Sharanagati

Decidme cómo se llama de otro modo el canto conjunto de nombres – ¿Cómo se dice se en Sánscrito? Se dice: Sankirtan – correcto. Y qué significa Sankirtan? Ya sabemos y comprendemos lo que es Kirtan,, es la repetición y el canto de los nombres. Pero, ¿qué es san? Es cantar juntos, en conjunto. Quedarse sentados en casa cantando los nombres es algo bonito. Pero es kirtan. Si no sois suficientemente Fuertes, entonces es kir. O de otro modo es tan. Un kirtan débil, un medio- kirtan. Por lo tanto, reunidos todos juntos, ese kirtan personal ya se convierte en sankirtan. Ya no es sólo un kirtan cualquiera, sino que es el sankirtan. Y “san” significa todos juntos, esfuerzos conjuntos, poder conjunto. Sin embargo “san” significa también “samyak”. Y el Samyak – es el perfeccionamiento del kirtan. De modo que si queremos perfeccionar el canto de los Nombres Santos sea cantando o recitando mantras con el rosario, siempre nos resultará favorable hacerlo con los otros.

Hay quienes están afirmando que la liberación es asunto privado y personal. Vosotros con Dios. Por lo tanto podemos afirmar que bhakti-yoga es un asunto social, es una obra común o sea sadhu-sanga. Por esta razón llaman las cinco prácticas de nuestro proceso:

Nama-kirtan, sadhu-sanga – esto significa cantar el nombre, contactar a los santos y algo más – audición de “Shrimad Bhagavatam” y de las santas escrituras, vida en un sitio santo y adoración de las deidades murti. No es doctrina religiosa complicada. Son sólo cinco principios.

Tratad siempre de ir perfeccionando vuestro canto. Hay sólo una cualidad que debéis tratar de agregar a nuestro canto y es el deseo de servir. Raghunath das Goswami que es el colmo de rasic acharya , el más perfecto de entre los seis Goswamis, el que está sentado en las riberas del Radha Kunda y está rezando para que la merced especial de caiga sobre él y para que lleguen a juntarlo al servicio. Nuestra actitud debe ser ésa misma. Entonces llegaréis a uniros al Supremo, no obstante problemas, molestias o felicidad ilusoria. Sólo de este modo alcanzaréis el sabor real. Gloria eterna al Nombre Santo y a la Divina Pareja.

Pregunta de Yamuna: Maharaj, quisiera preguntar… Se afirma que lo de los

Bhakti es más bien una actitud en los niveles superiores y entonces en tal caso, ¿es el canto de mantras que llega a hacernos más delicados y sensibles o es el contacto y la asociación con los devotos bhakta que acaba por hacernos más delicados y sensibles y así llegamos a cantar y recitar mantras con delicadeza y emoción? ¿O tal vez ambas cosas tengan su impacto?

Tirtha Maharaj: Muy Buena cuestión. Creo que recientemente había mencionado el caso del buen hombre que aprendía el inglés con un manual. Cuando encontró a ingleses, ellos preguntaron: “Un idioma muy interesante. ¿Qué idioma está hablando Usted?” De modo que al quedarnos en casa, en nuestra habitación haciendo kirtan, al quedarnos en casa cantando y recitando mantras, no estará cierto del todo que lo que estamos haciendo será el auténtico sankirtan. Por lo tanto estoy de acuerdo con el hecho que las cualidades y las actitudes de los devotos bhakta que nos rodeen tendrán enorme impacto sobre nosotros.

Ya lo sabemos, lo tenemos por entendido que sin un guru-bhakti no habrá Krishna-bhakti. Cuando estéis meditando con motivo de vuestro maestro espiritual, tarde o temprano su actitud vendrá en vosotros. Es un intercambio, es una transacción mística. A pesar de ello, lo de cantar y recitar mantras debe ir y obrar junto con la asociación. La respuesta de preguntas semejantes no suele ser esto o aquello, sino que ambas cosas suelen ir juntas.