Sharanagati

(Continuación de la Conferencia anterior)

Vamos a enfocar la esencia de la cuestión – el martirio. ¿Qué opina del martirio

Shrila Shidara Maharaj? Dice: “No necesitamos mártires. Necesitamos luchadores y no mártires.” Y sigue diciendo: “Debéis seguir yendo hasta el extremo límite posible pero sin perder de vista la oportunidad siguiente.” ¿Ya queda claro? ¿Ya llegáis a seguir mi idea? Dice: “No necesitamos mártires. No debéis morir por una causa limitada. Debéis morir por la que esté sin límites.”

Y la mejor parte de tu cuestión: ¿Por qué causa se merece morir? Bhaktisiddhanta Sarasvati era como un singha–guru, un gurú-luchador, ¿comprendéis? Presentaba su visión de un modo diferente, sin embellecerla, con dulzura y humildad, a veces su modo de representación no encontraba mucha bienvenida en la gente a su derredor. Hasta tal grado que, una vez, luego de haber llegado a una ciudad, la gente se puso a acometerlo con piedras, hasta querían matarlo a golpes de piedras. Y por supuesto su vida estaba en peligro. Tenía un discípulo que se le parecía mucho en el aspecto físico y este discípulo estaba listo de vestirse y disfrazarse de Bhaktisiddhanta Sarasvati. “Si la gente quiere echar piedras sobre el maestro, que me acometan con piedras a mí y que él pueda escaparse sano y salvo.” Entonces, ¿por qué causa se merece morir? Morir por nuestro maestro espiritual. Más vale que yo entregue mi vida pero que él pueda salvarse y sobrevivir puesto que él puede respaldar a muchos y vale más que mi vida tan insignificante.

Este sí que era un sólido ejemplo de por qué causa se merece morir. Nosotros debemos morir muy temprano – por nosotros mismos. Más vale morir por nosotros mismos en la primera cita con los devotos dedicados o por lo menos en el tiempo de la iniciación. Caso que esto no pueda ocurrir, nos espera una larga y prolongada agonía. Más vale muerte rápida que una larga agonía. Muerte rápida del falso egoísmo para volver a nacer en el nivel spiritual.

Debemos volver un poco atrás en la historia: ¿Por qué cierta gente estaba lista a morir por la fe? Porque era algo muy importante para esta gente, ¿no? Sólo hace unos cien años cierta gente estaba lista a perecer por la patria, por la tierra natal. ¿Y ahora? Hay gente que quiere escaparse del servicio militar. ¡Ocurre tan rápido la pérdida de valores! ¡En tan sólo unos pocos años hemos perdido tantas cosas! ¿Por qué? Porque esta estúpida sociedad de consumo, la mentalidad consumista, nos van enseñando a gozar, sin ningún sacrificio. Si ahora vais a decir a un hombre joven: “¡Haz un sacrificio!” él os responderá: “Oh, más vale apoyar la tecla y recibirlo todo por la Internet.” Hace unos treinta años la gente estaba lista a copiar a mano los libros de yoga porque era algo importante para esta gente. Había gente que estaba lista a algún sacrificio; mientras que ahora sólo hay que apoyar sobre un teclado y no hacer nada de nada. Había gente que estaba lista a morir por su fe porque era algo importante para esa gente – no importa lo limitado de su concepto, no es ésta la cuestión. En práctica hoy en día hay una sola religión en la tierra y cierta gente la acepta y admite tan profundamente y tan en serio que está lista a morir por esta religión que es el Islamismo. ¿Y qué piensa en general la opinión pública del Islamismo? Fanatismo, religión fundamentalista y terrorismo internacional. Y se opina de este modo sólo porque los adeptos están listos a morir por su fe, ¿no? La propaganda es algo muy extraño. Entre tanto, Haridasa Thakur es de origen Muslime.

Por lo tanto, Krishna dice en la “Gita”: “Mi devoto es sabio”. Lo que significa que este devoto no muere una vez ni temprano sino que se queda aquí y Me ayuda a vencer y conquistar. Es necesario usar también nuestra inteligencia para comprender ¿por qué causa se merece morir? Ello depende también de vuestra varna (la casta). Puesto que los que pertenecen a la casta de shudras no mueren. Quieren seguir vivos para siempre. En cuanto a los Vaishyas, ellos mueren cuando pierdan d su dinero. Y los Kshatriyas mueren una sola vez y de muerte heroica en el campo de batalla y adquieren el Paraíso. Para ellos una sola muerte es suficiente. ¿Y qué decir de los brahmins?

Manohari: Ellos deben morir por conciencia inferior y nacer por una conciencia superior de nuevo y de nuevo.

Tirtha Maharaj: Sí, deben morir en muchas muertes. Sin embargo, su muerte no es física, no es muerte del cuerpo sino es muerte mental, podemos decir que es muerte muy sutil. Habrá que elegir vuestra identidad.

Por otra parte, hay diferentes conceptos de Dios – sufrimiento, sacrificio y gozo – es cuestión de rasa. Algunos críticos de la Biblia dicen: “Dios amaba tanto a Su hijo que acabó para enviarlo a la Cruz.” Nuestra visión es algo diferente: Él tiene una modalidad encantadora para enviar a Sus representantes a respaldar a las almas caídas para regresar. Sea como fuere, es una cuestión diferente. No necesitamos mártires, necesitamos devotos dedicados.