Sharanagati

(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 06.01.2018 am Vormittag, Sofia)

(Fortsetzung vom vorigen Freitag)

Wir suchen nach den aufregenden Gefühlen und Ekstasen der Elternschaft. Sehen wir uns einige Beispiele dafür an.

„Im Shrimad-Bhagavatam, Zehnter Gesang, 8. Kapitel, Vers 45, wird von Shukadeva Gosvami erklärt, dass Mutter Yashoda Lord Krishna als ihren Sohn akzeptierte, obwohl Er in den Veden als König des Himmels, in den Upanishaden als unpersönliches Brahman, in der Philosophie als höchster Mann, von den Yogis als Überseele und von den Anhängern als Höchste Persönlichkeit Gottes akzeptiert wird.“[1]

Was passiert, wenn ihr anfängt, Mutter Yashoda zu erklären: „Maya, das ist die absolute Wahrheit. Siehst du nicht das unpersönliche Brahman in diesem Krishna?“ Was wird sie sagen? „Nein, niemals!“ Ihr könntet also mit einigen Erklärungen kommen, aber es ist ihr egal. „Nein, nein, das ist mein lieber Sohn.“ Das nennt man Illusion – aber eine göttliche. Wenn man sagt: „Ich will seiner Größe keine Aufmerksamkeit schenken. Ich will ihn auf meinem Schoß!“ Glaubt ihr, dass das unpersönliche Brahman Ihre Muttermilch trinken kann? Niemals! Unmöglich.

„Einmal wandte sich Mutter Yashoda folgendermaßen an einen ihrer Freunde: ‚Nanda Maharaja, der Anführer der Kuhhirten, betete zusammen mit mir zu Lord Vishnu, und als Ergebnis dieser Verehrung wurde Krishna aus den Klauen von Putana und anderen Dämonen gerettet.‘ Seht ihr, es ist nicht so, dass Krishna mit dieser dämonischen Person Schluss gemacht hätte, sondern ‚Wir haben gebetet, also wurde er gerettet‘.

„Die beiden Arjuna-Bäume wurden natürlich von einem starken Wind abgebrochen (und nicht von Krishna) und obwohl es so aussah, als hätte Krishna den Govardhana-Hügel zusammen mit Balarama angehoben, glaube ich, dass Nanda Maharaja den Berg tatsächlich hielt. Wie wäre es sonst möglich gewesen, dass ein kleiner Junge einen so großen Hügel anheben konnte?“

Dies ist ein weiteres Beispiel für Ekstase in der elterlichen Liebe. Diese Art der elterlichen Liebe entsteht in einem Anhänger aus seiner Überzeugung, dass er selbst Krishna überlegen ist und dass Krishna ohne die Fürsorge eines solchen Anhängers nicht leben könnte. Ein Anhänger betete daher zu den Eltern von Lord Krishna wie folgt: „Lasst mich bei den älteren elterlichen Anhängern von Lord Krishna Zuflucht suchen. Sie sind immer bestrebt, Krishna zu dienen und für ihn zu sorgen, und sie sind immer so freundlich zu ihm. Lasst uns ihnen unsere respektvolle Ehrerbietung erweisen, weil sie so freundlich zur Höchsten Persönlichkeit Gottes sind, der der Elternteil des gesamten Universums ist!

„Andere mögen die Veden und Upanishaden verehren, und andere mögen das Mahabharata verehren, wenn sie Angst vor der materiellen Existenz haben und sich von diesem Zustand befreien wollen. Aber was mich betrifft, so möchte ich nur Maharaja Nanda verehren, denn die höchste absolute Persönlichkeit Gottes, Krishna, kriecht in seinem Hof ​​wie sein eigenes Kind.“

Dieses schöne Zitat leitet uns: Gut, ihr könnt die absolute Wahrheit verstehen,ihr könnt befreit werden, aber was bringt das? Es geht darum, eine liebevolle Verbindung zu Krishna aufzubauen.

„Es folgt eine Liste ehrenwerter Persönlichkeiten, die Krishna gegenüber elterliche Zuneigung empfinden: (1) Mutter Yashoda, die Königin von Vraja, (2) Maharaja Nanda, der König von Vraja, (3) Mutter Rohini, die Mutter von Balarama, (4) alle älteren Gopis, deren Söhne von Lord Brahma entführt wurden, (5) Devaki, die Frau von Vasudeva, (6) die anderen fünfzehn Frauen von Vasudeva, (7) Kunti, die Mutter von Arjuna, (8) Vasudeva, der wahre Vater von Krishna und (9) Sandipani Muni, Krishnas Lehrerin. Alle diese Personen gelten als ehrenwerte ältere Persönlichkeiten mit elterlicher Liebe zu Krishna. Diese Liste ist in der Reihenfolge ihrer höchsten Wichtigkeit, und so können wir sehen, dass Mutter Yashoda und Maharaja Nanda als die allerhöchsten älteren Persönlichkeiten gelten.“

Es ist nicht so, dass wir unsere weltlichen Erfahrungen über die spirituellen Wahrheiten stellen wollen. Vielmehr wollen wir diese höhere Wahrheit über unsere täglichen Aktivitäten stellen. Dann können wir sie leicht vergeistigen.

Also, meine lieben Väter und Mütter, macht bitte weiter, das ist eine sehr ruhmreiche Arbeit und ein sehr ruhmreicher Dienst, den ihr leistet. Wie ich euch schon oft gesagt habe, werden sogar die Sanyasis von Müttern geboren. Daher sind Familien eine sehr starke, wichtige Institution. Dieses Dharma wird von euch unterstützt und praktiziert. Lasst also nicht zu, dass diese ruhmreiche Dharma-Pflicht korrumpiert, zerstört oder vernachlässigt wird.

Fortsetzung folgt

1. Der Nektar der Hingabe, Kapitel 43