Sharanagati

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 15.08.2018, Mela Ludasto)

Swami Tirtha: Wenn wir unsere Lesungen aus der “Chaitanya Charitamrita” fortsetzen, müssen wir uns zunächst daran erinnern, was passiert ist, was die Schlussfolgerung der vorherigen Sitzungen war.

Premalata: Dass in unserem Dorf niemand fastet.

Ramvijay: Dass die Annahme von Prasadam eine universelle spirituelle Praxis ist.

Swami Tirtha: Oder wir können auch hinzufügen, dass wir normalerweise unsere früheren Konditionierungen – ob materiell oder spirituell – mit uns herumtragen. Und wir waren uns alle einig, dass Zuneigungslosigkeit und Zufriedenheit zwei Schlüsselfaktoren für Erfolg im Leben sind.

Also organisierte Madhavendra Puri alles rund um die Verehrung und den Dienst Gopals in Vrindavan. Zuerst reiste er nach Bengalen und dann weiter nach Südindien. Auf seiner Reise nach Südindien besuchte Shri Madhavendra Puri Remuna, wo sich Gopinatha befindet. Als er die Schönheit der Gottheit sah, war Madhavendra Puri überwältigt. Im Tempelkorridor, von dem aus die Menschen die Gottheit üblicherweise betrachteten, sang und tanzte Madhavendra Puri. Dann setzte er sich und fragte einen Brahmaṇa, welche Speisen der Gottheit dargeboten wеrden. Aus der hervorragenden Ausstattung schloss Madhavendra Puri, dass nur die besten Speisen angeboten wurden. Madhavendra Puri dachte: „Ich werde den Priester fragen, welche Speisen Gopinatha angeboten werden, damit wir in unserer Küche ähnliche Speisen wie für Shri Gopala anbieten können.“ Als der Brahmaṇa-Priester dazu befragt wurde, erklärte er ausführlich, welche Speisen der Gottheit Gopinatha angeboten wurden. Der Brahmana-Priester sagte: „Am Abend wird der Gottheit süßer Reis in zwölf kleinen Tontöpfen dargeboten. Weil er so gut wie Nektar [Amrita] schmeckt, wird er Amrita-Keli genannt. Dieser süße Reis wird weltweit als Gopinatha-Kshira gefeiert. Nirgendwo sonst auf der Welt wird er dargeboten.“ Während Madhavendra Puri mit dem Brahmana-Priester sprach, wurde der süße Reis der Gottheit als Opfergabe dargebracht. Als Madhavendra Puri dies hörte, dachte er: „Wenn mir unaufgefordert ein wenig süßer Reis gegeben wird, kann ich ihn probieren und eine ähnliche Speise zubereiten, um ihn meinem Herrn Gopala darzubringen.“ Madhavendra Puri schämte sich sehr, als er den süßen Reis probieren wollte, und begann sofort an Gott Vishnu zu denken. Während er so an Gott Vishnu dachte, wurde die Opfergabe abgeschlossen und die Arati-Zeremonie begann. Nachdem das Arati beendet war, erwies Madhavendra Puri der Gottheit seine Ehrerbietung und verließ anschließend den Tempel. Er sagte zu niemandem mehr etwas. [1]

Madhavendra war ein sehr gehorsamer Diener Gopals. Weil er Gopal gefunden hatte, entstand eine Verbindung zwischen ihnen: Er gründete den Gopal-Tempel und begann mit der Verehrung Gopals – er war von Gopal verzaubert. Und so dachte er, wohin er auch ging, an seinen Gopal. „Ja, ja, das ist ein sehr netter Mensch – wir können ihn zu Gopals Dienst einladen. Ja, in den Malaya-Bergen gibt es sehr schönes Sandelholz, das werde ich Gopal bringen. Hier im Tempel von Gopinath in Remuna gibt es sehr guten süßen Reis – ich kann auch für meinen Gopal ähnlichen Reis kochen.“

Alles verband er mit seinem geliebten Gott.
Wir müssen dieses Gefühl, diese Stimmung entwickeln. Im Grunde denken wir: „Oh, das ist ein schönes Auto. Ich wünschte, ich hätte auch ein schönes Auto! Der Nachbar hat so ein großes Haus,  ich wünschte auch, ich hätte ein großes Haus!“ Wir haben diesen Instinkt, er ist da; nur ein wenig Konzentration, ein wenig Feinabstimmung sind nötig.
Aber was geschah hier? Als er dachte: „Ich möchte es auf eine etwas heimliche Weise genießen. Wenn ich es irgendwie erhalte, kann ich es probieren und dann kochen.“ – hielt er es für einen Fehler. Er wollte es genießen, bevor es das Gopal Murti vollständig dargeboten wurde. Die erhabenen Seelen widmen diesen Themen große Aufmerksamkeit. Zum Beispiel der Ghee-Lampe. Früher wurde die Ghee-Lampe üblicherweise verwendet, um die Murtis zu beleuchten. Da es in den Tempeln kein Licht gab, brauchten die Pujaris diese kleine Ghee-Lampe, um die Gottheit zu zeigen. Wenn Menschen kamen, zeigten die Pujaris Ihm: „Hier ist unsere Gottheit. Hier ist sein Gesicht. Hier sind seine Lotosfüße.“ – damit die Menschen sie sehen konnten. Dies ist eine praktische Anwendung der Ghee-Lampe. Doch die größte Bedeutung der Darbringung einer Ghee-Lampe ist, dass sie Krishna angeboten wird. Dieses Licht ist für Ihn, das Feuerelement gehört Ihm. Deshalb werden in manchen Tempeln zwei Lampen dargeboten – eine für Ihn und eine für uns. Das ist sehr schön – eine dient dem Höchsten und eine den Menschen, den Besuchern.

 (Fortsetzung folgt) 

1. Chaitanya Charitamrita, Madhya, 4.112-4.122