Sharanagati

(Vortrag von B. K. Thirtha Maharaj Am 26. 11. 2006 Sofia)

Manasa Deho Geho – „ Mein Geist, mein Körper, mein Heim, alles gebe ich Dir, alles widme ich Dir, du bist der höchste Herr, bitte nehme mich nur als dein treuer Hund vor deiner Tür“
Das ist ein Gebet von Bhaktivinoda Thakura in dem er sich ein sehr hohes Ziel gesetzt hat; „Was auch immer ich besitze, ist deins, gehört nur Dir, mein Körper, meine Gedanken, mein zu Hause, gehört mir nicht, alles ist nur deins!“
Schöne Worte! Unser Herz wird beflügelt! Ja, das ist das, so muss man handeln…
Nun ja, da kommt die Zeit, und Sie müssen ihren Gast einladen und ihm weiter in ihren Heim tolerieren, das wird schwieriger, „Ich biete Dir meinen Haus an“, Meinen Sie wirklich so? „Ich widme mein Körper ganz Dir“- verstehen Sie wirklich was das bedeutet? „Ich übergebe Dir mein Verstand, gehört mir nicht mehr“
Was bedeutet eigentlich wenn Sie ihr zu Hause anbieten? Sie werden Gast in eigenem Heim, oder höchstens Sie werden ein Diener, kein Besitzer mehr, deswegen sagt Bhaktivinoda „ Behalte mich als schützende Hund vor deiner Tür“. Der Hund lebt aber nicht im Haus, er ist immer draußen, so wenn wir bereit sind unser Haus für Krisna zu opfern, dann seien wir bereit auch „draußen“ zu leben! Und noch etwas, wenn wir schon in Universum als Gäste existieren, dann müsste jemandem geben der als Gastgeber auch da ist, und wer ist das? Gott und nur Gott, definitiv! Wir alle leben in seinem Heim und nicht umgekehrt, das ist endgültige Wahrheit.
Erstens, wir bieten Ihm unser Heim, und das ist nicht so schwer, weil, dieses Opfer ist nicht so direkt mit uns selber verbunden, Opfern etwas was nicht direkt „Ich“ trifft, ist viel leichter. Dann sagt aber Bhaktivinoda: „Ich gebe Dir mein Körper her, er gehört mir nicht, er gehört Dir“, das ist schon etwas anspruchsvoller zu opfern, weil, wir stehen unserem Körper sehr nah, mit ihm können wir uns ausdrücken, er ist unser Instrument für Selbstdarstellung, und wir fühlen ihm am meisten als Eigentum, und sind stolz darauf. Und Körper zu opfern heißt auch alle Lebensaktivitäten zu opfern und sich in Dienste des Herren geben, ist das leicht? Nein, das ist viel schwieriger, und noch schwieriger ist Hingabe der Vernunft, Geist zu opfern. „ Ich biete Dir meine Gedanken an“…
Und wie opfert man eigenen Geist, Gedanken, wie könnte man sie jemandem widmen?
Eine von die Eigenschaften der Liebe ist: „ Ich denke immer an dich!“ Das ist der Weg, nicht an sich selbst denken, sondern, immer an Herren denken, um einen emotionellen Kontakt dauerhaft zu erhalten.
In gleicher Weise, wie ein Hund an die Leine mit seinen Herren verbunden ist, sollen unsere Gedanken immer mit Krisna verbunden sein, mit Kette der göttlichen Liebe.
„Mein Geist, mein Körper, mein Haus sind Dir gewidmet, und Du behalte mich nur als einen Hund an kurze Leine vor der Tür, gebe mir etwas Nahrung und ich bleibe Dir treu, deine Gegner lasse ich nicht hinein, solche werden draußen bleiben“.
Hund ist nicht sehr hochwertige Tierart, hat aber einige gute Eigenschaften die wir als Beispiel und Lehre annehmen können, wie seine Treue zum Herren, natürlich muss man ihm beibringen wer der Boss im Hause ist, und er wird bald verstehen und er wird sich merken wer sein Herr ist, er wird ihm folgen, was auch immer passieren würde, sogar wann der Hund bestrafft wird, er wird seinem Herren treu und gehorsam bleiben.
So, wenn auch du, vor Krisnas Tür, ein treue Hund werden möchtest, sei bereit ein paar Straffen zu erhalten für schlechtes Benehmen, aber, du wirst einiges Prasadam bekommen, Er wird sich sicher um dich kümmern…
„Behalte mich als einen Hund an kurze Leine…“ – Das bedeutet Nähe zu Meister, zu Gurudev. Devotees können an kurze aber auch an lange Leine verbunden sein, nun, ohne innere Widmung, keine wird nützlich sein. Wir haben schon mal in Vaisnavageschichte solche Fälle gesehen. Manche Devotees bekammen die Freiheit und machten damit was sie wollten, ihr Meister war sehr tolerant, und sie haben letztendlich spirituelle Praxis verlassen, aber es gab auch solche mit „kurze Leine“, und die haben das gleiche gemacht. Es spielt keine Rolle wie lang, oder kurz, die Verbindung ist, es kommt drauf an wie fest die Widmungsebene eines Devotees ist.
„Diese die deine Gegner sind, lasse ich nicht hinein, ich werde sie draußen halten, mein tägliches Essen- Prasadam, sollen nur die Reste von anderen Devotees sein, und ich werde unermesslich glücklich sein aus diesen Essen ein Fest zu bereiten, liegend oder sitzend, die ganze Zeit werde ich an deine Lotusfüßen meditieren. Und wenn Du nach mich rufst, ich werde springen und tanzen, zu Dir kommen, ich sehe Dich als meinem einzigen Betreuer und ist mir mein Leben egal…“
Alle diese Worte interpretieren das Gebet von Bhaktivinoda Thakur, und wenn wir diese Stellung nehmen möchten, dann müssen wir alles was wir besitzen, Geist, Körper und Heim, in Wirklichkeit alles opfern. Natürlich nicht um rennen nach eine renomirte Position wie Brahma, nur, wenn es möglich wird, im anderen Leben in einem Vaisnava zu Hause geboren werden. „Ich bin nicht an materiellen Genuss und Freiheit angezogen, es gibt nur ein Wunsch für mich; von Leben zu Leben dein ewiger Diener sein…!“
Bhaktivinoda Thakuras Gebet ist eine Botschaft an uns, wir sollen bescheiden werden, alles was wir besitzen, einfach den höchsten Herren widmen und in solche innere Einstellung weiteres Leben führen.