Sharanagati

(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 02.01.2018 Abend, Sofia)

(Fortsetzung vom vorherigen Freitag)

Was gefällt euch also an Krishna? Anandini, was ist deine Vorliebe?
Anandini: Für mich ist Krishna der Allanziehende und Er führt mich in die Welt der
Gesellschaft von Devotees und Gurudev.
Swami Tirtha: Sehr schön. Vielleicht hat jemand noch eine Meinung?
Pavitra: Es ist schwierig, diese Frage zu beantworten, aber als Sie die Frage gestellt haben, war es mein erster Gedanke. Obwohl er sich selbst genügt, hat er gerne Gesellschaft, und das ist unsere Chance.
Swami Tirtha: Sehr guter Punkt. Vielleicht  noch eine Idee von dir, Tejasvini?
Tejasvini: Diese Verspieltheit von Krishna; Er kann uns so nahe kommen, dass wir vergessen, dass Er Gott ist.
Swami Tirtha: Ja. Die Größe Gottes oder die Opulenz, die allmächtigen Eigenschaften –Alle, die religiös sind, schätzen und verehren sie. Aber der Abstand ist so groß! Den allmächtigen Gott zu treffen– beginnen wir ein wenig zu zittern. Aber wenn er bereit ist aufzugeben – Und noch mehr – Seine göttliche Stellung zu vergessen, das ist ein wirklich verborgenes Geheimnis. Wie kommt es, dass Gott, der alles weiß und in jeder Hinsicht perfekt ist, zu vergessen beginnt?! In Ordnung, manchmal vergessen wir uns selbst. Wir kennen dieses Gefühl, oder? Aber wenn Er das auch tut, wie kommt das? Vielleicht ist Er nicht der Höchste? Vielleicht ist seine Vollkommenheit nur teilweise. Hast du über teilweise Perfektion gehört ? Was ist das? Entweder Perfektion oder Teilweise; es muss vollständig sein. Also, wenn wir akzeptieren, dass Krishna in jeder Hinsicht vollständig ist, dann muss Seine Vergesslichkeit eine seiner ganz besonderen göttliche Eigenschaften sein. Wenn Er bereit ist, seinen Reichtum zu vergessen, wenn Er bereit ist Seine göttliche Stellung, Seine ehrfürchtige und ehrfurchtsvolle Stimmung aufzugeben. Wenn Er näher kommt, Er kann jederzeit seine göttliche Stellung genießen, aber wenn Er näher kommen will, beginnt die Geschichte interessant zu werden.
Für uns ist das also besonders interessant – wenn er sich wie einer von uns zeigt. Er kommt so nah, genau wie ein Mensch. Natürlich unter Wahrung seiner göttlichen Natur. Und nicht nur die Natur, sondern auch seine göttliche Identität oder göttliche Göttlichkeit. Manchmal zeigt er es – indem er es ein Hügel anhebt oder so etwas. Dann werden die Dorfbewohner es so erklären: „Ah, ich habe mich geirrt, ich habe es nicht richtig gesehen.“
richtig.” Dies vermittelt eine sehr innige Vorliebe für eine enge Verbindung mit der Göttlichkeit auf eine sehr angenehme Art und Weise natürliche Weise. Das ist es, was wir in Krishna verehren – den menschlichen Aspekt. Wenn er als agiert Mensch, wenn Er als Mensch kommt.
Okay, aber was schätzen wir dann am Menschen? Seine Körperform? Oder schätzen wir an einem Menschen seinen Intellekt oder anderen Eigenschaften die er hat? Nein, was wir wirklich zu schätzen wissen, ist seine göttliche Berührung, sein spirituelles Gesicht.
Das ist es, was wir an Gott mögen – dass er bereit ist, als Mensch zu kommen. Und das ist, was wir an einem Menschen schätzen, dass er einen göttlichen Funken in sich trägt. Seine spirituelle Seite – das ist, was wir wirklich schätzen und verehren. Und das ist wie ein Treffpunkt. Bhakti ist der Sinn von treffen. Krishna kommt  zu der Einladung, die ihm seine Anhänger entgegenbringen, näher. Die Devotees rennen auf Krishna zu und Krishna rennt auf die Devotees zu. Der allmächtige Gott und der ergebene Anhänger sind eine unbesiegbare Partnerschaft.
Bitte schätzt sie, diese Anziehungskraft, die ihr für Krishna habt. Wir sollten die Reise anfangen  und wir sollten unser Ziel erreichen – beides.