Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




satyabhama

Pregunta de Manjari: Gurudev, fue correcto el acto de Jagadananda Pandita de romper el cántaro? Después de todo, podía obedecer el consejo de llevar el aceite al templo, no?

Swami Tirtha: Puesto que esta lila representa a Satyabhama en Dwaraka, como ya sabéis Satyabhama era una esposa exigente. Una esposa obediente siempre obedecería al consejo dado por su esposo. Así que, si Mahaprabhu fuera el esposo y Jagadananda Pandita fuera la esposa obediente, en definitiva el esposo hubiera ido al templo para quemar el aceite en las lámparas. Por lo tanto, el tenia su raro temperamento y por esto el está listo a romper el cántaro. Y además, queridos y fieles hermanos míos, decidme si a veces vuestras esposas hacen lo que hizo Satyabhama. O tal vez ellas siempre son obedientes y hacen lo que vosotros mandáis? A mi modo de ver, las señoras también habían leído dwaraka-lila, en la que se describe el estilo que usaba Satyabhama para traer felicidad a su pareja. En fin de cuentas, en una verdadera relación no se plantea el problema de correcto o incorrecto, allí no hay reglas. En el nivel superior no hay reglas. Las reglas siempre se reescriben por Dios y su servidor. Se trata de un proceso vivo, no de algo estancado! Saliendo de aquí, ya podéis ver quien será más fuerte en un conflicto entre el Supremo y el devoto dedicado. Claro que el devoto dedicado será el más fuerte! En el caso observado Mahaprabhu se comporta como esposo obediente. Y Djagadananda no se comporta como esposa apacible.

Podemos aprender muchas cosas de estos ejemplos paro todo debe plantearse en la base de la afección divina, del amor espiritual. Entonces la rasa es armoniosa. Incluso „la oposición refuerza la belleza” – como afirma Shrila Shridhara Maharaj. Si la base no fuera la afección, resultaría algo repugnante. Por lo tanto, cuando el esposo fuera siempre obediente, ello resultaría aburrido. A veces será necesario agregar un condimento, la sal de la vida. Si, diga por favor!

Pregunta de Kamen: La pregunta opuesta. Puesto que se afirma que el amor es superior a los principios, que es lo que iba a ocurrir si Mahaprabhu simplemente hubiera traído el aceite?

Swami Tirtha: Nada. Entonces no estaríamos sentados aquí escuchando esta historia, entonces esta historia no hubiera cabido en más que un verso. “Y Jagadananda Pandita trajo el aceite y Mahaprabhu lo acepto.” Sin ninguna discusión. Ya que esto es lo normal – “Yo sirvo, y el servicio es aceptado ” Y de nuevo la oposición refuerza la belleza, no? Había por lo tanto un conflicto y a lo largo de quinientos años los devotos dedicados siguen hablando de aquel conflicto tratando de llegar a muy bellas conclusiones. Todo ello nos propone posibilidades de evolucionar.

Sin embargo, creo que la esencia fue aceptada. La parte fina y sutil e invisible de la ofrenda fue aceptada por Mahaprabhu. En otras escrituras se menciona que Mahaprabhu ha usado la oportunidad de mostrar diferentes aspectos y resultados. Si simplemente hubiera querido aceptar el aceite, entonces no habría podido demostrar que el devoto era más fuerte que Dios. Entonces tampoco hubiera podido glorificar a Jagadananda de este modo: “Incluso cuando coces en estado iracundo, todo lo que estás haciendo es tan bello!” De tal modo, con un menudo conflicto, con poca riña Mahaprabhu obtiene aun mas frutos y néctar. No se puede escribir epopeya por la paz.



Leave a Reply