Sharanagati

“Por su naturaleza Śrī Nityānanda Prabhu es muy inspirado y se dedica a servicio trascendente y afectuoso al Dios Krishna. Ahora, siguiendo la recomendación de Śrī Caitanya Mahāprabhu El extiende este servicio marcado de amor difundiéndolo por todas partes. Me inclino en un sinnúmero de reverencias ante los pies de loto de Śrī Nityānanda Prabhu quien fue  tan misericordioso que difundió por el mundo entero  el servicio dedicado a  Śrī Caitanya Mahāprabhu. El mismo Caitanya Mahāprabhu se dirigía a Nityānanda Prabhu como uno se dirige a Su hermano mayor, mientras que Nityānanda Prabhu se dirigía a Śrī Caitanya Mahāprabhu tratándolo como Su Señor.”[1]

¡Hay que fijarse en estas finas reciprocidades! El que es superior dice: “¡Tú eres Mi hermano,  hermano mayor!” Hermano mayor significa – Tú eres  mi superior, Tú eres mayor que yo, Tú eres una autoridad para  Mí. Por lo tanto, el otro nunca olvida Su posición inicial y replica diciendo: “¡Tú eres Mi Dios! Yo soy Tu servidor.” Entonces, ¿qué es lo que observamos aquí? Se trata de enfrentamiento de rasas puesto que el primero rinde homenaje al otro como  a un  hermano mientras que él responde diciendo: ” Yo soy Tu servidor. ” la primera rasa es familial, mientras que la otra  –  actitud  de servicio. ¿Hay enfrentamiento de veras? No. Ya que estas reciprocidades son aleccionadoras. Se nos dice que debemos aceptar todo lo que venga desde más arriba. Habiendo recibido invitación de danzar, debemos danzar. Si nos invitan a trabajar, trabajaremos. Cuando estemos invitados a conversación recóndita, vamos a conversar de recóndito. Cuando se nos encomiende silencio, trataremos de callarnos. De modo que debemos aceptar con corazón abierto todo lo que venga desde más arriba+

He visto una vez la  foto de un maestro espiritual que estaba de pié sobre una cama con la espada en mano, lidiando en duelo con un discípulo suyo. Aquél también estaba de pie sobre la cama y aparentemente estaban lidiando en duelo. Me he dicho entonces: ¡Vaya, esto sí que es rasa! Si vuestro maestro espiritual os invita a lidiar con él, debéis entrar en el juego, debéis hacerlo. Sin embargo, debéis  tratar de salvaguardar celosamente su vida.  No hace falta demostrar vuestras cualidades de lidiador, mejor que él en la lidia. Ya que esto es otro aspecto de la fina rasa.

Es como el caso de padre e hijo. Las fuercitas  del hijo son insignificantes comparadas con la fuerza paterna.  A pesar de ello, cuando el hijo le tira el dedo a su padre diciéndole: “¡Ven conmigo!”  Y el padre partirá. Y según lo está pregonando Shrila Shridhara Maharaj, esta actitud de relación muy especial se llama afección, se llama amor.

“A pesar de que  Nityānanda Prabhu no sea nadie otro sino el mismo  Balarāma , no obstante El  considera a si mismo como un sempiterno servidor del Señor  Śrī Caitanya Mahāprabhu. Por su parte Nityānanda Prabhu pedía a todos de servir a  Śrī Caitanya Mahāprabhu, de cantar Su Gloria, de susurrar Su nombre. Nityānanda Prabhu proclamaba que cualquiera que se dedicara a servicio dedicado a Śrī Caitanya Mahāprabhu sería suyo en  vida y alma. De tal modo Shrila Nityānanda Prabhu profesaba el culto a  Śrī Caitanya Mahāprabhu y lo profesaba ante todos sin restricción. Aunque la gente era en su mayoría profana,  blasfematoria y miserable, gracias a este proceso aun esa gente alcanzaba su liberación”[2]

1. “Chaitanya Charitamrita” Madhya-lila, 1.25-27

2. “Chaitanya Charitamrita” Madhya-lila, 1.28-30