Sharanagati

(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 17.08.2017 am Morgen, Ludasto)

Das günstige Umfeld. Wir haben von diesem Punkt aus begonnen – wie man eine günstige Umgebung  für die Verehrung des höchsten Herrn mit seinen geliebten Anhängern schafft. Es gibt ein paar äußere Bedingungen. Shrila Prabhupada beschreibt die äußeren Bedingungen, die günstig für das reine Singen der heiligen Namen sind. Er beschreibt, dass man einen isolierten, wunderschönen  Ort finden muss , am Ufer eines Sees, voller Enten, Schwäne und anderer Vögel, die schön singen und sich angenehm bewegen, damit alles um euch herum und die äußere Umgebung schön ist sorgt für diese natürliche Schönheit die Natur. Denn dann ist euer Herz und euer Geist friedlicher und dann könnt ihr euch leichter auf eurem Dienst und auf euren geliebten Gott konzentrieren.

Hier, in Ludasto, ist für die Isolation gesorgt. Auch ein gewisses Maß an Schönheit ist gegeben. Enten fehlen, ebenso Wasser. Wir sitzen am Ufer eines Sees, aber es gibt kein Wasser -Was können wir tun? Aber die Schwäne sind da. Ihr seid es, reine Seelen. Und oft auch erscheinen sie während unserer Morgenmeditation am Himmel. Ich denke also, dass alle äußeren Bedingungen  grundsätzlich vorgesehen sind.

Doch was sind die inneren Voraussetzungen für das Chanten der heiligen Namen? Ich denke, es ist immer sehr gut, uns ein wenig an die Bedeutung, die Natur und die Praxiz des Heiligen Namens zu erinnern,  denn dies ist eine Essenz unseres Weges. Eine günstige Umgebung versteht man sowohl die äußere als auch die innere Umgebung. Schönheit draußen und Frieden innen.

Lasst mich einen älteren Schüler von Srila Prabhupada zitieren. Das ist von Gour Govinda Swami, „Das Hauptergebnis von Nama“.

„Wenn wir über den Heiligen Namen sprechen, gibt es drei Kategorien: beleidigendes chanten, Namabhasa und beleidigungsloses chanten. Für diejenigen, die Beleidigungen chanten, wird der Name verwendet ihre materiellen Wünsche zu erfüllen. Sogenannte Religiosität, wirtschaftliche Entwicklung und Erfüllung von allen materiellen Wünschen eines Menschen werden durch den Namen gegeben, in dem man es beleidigend ausdrückt. Wenn man die Namabhasa-Stufe erreicht,  wird man Mukti bekommen. Der Name gibt diese vier: Dharma, Artha, Kama und Moksha. Aber das ist nicht der Fall das Hauptergebnis von Nama. All dies sind sekundäre Ergebnisse und werden automatisch erreicht.Wenn Sie beispielsweise einen Mangobaum pflanzen, besteht Ihr Hauptzweck darin, die Mango zu ernten. Der Das sekundäre Ergebnis ist jedoch, dass, wenn ein Mangobaum zu einem großen Baum heranwächst und die ausgbreiteten Zweige und Äste spenden kühlen Schatten und spenden Energie. Ihr Hauptzweck ist es, die die reife Mango zu bekommen, aber die sekundären Zwecke werden automatisch erfüllt. Ebenso der Name wird dir Dharma, Artha, Kama und Moksha geben, aber das ist nicht das Hauptergebnis von Nama.
Das Hauptergebnis von Nama ist Krishna-Prema. Wenn Ihr frei von Beleidigungen chantet und rein seid, werdet ihr Krishna-Prema bekommen, das ist Krishna. Besonders im Kali Yuga, weil der heilige Name die Inkarnation von Krishna ist . Es gibt keine andere Inkarnation. „Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Namen Krishnas und Krishna selbst. Das bedeutet der reine Name, Shuddha-Nama. Wenn ihr den reinen Namen chantet, erhält ihr Krishna-Prema und dadurch erlangt ihr auch Krishna. Automatisch erhaltet ihr auch Dharma, Artha, Kama und Moksha, aber der reine Devotee will es nie.“

Es ist also nicht nur die Praxis, der wir folgen, sondern auch die Qualität der Praxis. Einmal erwähnte Gurudev , dass in Indien sogar die Politiker wissen, dass die Mantras sehr wichtig und mächtig sind. Als Indira Gandhi nicht mehr an der Macht war, hatte sie einen Berater, der Tapas aß und die   Mahamantra chantete, damit sie die Kraft wiedererlangte. Und Gurudev sagte: Das ist ein politisches  Gesänge. Kein reines Nama, denn das Ziel ist etwas anderes. Es ist ein geheimer Wahlkampf .Es kommt also nicht nur auf die Praxis an – wie beim Chanten –, sondern auch darauf, wie man chantet. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.Es gibt so viele unterschiedliche Mentalitäten, wenn wir chanten.

(Fortsetzung  folgt)