Sharanagati

(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 14.08.2018, Ludasto)

(Fortsetzung vom vorigen Freitag)

„Nach der Ruhepause muss die Gottheit am Ende des Tages geweckt werden, und sofort muss ihr etwas Essen und Wasser angeboten werden. Als im ganzen Land bekannt wurde, dass Lord Gopala auf dem Gipfel des Govardhana-Hügels erschienen war, kamen alle Menschen aus den benachbarten Dörfern, um die Gottheit zu sehen. Ein Dorf nach dem anderen bat Madhavendra Puri, ihnen einen Tag für die Durchführung der Annakuta-Zeremonie zuzuteilen. So wurde die Annakuta-Zeremonie Tag für Tag eine Zeit lang durchgeführt. Shri Madhavendra Puri aß den ganzen Tag nichts, aber abends, nachdem er die Gottheit zur Ruhe gelegt hatte, nahm er eine Milchzubereitung zu sich. Am nächsten Morgen begann die Verehrung der Gottheit erneut, und Menschen aus einem Dorf kamen mit allen möglichen Getreidesorten. Die Dorfbewohner brachten der Gottheit Gopala so viel Getreide, Ghee, Joghurt und Milch, wie sie in ihrem Dorf hatten.” [1]
Manchmal weiß man nicht, ob man eine heilige Schrift oder ein heiliges Kochbuch liest. Denn Shrila Prabhupada fügt hier hinzu: „Anna, Ghrita, Dadhi und Dugdha sind Getreide, Ghee, Joghurt und Milch … das sind die Grundlagen aller Nahrungsmittel. Obst und Gemüse sind nur sekundär. Aus Getreide, Ghee, Joghurt und Obst kann man Tausende verschiedener Nahrungsmittel zubereiten.“ Aber warum konzentrieren sich die Menschen im Allgemeinen so aufs Essen? Weil wir denken, dass dies der Schlüssel zu unserem Lebensunterhalt ist – Essen. Zweifellos benötigt der Körper von Zeit zu Zeit eine bestimmte Energiezufuhr, aber das Besondere an heiligem Essen ist, dass es nicht nur den Körper ernährt, sondern auch das Herz reinigt und die Seele nährt. Und es setzt einen Reinigungsprozess in Gang. Es geht also nicht nur ums Essen, sondern darum, Prasadam zu respektieren oder Prasadam anzunehmen. Das ist eine andere Stimmung, die Einstellung ist anders.
„Am nächsten Tag gab es fast wie zuvor eine Annakuta-Zeremonie. Alle Brahmanen bereiteten Speisen zu und Gopala nahm sie an. Der ideale Ort, um Krishna-Bewusstsein zu praktizieren, ist Vrajabhumi oder Vrindavana, wo die Menschen von Natur aus dazu neigen, Krishna zu lieben, und Krishna von Natur aus dazu neigt, sie zu lieben. Scharen von Menschen kamen aus verschiedenen Dörfern, um die Gottheit Gopalas zu sehen, und sie nahmen üppig Maha-Prasadam zu sich. Als sie die überragende Gestalt von Lord Gopala sahen, verschwanden all ihre Klagen und ihr Unglück. Alle Dörfer im benachbarten Vrajabhumi [Vrindavana] wurden auf die Erscheinung Gopalas aufmerksam, und alle Menschen aus diesen Dörfern kamen, um ihn zu sehen. Tag für Tag führten sie alle die Annakuta-Zeremonie durch. Auf diese Weise erfuhren nicht nur die Nachbardörfer, sondern auch alle anderen Provinzen von Gopalas Erscheinen. So kamen die Menschen von überall her und brachten eine Vielzahl von Geschenken mit. Die Menschen aus Mathura, die sehr große Kapitalisten sind, brachten ebenfalls verschiedene Geschenke mit und opferten sie der Gottheit in hingebungsvollem Dienst. So kamen zahllose Geschenke von Gold, Silber, Kleidungsstücken, Duftartikeln und Esswaren an. Gopalas Vorrat wuchs täglich. Ein sehr reicher Kshatriya des königlichen Ordens baute einen Tempel, jemand fertigte Kochutensilien an und jemand errichtete Grenzmauern. Jede einzelne Familie, die im Land Vrajabhumi lebte, spendete eine Kuh. Auf diese Weise wurden Tausende von Kühen Eigentum von Gopala”.[2]
Bitte folgt dem nicht Wort für Wort. Denn Ishvara würde sich mit so vielen Kühen etwas unwohl fühlen. Viele Tausend sind zu viel, ein paar reichen. Aber was ist das Wichtigste hier – dass aller Reichtum der Welt Gott gehört. Denn es ist Sein Eigentum. Alles gehört Ihm. Wir sind nicht die Eigentümer, wir sind nur die Verwalter. Und ob Krishna etwas Geld in Seiner rechten oder Seiner linken Tasche behalten möchte, ist Seine Sache. Wir sollten lieber alles in Seine Tasche stecken und dann kann Er entscheiden. Uns bewusst zu sein, dass alle Segnungen von oben kommen und wir deshalb zurückgeben sollten, mit anderen teilen, etwas anbieten müssen – das ist es, was wir erwerben müssen.

1. Chaitanya Charitamrita, Madhya, 4.88-93
2. Chaitanya Charitamrita, Madhya, 4.94-102