

Итак, «дорогой господин Купидон, не бросай на меня свое возбуждение. Господин Воздух, не своди меня с ума ароматом цветов. Поскольку я не могу видеть, поскольку я не могу иметь присутствия моего возлюбленного, Кришны, моя жизнь не имеет смысла. Я еле могу поддерживать свою жизнь».

Это величайшая философия. Когда из-за разлуки, разлуки с Богом, вы настолько опустошены, что чувствуете, что ваша жизнь не имеет смысла. Некоторые люди выбирают себе партнера на всю жизнь по принципу «с кем я смогу прожить эту жизнь». Они думают, что это любовь. Но на самом деле это только половина совершенства. Настоящая любовь — это «в отсутствие кого я немедленно умру». Так что пока у вас есть планы, с кем жить, это Начинающая стадия любви. Если из-за разлуки с этим человеком вы чувствуете себя настолько опустошенным, что ваша жизнь окончена, это настоящий стандарт.

(продолжение следует)

[1] „Нектар преданости“, Гл. 44