Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 11.05.2017 Abend, Sofia)

(Fortsetzung vom vergangenen Freitag)

„In einem meiner früheren Leben war ich Maharaja Bharata. Ich habe Vervollkommnung erreicht durch völligen Verzicht auf materielle Aktivitäten durch direkte Erfahrung, und durch indirekte Erfahrung erlangte ich Verständnis aus den Veden. Ich widmete mich voll und ganz dem Dienst an Gott, aber leider entwickelte ich eine starke Bindung zu einem kleinen Reh so sehr, dass ich meine spirituellen Praktiken aufgab. Wegen meiner starken Bindung zum  Reh  musste  ich in meinem nächsten Leben, den Körper eines Hirschen annehmen..“ 1
Wichtig hierbei ist das direkte und das indirekte Wissen. Indirektes Wissen – das sind die Daten oder Informationen, die Sie sammeln. Aber direktes Wissen ist Wahrnehmung. Wir können sagen, dass dies eine Gotteserfahrung ist, eine göttliche Erfahrung, eine persönliche Offenbarung für Sie. Und darüber können wir nicht diskutieren, denn das ist eine persönliche Angelegenheit. Du sagst „Radha-Mohan“, ich sage „Radha-Govinda“, richtig? Das ist persönlich. Die erste Ebene ist tattva; indirektes Wissen ist Information – das ist tattva, das ist die Theologie oder Wissenschaft Gottes; Darüber können wir diskutieren. Aber über Ihre persönliche Erfahrung, das direkte Wissen, die direkte Wahrnehmung – wie können wir darüber diskutieren? Wir können nur unsere Ansichten austauschen. Und je höher du kommst, desto verfeinerter wird dein Verständnis und desto mehr Freunde wirst du finden. Und dieser spirituelle Austausch über Ihr Erlebnis wird immer reizvoller sein. Genau wie es in der Gita heißt : „Meine Anhänger tauschen immer ihre Ansichten über mich aus und das bringt ihnen großes Glück.“2 Hier geht es also um indirektes Wissen wie das Sammeln von Informationen und das Erlernen der Wissenschaft Gottes; und direktes Wissen – das ist Erfahrung.
„Mein lieber König, Held, aufgrund meines früheren aufrichtigen Dienstes für den Herrn konnte ich mich an alles aus meinem vergangenen Leben erinnern, selbst als ich im Körper eines Hirsches war. Weil ich mir des Niedergangs in meinem früheren Leben bewusst bin, halte ich mich immer von der Gemeinschaft gewöhnlicher Männer fern. Aus Angst vor ihrem schlechten, materialistischen Umgang wandere ich allein umher, unbemerkt von anderen.“ 3
Das Bewusstsein aufrechtzuerhalten ist ein Segen des Höchsten. Ob dies über verschiedene Leben hinweg oder in einem Leben geschieht, wenn Sie einen stabilen Bewusstseinszustand aufrechterhalten können, sind Sie gesegnet. Verpassen Sie nicht die Chance, nutzen Sie die Gelegenheit. Wir können nie wissen, ob wir morgen hierherkommen können oder nicht. Also lasst es uns jetzt tun, heute. Verlieren Sie keinen Moment.
Und der wahre Erfolg hängt nicht von der Popularität ab, die man erlangt, oder von der Anerkennung anderer oder der Meinung anderer; es hängt von Ihren Erfolgen ab und davon, wie sehr der Herr Ihre Reinheit Ihrer Absichten erkennt. Möglicherweise wandern Sie unbemerkt von anderen allein umher; wenn Sie sich voll und ganz engagieren, sind Sie nie allein. Lassen Sie sich also nicht von den äußeren Formalitäten verzaubern. Es ist besser, ein aufrichtiger Straßenfeger zu sein, als ein Scharlatan-Yogi.
„Einfach durch den Umgang mit erhabenen Anhängern kann jeder die Vollkommenheit des Wissens erreichen und mit dem Schwert des Wissens die illusorischen Verbindungen innerhalb dieser materiellen Welt zerschlagen. Durch die Gemeinschaft von Anhängern kann man sich im Dienst des Herrn engagieren, indem man [shravanam kirtanam] hört und chantet. So kann man sein ruhendes Krishna-Bewusstsein wiederbeleben und, indem man an der Kultivierung des Krishna-Bewusstseins festhält, auch in diesem Leben nach Hause, zurück zu Gott zurückkehren.“ 4
Das ist unser Ziel, das ist unser Programm für dieses Leben. Finden Sie Ihren Weg zurück nach Hause, zurück zu Gott. Durchtrenne das Netzwerk der Illusion; mit dem Schwert des göttlichen Wissens ist es möglich.
Versuchen Sie, Ihre bewusste Identität einzufangen und diese gefangene, bewusste Identität den Lotusfüßen des höchsten göttlichen Paares zu widmen.
Was ist die Zusammenfassung all dieser langen Kapitel, die wir in diesen Tagen behandelt haben? Ein kleiner Fehler – große Folgen. Aber auch das Gegenteil ist der Fall: eine kleine Verpflichtung, kleine Anfänge – größere Ziele. Wenn Sie nur wenig geben, werden Sie viel erreichen.
Und dann analysierten die Verse die materielle Situation – all diese verschiedenen Elemente und Gunas und Einflüsse und Illusionen und dies und das. Aber worum geht es hier? Dass, das erste Kapitel der Geschichte traurig ist. Unsere Geschichte ist traurig. Weil wir die göttliche Harmonie verloren haben. Irgendwie, aus irgendeinem unbekannten Grund, werden wir aus dem Himmel vertrieben. Und hier sind wir. Deshalb weint ein Auge. Aber im zweiten Kapitel dieser Geschichte weint auch das andere Auge – vor Hoffnung und Liebe. Weil wir wissen, dass es möglich ist, nach Hause zurückzukehren. Ungeachtet der Schwierigkeiten, die wir auf der entsprechenden Plattform durchmachen müssen, können wir zurückkehren. Wir haben eine Einladung; deshalb weint ein Auge vor Leid, das andere Auge weint vor Glückseligkeit. Wenn wir aus dem göttlichen Bereich vertrieben wurden, um zurückzukehren, ist es das wert. Bitte tun Sie also alles Notwendige für diese Rückkehr. Erreichen Sie es, indem Sie erreichen, was Sie alles erreicht haben.

1 Shrimad Bhagavatam, 5.12.14

2 Bhagavad Gita 10.9

3 Shrimad Bhagavatam 5.12.15

4 Shrimad Bhagavatam 5.12.16



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