Sharanagati

„Sie werden die Seele nicht verstehen, sogar, nicht einmal nach den Erzählungen über sie“ [1] Srila Prabhupad.
Das monistische philosophische Konzept sagt: „Alles ist Eins“. Manchmal ist das schwer verständlich. Und, warum wird darüber so viel diskutiert? Diese Meinung ist in indische Philosophie, und in der westlichen Welt auf anderen Grundlagen, weit verbreitet. „Gott und ich sind ein und dasselbe, letztendlich bin ich auch der Gott“. Srila Prabhupad erklärt dass dieses einheitliches philosophische Prinzip nicht korrekt ist – Alles ist Eins – es ist nicht perfekt, würde man sagen.
Also, bei einer Beschreibung über die Seele, über ihre Schönheit und ihren Geheimnise, sollen wir richtig verstehen, wo liegt Einheit und wo sind die Unterschiede, in Bezug zum Gott. Also, beides. Alle Lebewesen stammen von Gott, und in diesem Sinne sind wir eins mit ihm, alle Lebewesen und alle Kreaturen sind mit dem Gott einig. Alle seine Eigenschaften spiegeln sich in kleinen Partikeln auf seine Schöpfung. In den Sinne, wie der Vater, so der Sohn, die Söhne, besser gesagt. Der Schöpfer hat seine eigene Identität und seine Schöpfung hat auch ihre eigene Identität. Die ganze Schöpfung ist eine Einheit, ihre geistliche Struktur ist gleich, und zum Glück, sogar Wesensgestalt ist auch gleich. Trotzdem, es gibt Unterschiede, es gibt verschiedene Identitäten. Einerseits, wir alle gehören zu einer Familie, wir sind alle gleich, und, gleichzeitig sind wir alle unterschiedlich. Im spirituellen Sinne, auf geistige Ebene, ist es auch so, wir alle stammen von einer geistigen Quelle und auf diese Weise gehören wir alle zusammen. Aber, gleichzeitig ist jeder von uns eine einzelne Persönlichkeit. Manchmal wird die Persönlichkeit etwas verzerrt, dann spricht man über falschem Ego. Durch Reinigung der Seele, können wir natürlich wieder zu unserem Ursprung kommen. In Srimad Bhagavatam steht, dass wir uns weiter auf die Suche nach eigenem Selbst, begehen müssen, wir müssen unseren spirituellen Identität suchen, so lange, bis wir ihm finden. Und erst dann, wenn wir es gefunden haben, können wir es auch beschreiben – wenn Sie in diesem Sinne etwas schon bemerkt haben, hören Sie nur hinein.
Krisnas Schönheit ist grenzenlos. Einen liebevollen Kontakt aufnehmen, und durchdringen zwischen Gott und Seele ist grenzenlos.

(Vortrag von B.K. Tirtha Maharaj am 27. Feb. 2007, Sofia)

[1] „Bhagavad-gita” 2.29