Sharanagati

(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 14.08.2018, Ludasto)

(Fortsetzung vom vorigen Freitag)

„Der ganze gekochte Reis wurde auf Palasha-Blättern gestapelt, die auf neuen, über den Boden ausgebreiteten Tüchern lagen. Um den Stapel gekochten Reis herum waren Stapel von Chapatis, und das ganze Gemüse und die flüssigen Gemüsezubereitungen wurden in verschiedene Töpfe gegeben und um sie herumgestellt. Töpfe mit Joghurt, Milch, Buttermilch und Shikharini, süßem Reis, Sahne und feste Sahne wurden neben das Gemüse gestellt. Auf diese Weise wurde die Annakuṭa-Zeremonie durchgeführt, und Madhavendra Puri Gosvami bot Gopala persönlich alles an. Viele Wassertöpfe wurden mit duftendem Wasser zum Trinken gefüllt, und Lord Shri Gopala, der viele Tage lang hungrig gewesen war, aß alles, was ihm angeboten wurde. Obwohl Shri Gopala alles aß, was ihm angeboten wurde, blieb durch die Berührung seiner transzendentalen Hand alles wie zuvor.“ ¹

Alle Ehre gebührt dem Höchsten Herrn, dass etwas bleibt. Einmal waren meine lieben Gottbrüder wirklich erstaunt. Sie brachten Krishna den großen Teller mit Opfergaben, sangen die Mantras und warteten, bis der Herr isst. Und als der Haupt-Pujari zurückkam, sagte er: „Ah, der Teller ist leer. Krishna hat ihn angenommen, er hat alles gegessen.“ Dann sagten die anderen in der Küche: „Ah, schon wieder hast du vergessen, das Essen auf den Teller zu legen.“ Aber man kann nie wissen! Krishna kann essen und alles dort lassen. Oder selbst wenn man ihm keine Portion gibt, kann er sie annehmen und vollkommen zufrieden sein. Manche sagen, dass Wunder nicht real sind. Aber ich sage, die Realität ist ein Wunder.

„Wie Gopala alles aß, während das Essen gleich blieb, wurde transzendental  von Madhavendra Puri Gosvami wahrgenommen; den Anhängern des Herrn bleibt nichts ein Geheimnis. Das wunderbare Fest und die Amtseinführung von Shri Gopalaji wurden an einem Tag arrangiert. Sicherlich wurde all dies durch die Kraft von Gopala erreicht. Niemand außer einem Anhänger kann das verstehen. Madhavendra Puri bot Gopala Wasser an, damit er seinen Mund auswaschen konnte, und gab ihm Betelnüsse zum Kauen. Dann, während Arati durchgeführt wurde, skandierten alle Leute „Jaya, Jaya!“ [„Alle Ehre sei Gopala!“]. Um die Ruhe des Herrn zu arrangieren, brachte Shri Madhavendra Puri ein neues Feldbett, breitete darüber eine neue Bettdecke aus und machte so das Bett fertig. Ein provisorischer Tempel wurde errichtet, indem das Bett rundherum mit einer Strohmatratze bedeckt wurde. So gab es ein Bett und eine Strohmatratze, um es zu bedecken. Nachdem man die Gottheit zur Ruhe auf das Bett gelegt hatte, versammelte Madhavendra Puri alle Brahmanen, die das Prasadam zubereitet hatten, und sagte zu ihnen: „Jetzt ernährt alle reichlich, von den Kindern bis zu den Alten!“ Alle dort versammelten Menschen setzten sich, um das Prasadam zu ehren, und nahmen nach und nach Nahrung zu sich. Alle Brahmanen und ihre Frauen bekammen zuerst zu essen . Zu denen, die Prasadam zu sich nahmen, gehörten nicht nur die Menschen aus dem Dorf Govardhana, sondern auch diejenigen, die aus anderen Dörfern kamen. Sie sahen auch die Gottheit von Gopala und bekamen Prasadam zu essen angeboten. Als sie den Einfluss von Madhavendra Puri sahen, waren alle dort versammelten Menschen voller Staunen. Sie sahen, dass die Annakuta-Zeremonie, die zuvor zu Krishnas Zeiten durchgeführt worden war, nun durch die Gnade von Shri Madhavendra Puri wieder stattfand. Alle bei dieser Gelegenheit anwesenden Brahmanen wurden von Madhavendra Puri in den Vaishnava-Kult eingeweiht, und Madhavendra Puri ließ sie verschiedene Arten von Diensten verrichten. ²

Die Annakuta-Zeremonie ist also wie ein Ozean aus Essen. Ich glaube, jeder mag diesen Teil unserer Tradition. „Philosophie? – Ah, das ist wirklich kompliziert. Tapasya? – Nein, nein, das ist zu schwierig. Prasad? – Ja! Ich komme!“ Aber zumindest können wir die Anziehungskraft Gottes durch irgendeinen Kanal spüren – durch was für einen, das spielt keine Rolle. Denn das ist wahr – man kann Krishna nicht durch sehr komplizierte Theorien oder Philosophie erlangen. Man kann Gott nicht durch Tapas  erreichen. Wenn man nur eine Hand hebt, ist das nur halbe Hingabe. Wenn man beide Hände hebt, ist das eine vollständige Hingabe.

(Fortsetzung folgt)

^{1 „Chaitanya Charitamrita“, Madhya, 4.72-77}

^{2 „Chaitanya Charitamrita“, Madhya, 4.78-87}