Sharanagati

“ De las ofrendas votivas, el sacrificio realizado en acuerdo con las directivas en las Escrituras, sacrificio realizado como un deber por alguien desinteresado que no espera ni desea un premio para ello, está y es en la naturaleza del Bien. A veces los sacrificios y los ritos votivos se realizan con motivo de realzarse al Reino celeste y por algún beneficio en el mundo de esta tierra. De semejantes sacrificios y ritos se considera que pertenecen a la naturaleza de la pasión. Y cualquier sacrificio realizado sin tener en cuenta las directivas de las Escrituras, sin distribuir prasādam [comida espiritual], sin cantar himnos de Vedas ni retribuir a los sacerdotes, sin fe, se considera que está en la guna (en el dominio, en la modalidad) de la ignorancia.”[1]

El sacrificio se encuentra también bajo el impacto de distintas cualidades naturales. Estando impactados por la luz, sattva, estaréis siguiendo las directivas de las Escrituras y sin embargo, por desgracia, para llegar a alcanzar deberéis seguir estudiando las shastras. ¡Otro sacrificio más! Habrá que dedicar tiempo a aprender. Aquello se llama swadhyaya-yagya – estudiar y aprender las Escrituras,. Y no se trata tanto de estudiar, sino más bien de repetir, de cantar, de glorificar las Escrituras. Swa-adhi – esto es manifestarse a través de las Escrituras. Y ello significa que mientras estéis cantando y recitando mantras, la vibración llegará a manifestarse de por sí misma. Swadhyaya-yagya indica que mientras estéis cantando shlokas, ya sentiréis las ondas de vibración.

De modo que, ¡debéis aprender antes que nada! Debéis dedicar tiempo y debéis actuar con y en el sentido del Deber. Y actuar con el verdadero sentido del Deber – es hacer algo desinteresadamente, sin esperar ni desear beneficio alguno. Ser desinteresado. Estas son las cualidades del sacrificio en modalidad sattva – en acuerdo con las instrucciones, siendo desinteresados y por consiguiente siendo shastras.

Por lo tanto, un sacrificio realizado por algún beneficio material o por orgullo – quedará siempre en el dominio de la pasión. Es que la mantra del sacrificio apasionado es:

“¡Es para mí!” ¿Podemos hacer algo sin remuneración material o financiera? Resulta muy difícil. Y resulta muy fácil inspirar a la gente con dinero. Con un salario superior os pondréis a correr. Al organizar un cursillo: “Cómo trabajar más para un salario menor”- ¿quién va a acudir?

Cierta vez hemos celebrado una conferencia. En la gran sala había precedido un seminario dedicado al business – varias centenas de gente que se estaba aplaudiendo a si misma: “Aniversario de oro dedicado a adquisición de tal u otro nivel de distribuir o hacer dinero etc.” Y en una minúscula sala tuvo lugar la conferencia dedicada a “Bhagavad Gita”: cómo permanecer desinteresado. Estaban presentes unos cuantos oyentes. Sin embargo, algunos entre ellos llegaron a ser vaishnavas.

En otra ocasión he encontrado a un joven, de nuevo durante una conferencia y he notado cómo estaba escuchando atentamente. Por esta razón después de la conferencia me he acercado a él y le he preguntado:“¿Quién eres?¿Cómo estás?” El joven estaba escuchando con mucha atención y yo le estaba hablando durante hora y media – algo que era inhabitual para mí ; El seguía escuchando atentamente y yo seguía hablando y cuando yo he mencionado que debíamos ser humildes, a pesar de que el joven se quedaba ahí durante hora y media , plenamente humilde y atento, al oír la palabra „humildad ”, dijo : “Sí, tengo que aprender a ser humilde.” En aquel entonces he pensado: “Este joven es bhakta.” Así ocurrió.

Así ocurren las cosas que provienen de cierta actitud, de ciertas señales y así podéis daros cuenta de lo que pasa. La gran mayoría de la gente va corriendo con ambiciones egoístas. Por lo tanto, los que están bajo el impacto de ideas como las de ser y permanecer humilde o desinteresado constituyen un buen señal que pueden ir cultivando y desarrollando aún más virtudes.

A los que estén realizando sacrificios por orgullo o por ambición personal, los llamamos apasionados. La Biblia también habla del desinterés: la mano izquierda no debe saber lo que está haciendo la mano derecha. ¡Debéis olvidar lo que habéis dado u ofrecido! Namaha.

Y además no hay que olvidar: “ Cualquier sacrificio emprendido sin respetar las directivas de las Escrituras, sin distribuir prasādam [comida espiritual], sin cantar himnos de Vedas ni retribuir a los sacerdotes, sin fe, se considera que está en la guna (en el dominio, en la modalidad) de la ignorancia.”[2]

Resumiendo las distintas cualidades requeridas –siempre que vayáis contra la tradición y sin tener fe, será ignorancia.

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