Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




A pesar de que “Bhagavad-gita” sea una obra muy sagrada y sublime en la jerarquía de la literatura védica, ella   contiene en sí una información inicial y básica que debemos  comprender para seguir en adelante  con nuestra formación. En práctica “Bhagavad-gita” expresa  que Dios existe. Es un saber de importancia exclusiva, es una ciencia. Ya que Kali-Yuga lo dice todo – sea que vuestro Dios por si acaso existiera del todo –   sois vosotros, talvez los dólares, vuestro guru espiritual es la tele, y  durante horas estáis escuchando las respectivas conferencias etc. De modo que debemos declarar con decisión: ¡Dios existe! Esto lo debemos comprender de la obra “Bhagavad-gita”: Dios existe, el alma existe, la relación entre ellos existe.

Sin embargo, ¿cómo es Dios? ¿Quién es en realidad? De esto vamos a darnos cuenta con “Shrimad-bhagavatam”. Por lo tanto con esta obra tampoco llega el fin de la jerarquía de las escrituras ya reveladas. ¿Cuál es la fase siguiente? Sí, es la “Chaitanya-charitamrita”,  una obra que os revelará como podéis llegar a ser buenos bhakti.

¿Acaso sea el final? Es muy probable que no lo sea ya que existe “Bhakti-rasamrita-sindhu”, la ciencia de los sentimientos divinos. Numerosos bhakti piensan: “¡Eso sí que es sublime!” En realidad Shrila Rupa Goswami escribió varios libros. El título “Bhakti-rasamrita-sindhu” significa: “Un océano de sentimientos por el  amor divino” – un océano, ¡los sentimientos  dirigidos a Dios forman un océano! Este grandioso océano tampoco llega a ser  el fin de las escrituras reveladas ya que “Ujvala-nilamani” viene después de  “Bhakti-rasamrita-sindhu”. Y entonces podéis decir: “Ujvala-nilamani” talvez señale el fin de la historia.

Rupa Goswami es shastra-guru, es el guru por excelencia cuando se trata de las escrituras en nuestra  sampradaya y podemos afirmar que “Ujvala-nilamani” es su canto del cisne. Por lo tanto hay otros grandes maestros entre los goswamis. Por ejemplo Raghunath das Goswami. Se puede decir que él les el rasa-guru entre los goswamis, es el maestro en el dominio de los sentimientos. Una obra suya lleva el título“Un ramo de sollozos”El título en sánscrito es “Vilapa-kusumanjali”. ¡Señalad por favor otra religión en la que existe escritura llamada “Vilapa-kusumanjali”!   .   

Quizás podamos pensar y decir que esto es el fin, el final, lo más sublime. En realidad, cuando os toque visitar el samadhi de  Sanatana Goswami in Vrindavana, descubriréis allí un pequeño pedazo de piedra  del tamaño de mediano cuerpo humano – es el samadhi de las shastras. Samadhi  es una capilla que se construye por encima de  los despojos. Con que los goswamis   escribieron unos libros tan sublimes que acabaron por enterrarlos. No son destinados al público. Entonces, ¿dónde está el final de las escrituras? El final es la dedicación  completa – cuando vayáis a una capilla, visitando la tumba de un fallecido, ¿qué es lo que hacéis? Inclinaros rindiendo homenaje  es lo único que hacéis. En este samadhi quedan escondidos algunos libros de goswamis. Con todo ello podemos comprender que todo el proceso de ser bhakti, desde el comienzo hasta el final es rendir homenaje.



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