Sharanagati

Die Frage von Indulekha: In Bhakti ist gesagt; sterben um zu leben. Wir sollen sterben und für Hingabe an Gott wieder geboren werden. Geschieht das nur einmal, oder, es ist ein fortschrittlicher Prozess?
B.K. Tirtha Maharaj: Wir können sagen, es sind beide Aspekte vorhanden. Unser Leben wird den Gott gewidmet, aber das heißt noch immer nicht dass wir keine anderen Möglichkeiten haben weitere Fortschritte zu machen. Ich habe schon erwähnt, Kshatrias sterben nur einmal, und erreichen den Himmel. Brahmanen sterben aber öfters, wegen die falschen Konzepte. Wir sind zum Glück nicht die Brahmanen, wir sind Vaishnavas. Diejenige die an den Tod eines Vaishnava glauben, irren sich, Vaishnava lebt für immer im heiligen Namen. Hingabe an Gott ist ein endloser Prozess.
Frage: Chaitanya Prabhu sagte, wir sollen immer tiefer eingehen und suchen. Die Tiefe ist aber mit der Dunkelheit verbunden und mich wundert, wenn das bedeutet, Konfrontation mit unserer dunklen Seite. Mit welcher Methode können wir uns gegenüberstellen und die Tiefe finden?
B.K. Tirtha Maharaj: Dieses Verfahren ist schon gegeben, chanten der Heiligen Namen! Das Leben den Gott widmen, eigene Aufgaben erfüllen. Oft denken sich Devotees, ah meine Praxis ist so allgemein und gewöhnlich und ich brauche etwas für mich passendes! Nein, es ist dir schon alles gegeben. Der Heilige Name ist ein transzendentale Prüfstein und er ist in der Lage das Eisen ins Gold verwandeln. Ah mein Gott, vielleicht müssen wir gar nicht in die Tiefe, in diese dunkle Mine, nehmen wir nur diesen Prüfstein! Durch seiner Göttlichen Berührung wird sich sogar das rostige Ego ins Gold verwandelt. Also, es ist alles schon gegeben, und ich sage euch, wenn jemand vollständig bhakti praktiziert, der braucht keine andere mystischen oder sonst welchen Praktiken. Ein Beispiel, die Yogis machen ihre Atemübungen morgens früh, und was sind unsere Atemübungen? „Samsara Davanala Lidha Loka…“ oder, die Yogis quälen ihre Körper durch fasten und hungern, und was ist unsere Nahrungskontrolle? Das ist Ekadashi. Und so weiter. Bhakti-Yoga Praxis ist vollkommen, hier fehlt gar nicht, und euere Aufgabe ist weiter praktizieren und versuchen immer tiefer ins Geheimnis des Heiligen Namens gehen.
Abhay Charan: Dieses „tiefer gehen“ stammt aus dem Gespräch zwischen Chaitanya Mahaprabhu und Ramananda Raja, wo ihm Mahaprabhu gefragt hat; was ist das Lebensziel? Und Ramananda antwortete; soziale Regeln folgen um Visnu zu befriedigen. Mahaprabhu erwiderte ihm; das ist zu oberflächlich, man sollte tiefer gehen. Danach, sprach Ramananda von Bhakti-Prema, und Mahaprabhu sagte zu ihm; jetzt haben Sie es! Weiter, weiter so, erzählen Sie mehr!
Kripadam: Sie sagten; ein Vaisnava verbirgt sich im Heiligen Namen, wo genau?
B.K. Tirtha Maharaj: Habe ich das gesagt? Derjenige der versucht zu argumentieren dass ein Vaisnava stirbt, der ist krank. Ein Vaisnava lebt im Heiligen Namen für immer – ist das das was du meinst? Er ist nicht verborgen, er lebt im Heiligen Namen, er lebt durch den Heiligen Namen. Der Heilige Name ist unser Leben und Seele, unseres Prana, er ist unseres Amrita – er macht dich unsterblich. Und ich denke, der Gott befindet sich im Heiligen Namen.
Kripadam: Sollen wir die Vaisnavas im Inneren des Heiligen Namens suchen, oder einfach nur den Heiligen Namen Dienste erweisen?
B.K. Tirtha Maharaj: Also gut, wer ist der Heilige Name? Gott selbst – Sri Krisna! Nicht war? Und wo ist der Gott? Er befindet sich in den Herzen seiner rein Gottgeweihten, und das heißt dass sich der Heilige Name im Herzen rein Gottgeweihten befindet. Aber lassen Sie mich eine andere Frage stellen; wer befindet sich im Krisnas Herzen? Die rein Gottgeweihten! Also, Sie versuchen einen zu suchen und finden Sie den anderen, Sie versuchen anderen zu suchen und finden Sie den ersten und es ist wie ein…
Kripadam: Tanz!?
B.K. Tirtha Maharaj: Ha, ha, Ich wollte sagen; Marketing Trick! Sie müssen eine Botschaft am Grabstein des Haridas Thakur lesen, dort steht: „Um Herrn Gott zu erhalten, müsse man auch Vaisnavas behalten“ – dafür sollte man hart arbeiten.
Sarasvati: Aber Herr Gott ist überall, warum sollen wir Ihm den Herren der rein Gottgeweihten angeben?
B.K. Tirtha Maharaj: Nein, Gott ist nicht überall. Vielleicht seine universelle Form ist überall, Brahman – Shakti, aber das ist nicht Er. Herr Gott ist Nandanandana Krishna, der, der auf seine Flöte spielt. Und er sagt: „Ich lebe nicht in Vaikuntha, ich lebe nicht in den Herzen der Yogis, aber wo meine Devotees den Heiligen Name singen, bin ich bestimmt dort!“
Kripadam: Das heißt, wenn wir den Heiligen Name singen, und Krisna beten uns in seiner Dienste zu nehmen, eigentlich sollen wir rein Gottgeweihten dienen, und Herr Gott wird sich offenbaren?
B.K. Tirtha Maharaj: Ja, wir können sagen…