Sharanagati
Collected words from talks of Swami TirthaAlso, die Abendzeit ist gekommen und das ist die Zeit für einige spirituelle Botschaften aus der Gita. Lesen wir aus dem zweiten Kapitel der eigentlich eine Zusammenfassung der Gita ist. Im ersten Kapitel haben wir gelernt über Arjunas Frust und Zweifel und daraus können wir gut verstehen; die Gita spricht mich persönlich an, weil ich selber verzweifelt bin und möchte genau wie Arjuna, mein Job wechseln. Arjuna wollte sein Leben verändern, und ich will das auch tun: „Prabhu, ich folge den Schastren und folge seinem Beispiel!“
So, wenn wir einmal verzweifelt sind dann folgen wir den Schastren, nicht war? Kommt diese Verzweiflung und Frust vom Gott? Ja! Nun, die Antworten kommen auch von ihm.
So, im Ersten Kapitel haben wir verstanden dass Arjuna verwirrt war, er wusste nicht, was zu tun. Doch im zweiten Kapitel sollen verstehen dass er ein begünstigter Kerl ist, da ihm ein guter Berater zur Seite steht – der Gott selbst. In seiner Verzweiflung ging Arjuna zu Govinda. Govinda ist ein besonderer Aspekt Gottes der uns mit seiner Flöte führt und nicht mit dem Stock. Sanjaya sagte: „Als Madhusudhana Krisna Arjuna voller Mitleid und sehr betrübt, mit Tränen in den Augen sah, sprach er folgende Worte“[1]
Das ist eine sehr klägliche Zeit – ein Kämpfer weint. Ein Kämpfer soll niemals weinen. Ein Kämpfer soll kämpfen. Manchmal kann sein Herz oder Seele weinen, das ist kein Problem, sogar Kämpfer können innerlich weinen aber niemals äußerlich zeigen. Ein Kämpfer muss tapfer sein. Innerlich darf er weich sein aber nach Außen immer stark.
Aber Arjuna hat seine Schwäche nicht versteckt, er war bereit sie zu zeigen und zuzugeben; Ich bin ratlos, bitte hilf mir! Das sind diese Signale, wenn Sie ratlos sind, da können Sie solche bemitleidenswerte Gefühle entwickeln, die Augen volle Tränen. Das ist die Art und Weise die Aufmerksamkeit Krisnas zu gewinnen. Und hier wird der Name Madhusudhana von großer Bedeutung, weil, Krisna tötet manchmal die Dämonen. Und stoppt sie auf diese Weise in ihren Handlungen. Wir können sagen, übermäßige Mitleidsgefühle oder Ablehnung der Pflichterfüllung ist das Ergebnis des schlechten Einflusses auf das menschliche Bewusstsein, und dieser Einfluss kann durch göttliche Autorität gebrochen werden. Auf gleicher Weise werden alle dämonischen Mentalitäten in Krisnas Anwesenheit vernichtet. Dieses Gespräch wurde unter dem Baum am Kurukshetra geführt. Wenn Sie einmal dorthin pilgern vergessen Sie nicht diesen Platz zu besuchen, denn Kurukshetra ist seit Ewigen berühmtes Ort, nicht nur historisch, es wurde noch berühmter wegen des Krieges und wegen des Dialogs zwischen Krisna und Arjuna der dort geschah.
Ich hatte einen Freund der dort auf Pilgerreise war und er besuchte diesen Platz. Als heiliger Ort ist er sehr mächtig, nicht nur wegen seiner Vergangenheit sondern wegen allen Gebete und Opferungen der vielen Besucher die sich dort angesammelt haben. Das ist sehr einzigartiger Ort mit Tempel und vielen Glocken herum und natürlich mit dem Baum unter welchen Krisna Arjuna die Geschichte erzählte. Viele gehen dorthin und lesen aus der Gita, ist das nicht schön? Man geht zum Tempel, zu dem heiligen Orth und liest aus der Lieblingsschrift. So hat mein Freund ein Kapitel aus der Gita gelesen – unter dem Schatten des Baumes. Und Sie wissen, dass in der Regel die Leute denken dass die Gita oberflächlicher Lesestoff ist, es wird nicht über Radha – Krisna gesprochen. Nur ein Paar Theorien über die ewige Seele und Unsterblichkeit, über Karma und kosmische Reaktionen… alles nur oberflächlich! Und während mein Freund die Gita gelesen hat, ist etwas Wundersames passiert; ein Blatt fiel vom Baum und landete auf seiner Gita. Sie können sagen, der Wind ist geschehen, zufällig, kann passieren. Die Form des Blattes war gewöhnlich, aber die Farbe? Das Blatt war schwarz- weiß verfärbt, eine Hälfte war dunkel und die andere völlig hell. So, es macht nichts wenn jemand hämische Bemerkungen macht; die Gita ist oberflächlich. Das ist sein Problem.
