Sharanagati

Prana Krishna: Eine praktische Frage; Sadhu Maharaj hat uns bei seinem Besuch hier, eine sehr schöne Definition über den Ziele unsere Praxis gegeben, frommes Leben und Beziehung zum Herren aufbauen. Welche Symptome zeigen uns dass wir richtig handeln und dass wir keine Fehler in der Praxis machen, dass wir uns den Gott nähern und er nähert sich zu uns?

Tirtha Maharaj: Sehr gute Frage, Sie wollen die Ergebnisse sehen? Sie haben genug von Theorien und unsichtbaren Wahrheiten. Das bedeutet, wir möchten die Dinge abmessen, und das bedeutet- Illusion, Maya. Und Maya bedeutet;  „es ist nicht“, aber auch „ nach Maß“. Also, wenn wir den Gott abmessen wollen, das kann nur Illusion sein. Wenn wir irgendwelche Ergebnisse sehen möchten, das ist Illusion. Tief gläubige brauchen keine Beweise, solche Menschen sind fast blind von Glaube; „ Es macht mir nicht aus ob du mir dein Gesicht zeigst oder nicht, ich bin dein bedingungsloser Diener!“

Vielleicht ist das Thema in falsche Richtung geraten, ich wollte bei dieser Lektion nicht darüber sprechen, aber es hat sich offensichtlich so ergeben.

Ich habe schon erwähnt; Krishna gab Arjuna volle Freiheit um „ Ja“ zu sagen. Und das gleiche befindet sich in der Lehre des Mahaprabhu, er sagte in Shikshtaka: „ Ich bin dein bedingungsloser Diener, egal was du mit mir machst, entweder akzeptierst du mich oder lehnst du mich ab, ich bin deins, bedingungslos“. In der Gita, Krisna handelt als Gottheit, und gibt seinen Schüler volle Freiheit zu entscheiden- gibt ihm freien Wahl. In Shikshtaka spricht er als Devotee und ein Diener, und hier, gibt er zu seinem geliebten Herren keine andere Chance: „ Du kannst mich nicht vermeiden!“. Also, der Gott kann die Freiheit geben, ein Devotee aber nicht. Und Chaitanya Mahaprabhu ist kein gehorsame Devotee: „ Na ja, mach was du willst, du kannst gehen…“ Nein, er sagt: „ Was auch immer du tust, ich gehöre zu Dir, ich bin deins!“. Und das hat implizite Bedeutung; Du gehörst zu mir! Das ist die wahre und besitzergreifende Liebe. „ Du bist meins! Und du bist nicht frei zum gehen mein Herr, du gehörst zu mir und ich gehöre zu dir, du bist nicht frei!“ Wenn man sich über der Wichtigkeit Chaitanyas Lehre fragt, dann kann man nur sagen sie ist enorm wichtig; Chaitanya Mahaprabhu ist ein besitzergreifender Liebhaber. Der Gott gibt uns die Freiheit, aber, wenn er sich als Verehrer manifestiert, gibt er keine mehr! Das ist Krishna- bhakti! Wenn du deine Freiheit verlierst, selbst der Gott verliert seine auch.

Also, wie kann man die die Fehler bei diesem Fortschritt vermeiden? Es gibt drei Möglichkeiten, drei Wege um  perfekt zu werden. Der erste Weg ist Nitya- Siddha, ewige Perfektion. Das sind die Seelen die auf diese Erde in perfekte Form geboren wurden, unter keine Kontrolle der Illusion oder Karma, oder sonst was. Aber solche Seelen sind sehr selten.

Der zweite Weg ist Sadhana- Siddha. Solche Menschen sind sehr perfekt in Durchführung ihre Handlungen und ihre Selbstverwirklichung, und ihr Reinigungsverfahren wird so intensiv, dass sie die Perfektion sicher erreichen. Solche erreichen spirituelle Disziplin- Siddha, und das ist auch sehr selten.

Der dritte Weg ist Kripa- Siddha, die Perfektion wird durch Gnade Gottes erreicht. Ah das klingt vertraut! Es vermittelt das Gefühl der heimischen Geborgenheit; ich bin nicht als perfekte geboren, obwohl ich versuche mein Bestes zu tun. Ich kann aber kaum etwas perfekt durchführen…bitte doch mein Name auf deine Liste der Gnade aufschreiben! So, Kripa- Siddha heißt, wir fangen die Barmherzigkeit Gottes auf. Wenn sich eine Chance für Gottes Dienst ergibt, tun sie das, verpassen Sie sie nicht! Sie haben ihr ganzes Leben bekommen um ihn zu verschwenden, tun Sie die großen Heiligen dienen. Kripa- Siddha ist so eine großartige Möglichkeit, so dass die Großen ihre Barmherzigkeit zeigen ohne dass wir das wollen.

Weil, wenn der Herr al Devotee erscheint und gibt dem Gott keine Freiheit, denken Sie er wird ihnen eine schenken? Vergessen Sie das! Es gibt keine Freiheit! Überhaupt keine, weder für den Herren noch für seinen Diener, sie machen sich gewaltsam glücklich.

Ramvijay: Nityananda seine Art!

Tirtha Maharaj: Heftige Bhakti! Seien wir ein bisschen ernst; was führt uns, und was beschützt uns vor unseren Mängel und unseren Fehler? Nur eines- unsere reine Absichten! Wenn wir reine Absicht haben, natürlich werden wir, je nach unseren Fähigkeiten unser Bestes tun, wir werden Krisna das beste opfern, und er wird uns dabei helfen keine

Fehler zu machen. Und das ist der Grund dass er uns Sadhu- Sanga bietet, weil durch diese Vereinigung und durch gemeinsame Dienste, wir werden, gereinigt.

Steinbrocken hoch  am  Gipfel sind scharf und kantig. Und bis sie hinunter zum Tal oder Meeresufer landen werden sie geschleift unterwegs, und werden glatt und rund. Nach lange Zeit. Auf gleicher Weise sollen wir auch die scharfen Kanten unseres Egos schleifen und glätten. Leo Tolstoi sagte einmal; Ah mein Herr, ich bin wie ein Stück Stein, mache aus mir ein Stück Brot…ein wenig Transformation.

Prana Krishna: Also es hängt alles von der Reinheit unserer Motivation ab?

Tirtha Maharaj: Das soll unser Beitrag sein. Wir sind von vielen verschiedenen Faktoren abhängig, von Vergangenheit, Karma, guten Chancen, Segnungen, Bereitschaft für guten Handlungen, Art und Weise unseren Energien einzusetzen…die wichtigste Sache ist, reine Absichten. Vergessen Sie nicht! Die Bücher sind Grundlage, Predigen ist Essenz, Reinheit ist die Kraft und Dienst ist Prinzip.

Anmerkung der Redaktion: Gurumaharaj erklärt zwei Deutungen aus Etymologie des Wortes „Maya“. Das Wort „Maya“ bedeutet „Illusion“ und „ schafft Illusion“. Gemäß einer Erklärung dieses Wortes, ergibt sich aus der Kombination zwei Worte, „ Ma“ und „ Ya“-„Nicht“ und „ Das“. Bhaktisidanta Sarasvati leitet sie vom Verb „ Ma“,- Maß nehmen, vergleichen