Sharanagati

(Continuación del texto anterior)

 Sin embargo, tu pregunta[1] fue algo diferente – cómo superar las dificultades permanentes. Hay dos métodos. Uno que es el místico y el otro – el práctico. El práctico es que entretanto estarás rezando mientras que el místico – consiste en sobrevivir de algún u otro modo. Por lo tanto nosotros no debemos sobrevivir, tenemos que vivir nuestra vida. La vida es un misterio que nos debemos investigar ni cavilar sino vivirlo.

El análisis o la comparación también son métodos. Por ejemplo, érase una vez un bhakta que fue al hospital. Vio allí a gente con media cabeza, con problemas físicos muy serios. Entonces, ¡se dio cuenta que él no tenía ningún problema! Cuando dices que tienes problema alguno, en la práctica esto no es verdad. Ya que la vida nuestra no se encuentra en situación extremada – en la mayoría de los casos. O siempre puedes comparar tu situación con la vida de otra gente. Si tienes el sentimiento que sufres mucho, simplemente debes meditar sobre el sufrimiento en el mundo, en el planeta Tierra – hay tanto sufrimiento. Verás entonces que tu pequeño sufrimiento es completamente insignificante.

Y de nuevo te ayudará el hecho de aferrarte a la instrucción en el caso de dificultades permanentes de ese tipo. En realidad esto es gopi – bhaav. Es que las mujeres tienen la capacidad de resistir a sufrimientos de larga duración. Lo hombres se caen con facilidad, pereciendo en una muerte heroica. Pero las mujeres son más listas, ellas logran a sobrevivir….Aquí de nuevo se ve que gopi-bhaav, el elemento femenino es muy importante.

Por lo tanto Krishna es como la luna llena – va acompañando el caminante nocturno. Hasta en la más profunda de las noches la luna llena estará con vosotros. Si os parece que la vida es muy dura, sabed que Dios existe.

Además, desde cierto punto de vista, pocas son las dificultades que fueren bienvenidas. Cuando no haya alguna meta para alcanzar, no podréis manifestar fuerzas. Podéis recordar las películas cómicas: Hay una escena que siempre provoca risa – alguien retiene la puerta cerrada mientras que otro, al otro lado quiere abrirla para entrar. Trata de abrir empujando con más y más fuerza, luego viene otra gente y se ponen a empujar juntos y no logran a abrir. Entretanto la persona al toro lado de la puerta la abre y todos se desploman cayendo en el suelo. Ocurre siempre del mismo modo cuando aparezca alguna oposición, siempre que haya una puerta cerrada, será posible manifestar fuerza. Creyendo que la puerta está cerrada y empujáis con fuerza para abrir una puerta que en realidad está abierta, irrumpáis con arrebato y os desplomáis cayendo en el suelo. ¿Porqué? Porque los necios irrumpen con arrebato allí donde los ángeles temen dar unos pasos tímidos.

A pesar de todo, la oposición por menuda que sea, viene para bien. Debemos ver a Krishna hasta en situaciones extremadas, no sólo en los dulces sueños relacionados con Goloka Vrindavana. Como ya acabamos de aprenderlo: „directa e indirectamente”. Directamente en nuestros sueños, en nuestras esperanzas para Goloka Vrindavana, para una realidad superior. Indirectamente mientras observamos las situaciones que ocurren en el mundo y en nosotros mismos. No hay nada que sea independiente de El pero El se esconde detrás de la cortina. Ocurre igual cuando se coloca una mampara ante el altar. Ahora tenéis visión directa. Y como no hay nada que impida el alcance de vuestra visión, echáis un vistazo y luego vuestra atención se desvía. Por lo tanto, cuando el altar queda escondido detrás de la mampara, cada uno mira furtivamente a través de los agujeritos para ver lo que ocurre al otro lado de la mampara. Sólo hay que ver lo que hacen los niños: cuando hay una mampara el niño enseguida corre a ver lo que se esconde detrás. Somos iguales a los niños. Todos queremos revelar y comprender los secretos escondidos. O por lo menos anhelamos echar un vistazo en las cosas divinas que están ocurriendo allí. La mampara nos impide ver pero también nos da impulsos y nos empuja a buscar algo superior. No hay dificultades que para bien no vengan.

.Premananda: Admito que los ángeles que usted acaba de mencionar también habrán reunido todas sus fuerzas pero en vez de precipitarse como unos necios ellos tienen mentalidad delicada a pesar de estar en posesión de todas sus fuerzas. ¿Es verdad y si lo es, cómo logran a hacerlo?

Tirtha Maharaj: Ellos se aferran a la instrucción. Es cuestión de cultura. Por esta razón a veces hablamos de etiqueta – que es lo que hay que hacer y qué es lo que hay que evitar. Como quien dice: la persona humana se define por su estilo. Al ver a alguien podéis daros cuenta de quién y cómo es. Debemos aprender a valorar las cosas y no a agarrarlas. Ya que agarrar algo para gozar resulta muy brutal. Por lo tanto valorar y guardar nuestros ideales, proteger a la gente amada, permanecer en nuestras prácticas – esto ya resulta algo superior hasta supremo. Por favor, os ruego que os apoderéis de esta ciencia. Aprended a ser ángeles y a no irrumpir por fuerza. Esperad la invitación – resulta más delicioso.