Sharanagati
Collected words from talks of Swami TirthaPregunta de Krishna Priya: ¿Qué es lo que nos impide a dedicarnos plenamente y realizar servicio de todo corazón y alma?
Tirtha Maharaj: La ignorancia lleva su aporte subjetivo y también podemos decir que la ilusión forma un obstáculo objetivo. Por lo tanta en fin de cuentas podemos afirmar que lo que más nos molesta es la deficiencia de fe, nos hace falta rasa y amor.
En realidad, tu pregunta más refinada que la de Arjuna en el “Gita” ya que en aquel entonces Arjuna pregunta: “¿Cuál es esa fuerza que obliga a la gente a actividades pecaminosas, de qué se trata?” Y a Krishna de responder diciendo: “Kama esha krodha esha rajo-guna samudbhavah[1] – Es la kama, la lujuria la que empuja a la gente hacia los pecados.
Por lo tanto el problema se refería a las actividades pecaminosas mientras que tu pregunta trataba más bien la falta de capacidad de realizar algo bueno. Son problemas aparentemente iguales pero el nivel es diferente. Por esto la respuesta también es algo diferente. Por supuesto podríamos decir: “Ah, no es más que kama, es ilusión.” Sin embargo aquí se trata de algo más refinado. Y por esta razón puedo afirmar que en fin de cuentas se trata de falta de confianza y de falta de fe. Estoy hablando de fe en el sentido más amplio de la palabra. Por ejemplo, si desconocemos el método, si no sabemos cómo obra este método, permanecemos ignorantes en cuanto a los resultados y siempre hesitaremos antes de aplicar dicho método. Es una situación muy posible, ¿no es cierto? Estáis hesitando: “ Quizás tal u otra actitud sea buena o mala. ” Es también un elemento de la incapacidad de actuar oportunamente.
Otro elemento es cuando estamos descuidados en el servicio: ” No me importa si la sopa queda demasiado salada o sosa, si está demasiado caliente o picante – me importa un bledo.” Esta actitud de atender en lo que estamos haciendo no es buena. También nos impediría a saborear el servicio y a realizarlo plenamente de toda el alma. Ya que cuando amamos a alguien queremos darle lo mejor, ¿no? Y dar lo mejor de sí mismo significa sacrificio.
Por lo tanto Shrila Shridhara Maharaj dice: “Sacrificarse es gozar.” ¿Será necesario un ejemplo? Hace algún tiempo el presupuesto del templo estaba bastante limitado. Tampoco abundaban las bananas en las tiendas en aquellos días. Uno de mis hermanos dijo a Gurudev:
“Las bananas están tan caras que no podemos permitírnoslas, no puedo comprar bananas para los devotos bhakta ya que cuestan los ojos de la cara.” A lo que Gurudev respondió: “¿Qué dices? ¿Están caras? ¡Pues entonces tú no comerás bananas pero seguirás comprándolas para los demás!” Porque el servicio es sacrificio. En ambos sentidos: ¡haz esfuerzos para encontrar y comprar bananas y en ambos casos tú no las comerás! Es una tapasya, es un renuncio .reiterado y doble: ¡Estás obrando y no hay bananas para ti! Por esto hay que poner atención, ¡hay que abrir bien los ojos antes de comenzar este proceso de Bhakti Yoga! El proceso de obrar y no recibir bananas es un proceso lleno de tanasya. Debes obrar pero no hay bananas. Significa servicio desinteresado a los demás de todo corazón y alma: poner esfuerzos, encargarse de responsabilidades y dificultades para que otros puedan gozar de los bienes que resultan. ¡Es tan evidente!
Y por supuesto no se trata sólo de bananas. Ya que una vez ocurrió que Bhaktisiddhanta Saraswati estaba en gran peligro. Era cuando los devotos bhakta viajaban juntos en gran grupo y en ciertos sitios no encontraban buena acogida. A veces en vez de arrojar flores, el gentío arrojaba piedras sobre ellos. Y una vez amenazaron de matar a Bhaktisiddhanta. El tenía un discípulo, Keshava Maharaj que se parecía mucho con él. ¿Y qué es lo que se le ocurrió al discípulo? “Yo iré disfrazado como tú, será mejor que me maten a mí y tú estarás a salvo.” Ya no es cuestión de bananas. Se trata de la actitud de estar listos a entregar la vida para salvar el templo, para servir a los bhakta, para salvar la vida del gurú.
Se trata de esto: pues existe ya la teoría – hay que aplicarla en la vida. Es algo muy serio. No debéis servir sin ganas de hacerlo.
[1] “Bhagavad Gita”3.37