Gehen Sie einfach nach Kurukshetra, lesen Sie ein Kapitel aus der Gita und warten Sie auf Radha-Krisnas kommen. Arjuna war eigentlich deswegen so frustriert weil von ihm zu viel verlangt wurde, er musste einige seiner Ideale zum Wohle der höheren Wahrheit opfern. Dieser Preis war ihm zu hoch, er zögerte diesen Preis zu zahlen. Ist das nicht ganz menschlich? Wir kommen in die Situation wo unsere Verpflichtungen sehr anspruchsvoll sind, dass wir uns selbst aufgeben müssen, oder etwas opfern müssen. Und wenn Sie sogar entscheiden Weg zu laufen und sagen: „Nein, das will ich nicht!“ bitte bleiben Sie stehen und versuchen Sie göttlichen Ratschlägen zu lauschen. Weil so lange bis wir aus unserer eigenen Beurteilung, unserem eigenen Verständnis handeln, werden wir beschränkt sein. Aber sobald sich unsere Augen und Ohren öffnen, und vielleicht neben Leid und mit Schwierigkeiten, oder mit Glück; es kann uns helfen in die Lage zu kommen die göttliche Essenz zu erfassen. Wir sollten die göttliche Autorität konsultieren. Und so wie Arjuna mit seinem Zweifel zu Krishna kam, zögern Sie auch nicht dasselbe zu tun, was auch immer ihnen am Herzen liegt. Krishna sah Arjunas Verzweiflung und hatte mit ihm großes Mitgefühl, schließlich ist Arjuna sein ewiger Freund und Begleiter. Sollten Sie irgendwelche Probleme haben, wenden Sie sich an Gott, an Krishna. Der Unterricht wird beginnen, so wie es Krishna mit Arjuna unternommen hat, er hat ihn unterrichtet. Arjuna war voller Demut und sagte: „Ich bin dein ergebener Diener, Ich weiß nicht mehr was meine Pflicht ist, ich habe meine Fassung verloren, ich bitte dich mir klar zu sagen was das beste für mich ist. Bitte unterweise mich.“
Shishysteham – Ich bin dein Schüler. Das verändert sofort die Stimmung. Krishna war sehr sanft zu Arjuna, er sagte: „Ach mein lieber Arjuna, das ist nicht so schwer“. Arjuna kam zur Besinnung und sagte: „Bitte unterweise mich!“ Krishna tat es. Als Beispiel, sagte er zu Arjuna: „Du bekümmerst dich und klagst über die Dinge die nichts Wert sind, die nie beklagt und bekümmert sein sollen.“ Auf diese Weise hat Krishna Arjunas falsches Ego abgeschnitten. Was bedeutet das? Das war Krishnas sehr höfliche Bemerkung und wenn man seine Worte „übersetzt“, die bedeuten: „Du bist ein Narr ersten Grades, du klagst über Sachen die gar nichts zu beklagen sind!“ Das war der Anfang. Der erste Vers und die erste Antwort Krishnas. Ich will nicht jetzt zu viel darüber diskutieren; immerhin die Stimmung hat sich grundsätzlich verändert. Krishna benutzte verschiedene Methoden um Arjuna zu unterweisen, ihn zu belehren. Wie Zuckerbrot und Peitsche, versucht er manchmal Arjunas Selbstwertgefühl zu erwecken, andermal zerschlägt er es. Wie auch immer; Krishna erreichte sein Ziel, er gab Arjuna volle Freiheit! „Ich habe dir die Geheimnise offenbart und du solltest jetzt für dich entscheiden!“
Das war wie ein internationales Schachmeisterspiel, die Figuren wurden hin und her bewegt und wenn kein Entrinnen mehr da war, sagte Krishna: „Du bist an der Reihe, du entscheidest!“ Arjuna antwortete: „Ich nehme alles was du sagst vollkommen an!“
Also, ich glaube Arjuna war ungarische Abstammung. Wir Ungarn, wenn wir alles verlieren, dann sagen wir meistens; ja, ja, richtig, das ist das was ich sagen wollte! Wenigstens hat Arjuna eine ehrenvolle ungarische Herkunft! Weil wir aus unseren Schwächen Vorteile ziehen können.
Also, egal was wir besitzen, oder haben, wir können Krishna dienen, wir können zu Krishna gehen, kein Problem.
[1] „Bhagavad-gita” 2.1