Sharanagati

Pregunta: Quisiera plantear pregunta sobre el aliento de Brama: ¿De qué modo se crean o aniquilan universos en una serie de explosiones?

Tirth Maharaj: No cabe duda que el aliento de Brama haya sido bastante duradero. En comparación con Vishnu, Brahma  se encuentra perdiendo aliento como después de carrera de a cien metros. Ya que precisamente el aliento de Vishnu genera  el pulso a la energía material. Se ha escrito que del cuerpo de Maha Vishnu se han desprendido todos los distintos universos  y se han formado todas las distintas estructuras en le esfera material. Mientras El  expire , sigue irradiándose este desprendimiento y mientras El respire todo ello vuelve retrocediendo a Su cuerpo. Esto es lo que genera el impulso inicial de la materia.

La ciencia occidental también identifica esta dinámica – dándole el nombre de „expansión del universo”. Dicho fenómeno perdurará durante cierto tiempo hasta un límite determinado y luego seguirá la fase de reconcentración. Lo que la ciencia física describe como hechos secos , nuestras Escrituras describen poéticamente: cómo Dios Visón está yaciendo en el océano de la creación y la serpiente de la eternidad es Su alcoba. A veces El se duerme. Mientras uno esté durmiendo su respiración, su aliento es muy lento y sereno.

Una vez dormido El se pone a expirar y de este modo de Su cuerpo se desprenden los universos y de golpe El se pone a soñar. De todo ello nos damos cuenta que esta vida material no es más que un sueño. Por lo tanto, es el sueño de Dios, no es nuestra propia pesadilla. ¡Es el sueño de Dios! Hasta este enmarañado y confuso mundo material que no es más que un reflejo Le pertenece  a El en fin de cuentas. A pesar de que la tierra sea  Tierra de la ilusión, elle en fin de cuentas Le pertenece. Y después de la expansión del desprendimiento seguirá una nueva concentración.

Por eso no debemos  confundirnos mirando cómo unas cosas vienen y otras se van. La gente nace y muere. La felicidad viene y va pasando. Por suerte lo mismo ocurre con la desgracia. Cualquier cosa viene y se va. ¿Qué es lo que permanece? Krishna, jiva (el alma) y bhakti (el amor).

¿Cómo formularlo? Pintarlo o dibujarlo  en una imagen resulta complicado. Si queremos explicarlo, necesitaremos interpretaciones filosófica largas y sofisticadas. El gran arte consiste en relatar una larga historia muy en breve. En India existe una fórmula breve. Se llama om.  Om lo describe y dice todo lo que es sempiterno. Ya que en realidad om consta de tres sonidos, tres letras. A, akara; U  y M.

¿Qué es la A? Akara  es Krishna y Krishna dice en la „Bhagavad Gita ”: De las letras Yo soy la A. Aham. ¿Quién es la M final? La M final es jiva.  Así que  el comienzo de  la om –  es Krishna, el final de la om es  jiva . ¿Quién está entre las dos letras? Es Radha. El Dios supremo está en el comienzo, en el borde, en el otro borde estáis vosotros. ¿ Qué es lo que os enlazará? Es el Shrimati Radharani, el Amor Divino, la personificación del Dios Supremo. ¡Y todo ello contenido en el único vocablo, en el sonido om!

Con que siempre al decir: : om agyana-timirandhasya gyanangyana-shalakaya chakshur unmilitam yena tasmai shri-gurave namaha[1]  – debéis recordar:  om significa que Dios es primero.

“ Yo estoy aquí. El está allá y yo estoy aquí. ¿Quién nos enlazará?  Nos enlazaráa la conexión Shrimati Radharani!” Debemos ponernos en servicio   en aras de esta verdad hasta nuestro último aliento. Esta es nuestra Santa Trinidad. Om.