Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 03.01.2018 Abend, Sofia)

Wir werden unsere Lesungen über die neutrale Liebe Gottes fortsetzen. „Der Drang eines Heiligen besteht darin, sich insbesondere mit dem erlernen  der Veden zu beschäftigen, vorallem die Upanishaden; immer an einem Ort zu leben, an dem es keine Störungen gibt von gewöhnlichen Leuten; immer an die ewige Form Krishnas zu denken; bereit zu sein, die Absolute Wahrheit zu betrachten und zu verstehen ; und „Bei der Präsentation von Wissen immer eine herausragende Rolle spielen“. ; bei der Präsentation von Wissen immer eine herausragende Rolle zu zeigen; überall den Höchster Herr in seiner universellen Form zu sehen; sich immer mit gelehrten Devotees zu verbinden; und die Schlussfolgerungen der Veden mit ähnlich hochrangigen Personen  zu besprechen. Alle diese Qualifikationen helfen den Heiligen, sich in die Position des shanta-rasa zu erheben”[1]

Hier erhalten wir also ein umfassendes Programm, um uns für diese Grundstufe des hingebungsvollen Dienstes zu qualifizieren. Ich denke, ihr seid euch alle einig, dass ihr heilige Menschen werden werdet. Weil das der Weg ist, uns auf diese neutrale Stufe des hingebungsvollen Dienstes zu erheben. Und hier ist das Programm für diese Erhebung.

Zuerst heißt es: „Sie haben eine natürliche Neigung, die Veden zu studieren und zu diskutieren.“ Warum sollten wir die offenbarten Schriften studieren? Denn durch sie  sind wir mit der höchste Wahrheit verbunden. Sie werden uns immer leiten und uns  in eine bessere Richtung führen. Die Vedas enthalten nichts was zweitrangig ist. Sie richten unsere Aufmerksamkeit immer auf ein übergeordnetes Ziel.

Dann: „Immer an einem Ort leben, wo es keine Störungen durch die gewöhnliche Leuten gibt.“ Das ist nicht so einfach. Aber wir sollten diesen Zustand ungestörten Bewusstseins erreichen. Manchmal kann man Bilder von Menschen sehen, die in großen Städten und in den lauten Straßen meditieren usw. Und am Anfang fiel es mir sehr schwer, diese Bilder zu akzeptieren. Weil Ich sagte: „Oh, warte mal, ist das der Ort deiner Meditation?!“ Aber später verstand ich: Ja, selbst unter den unruhigsten Bedingungen sollten wir einen ausgeglichenen und friedlichen Zustand des Geistes bewahren. Denn Ausgeglichenheit ist die Basis für höhere Leistungen. Wenn du denkst: „Oh, ich kann nur unter friedlichen Bedingungen meditieren. Stört mich jetzt nicht, denn ich bin in meiner Meditation. Wenn der Tod an deine Tür klopft, wirst du sagen: „Nein, nein, störe mich nicht in meiner Meditation, weil ich meinen Seelenfrieden bewahren möchte.‘ Dies ist eine Krisenzeit! Man kann nicht sagen: „Wo ist mein Frieden?“, denn es gibt keinen Frieden. Es ist wichtig das wir diesen Zustand des ungestöhrten Bewustseins  bewahren.

 „Immer an die ewige Form Krishnas zu denken“ – das ist ein weiterer Impuls, den wir haben sollte. Und glücklicherweise ist Krishnas Form so attraktiv, dass sie unsere Aufmerksamkeit fesselt.

 „Bereit sein, die Absolute Wahrheit zu betrachten und zu verstehen“ – das ist das Thema unserer Diskussion, die wir gerade führen und „Bei der Präsentation von Wissen immer eine herausragende Rolle zu zeigen“. Manchmal versuchen wir, unser Wissen zu zeigen, um mehr Aufmerksamkeit zu erlangen. Weil Wissen gilt als etwas Prestigeträchtiges. Wissen ist Macht. Wer mehr Wissen hat, hat normalerweise auch mehr Macht. Aber im spirituellen Sinne sollten wir diesen Fehler niemals machen, angeben mit der Absicht, jemanden zu beeindrucken oder unsere Größe aufgrund unseres Wissen zu zeigen.

Einmal sagte unser Gurudev zu einem seiner Schüler: „Geh in diese und jene Stadt und gib ein öffentliche Vorlesung.” Dann sagte dieser Devotee: „Aber Gurudev, du weißt, ich gehe nicht gerne auf eine Bühne, um Reden zu halten und übernehme diese Rolle ungern.“ Dann sagte Gurudev in sehr ernster Stimmung: „Ich habe dir nicht gesagt,  gehe und mache eine Show, sondern ich habe dir gesagt, du sollst einen Vortrag halten.“ Seht ihr den Unterschied? Wenn wir unser Wissen, unsere Sachkenntnis in den Shastras zeigen wollen, das ist ein Fehler, das ist ein Versagen – Es fehlt die Stimmung zu dienen. Sogar das Lesen der Shastras oder das Lesen von Gebeten ist eine Form von Opfer im ursprünglichen Sinne. Daher wird es Svadhyaya-Yagya genannt. Das heißt –die Mantras zu wiederholen , Gebete und Shastras zu verehren, indem man sie wiederholt, es ist eine Form von Service. Dennoch müssen wir lernen, denn wenn wir nicht lernen, gibt es nichts, woran wir uns erinnern können.

1. Der Nektar der Hingabe, Kap. 35



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