Sharanagati

(Conferencia matutina de Swami Tirtha, el, 08.05.2017, Rila  )

(continua la conferencia del pasado viernes)

En su nacimiento anterior de ciervo,Bharata Maharj era outsider. En el presete tanbien era outsider. A pesar de ello, su interna satisfacción permanecia indemne. Aun siendo o resultando mas o menos outsiders, ojala permanezca indemne  vuestra interna satisfacción. Si teneis soga de bramin, no la dejéis ennegrecer.

„Djoda Bharata trabajaba solo para ganar su pan diario. Sus medio hermanos aprovecharon obligándolo a trabajar en el campo a cambio de algo de comer pero el bramin no sabia cultivar la tierra. No sabia como aplanar ni cavar.Sus medio hermanos le daban a comer arroz destrozado,hogacitas gracientas, pajas, comidas llenas de gusanos o medo quemadas, pegadas en el fondo de las vasijas  y por lo tanto el pobre hombre aceptada todo con satisfacción como si fuera un néctar. Sin  rencor lo aceptaba todo con jubilo.”[1]

Una vez he oído una historia. Alguna gente estaba practicando ritring espiritual, muy acético- sin poder hablar  a lo largo del  dia, permanecer meditando mas de ocho horas, durante la comida llenar la vasija una sola vez y con la cantidad que se puede comer en una sola vez. Una practicante acética conociendo las reglas había traido dos vasijas.

„Si se puede comer una sola vez, voy a traer dos vasijas.” ТAsi es la naturaleza humana –  „Voy a ritrig acético para gozar .”El Maestro Benisa Duno ha dicho: „La gente suele usar la mayor vasija y el menor azadón. Creo que no hacen falta explicaciones.

„En aquel tiempo, aspirando a tener hijo, el jefe de la banda, de origen  shudri, se puso a adorar la Diosa  Bhadra Kali. Brindando el sacrificio a un loco considerándolo mas o menos  como animal. El jefe de los dasoitos ha logrado cautivar a un humano-animal pero el bicho se ha escapado y el bandido ha ordenado de cautivarlo. Se pusieron a correr en distintas direcciones sin lograr a hallarlo y cautivarlo. Por lo tanto, vagando en las tinieblas llegaron a un campo de arroz y allí vieron al hijo de Angara (Djioda Bharata) sentado en una loma para guardar el campo de arroz de ataques de ciervos y jabalíes.   Bandidos y servidores del dasoita  pensaron que Djada Bharata no  tenia origen muy diferente de humano-animal y por lo tanto resultaba la mejor opción para el sacrificio. Sus caras se iluminaron de felicidad , lo ataron con sus sogas y lo llevaron al templo de Kali.  Luego cumpliendo con sus ritos  lavaron a Djoda Bharata , lo vistieron en nuevos , agregando bisuterías, todo ello  conveniente para un humano-animal, agregaron oleos aromáticos, tilac, pasta de sándalo y guirnaldas.  Le dieron abundante comida, y lo llevaron a Kali junto con perfumes, candelas, guirnaldas grano cocido, brotes vegetales, se pusieron a cantar y a rezar, tocando tambores y cuernos. Obligaron a Djada Bharata a sentarse   frente a la Diosa.  Entonces, uno de los bandoleros obrando de sacerdote ha tratado de brindar a Kali la sangre del sacrificado Djoda Bharata. Para que la Diosa beba la sangre  en vez de licor. Al coger una espada muy aguda y al sagrarla con la mantra de Bhadra Kali,se ddispuso a asesesinar a Djada Bharata..”[2]

Interesante, no?

Comentario: Espantoso.

Swami Tirtha: Espantoso. Por esta razón os he recomendado no dejar ennegrecer  la soga de bramin. Podriais  encontraros en un gran lio.

(Sigue continuación)

[1] “Шримад Бхагаватам” 5.9.11

[2] “Шримад Бхагаватам” 5.9.12-16