Sharanagati

Collected words from talks of Swami Tirtha




add feeling

Krishna Priya: Tengo una pregunta relacionada con las mantras. ¿Qué es mejor – cantar o recitar las mantras en voz alta o susurrándolas en nuestra mente? Ya que en nuestra mente la mantra recorre con mayor velocidad y uno no puede oír claramente las palabras. ¿Es un error? ¿Talvez aquello no sea una mantra real?

Tirtha Maharaj: ¡La observación es muy oportuna! Cantar mantras es una relación espiritual muy íntima. Al llamar a alguien por su nombre se establece una conexión. Por lo tanto, antes de adentrarnos en una relación íntima, debemos llamar a la puerta. No hay que precipitarse de golpe en el sanctum sanctorum. Debemos adentrarnos gradualmente, paso a paso siguiendo el proceso.

En todo caso hay dos niveles de la misma historia – un nivel de obras y otro de emociones. Por ejemplo, siempre que Pedro/Peter se comporte bien, su madre llamará su nombre cariñosamente pero cuando desobedezca su madre lo llamará con severidad. En el nivel de obas será igual – llamar el Nombre Santo – pero la carga emocional será diferente.

Al igual, cuando aspiremos establecer relación espiritual con el Supremo llamando Sus nombres, deberemos proseguir obrando con las mejores emociones. Si tu pregunta se refiere al mejor modo de cantar o recitar mantras, debemos decir: hay que proseguir gradualmente conformándose al proceso, hay que obedecer reglas y prescripciones relacionadas con dicho proceso y además hay que añadir emociones.

Por lo tanto, aleccionados por Mahaprabhu, hemos comprendido que no existen reglas severas relacionadas con el cantar o recitar mantras. Ya que hay diferencia entre las veda-mantras y la maha-mantra. Las mantras o sea los himnos de las Vedas, las fórmulas especiales de meditación de las Vedas quedan limitadas. Limitadas en el sentido de que no estén abiertas. Ello no significa que el poder de las mantras i quede limitado, no; el acceso a estas mantras queda limitado. Ello nos indica que debemos ir desarrollando una multitud de cualidades para llegar a adquirir buen standard para estas mantras. Sin embargo, en lo que se refiere a maha-mantra, no hay reglas severas. También vosotros podréis adoptarla. Es una mantra muy liberal y generosa.

El modo incorrecto o impropio de cantar o recitar las mantras secretas puede llevar a la gente muchas veces a la locura. Y otras veces los Nombres Santos han salvado a tantos necios. Esta es la diferencia entre veda-mantras y nama-mantras. Incluso un necio o incluso un tonto de capirote al aplicar este método puede llegar a ser un poco más razonable. Por lo tanto, ¿qué es lo que ocurre cuando se aplique esta misma mantra a un fulano razonable? Se volverá loco de atar. Se pone a comportarse como un loco – danzando, cantando, gritando y buscando quién sabe qué cosa. Irá perdiéndose y gastándose la vida e irá siguiendo un ensueño en vez de gozar lo que tiene al alcanzo de la mano. Todo ello significa que podéis llegar a perder la razón. Debemos pues primero usar nuestra razón y luego podemos echarla a perder.

Creo que ya comprendéis una cosa – cantar o recitar mantras es una conexión muy estrecha e íntima y hay que hacerlo debidamente para obtener el resultado. Hay diez errores o

aparadhs cometidas en el cantar o recitar de mantras. Como por ejemplo el desprecio a los

vaishnavas, el desobedecer las instrucciones del maestro espiritual, aceptar las Vedas a la ligera, considerar que la glorificación del Nombre Santo es exageración, usar el poder del Nombre Santo para compensar los propios errores cometidos a pesar de haber oído hablar de todo ello reiteradas veces. Son cosas prohibidas de hacer. Debéis tratar de evitar estos errores. Sin embargo, hay un error supletorio – es el de no poner atención en lo que se esté cantando o recitando. En este caso se dice que uno puede seguir cantando o recitando mantras a lo largo de vidas enteras sin llegar a adquirir el phala, el resultado, el fruto. No basta con repetir algo de modo formal, habrá que repetir con alma y corazón.

Se ha dicho que un solo Nombre Santo ya tiene el poder de liberar y salvar el mundo entero. ¿Cuántas veces habéis repetido el Nombre Santo? ¿Y dónde queda la salvación del mundo? Hay algo que hace falta, ¿no? ¿Acaso sean erróneas las shastras? ¿Acaso todo ello sea simple exageración? Tenemos por entendido que no debemos dudar. ¡No hay que confiar en todo! Entonces, no hay que dudar de vosotros mismos sino que habrá que dudar de las shastras – una creencia muy popular en nuestros tiempos. “Uno tiene que amarse a sí mismo, uno debe poder aceptarse tal como es en realidad”- esta basura es muy popular hoy en día.

“Dios debería aceptarme tal como soy ya que El debería ser generoso, debería ser paciente conmigo. Yo no estoy dispuesto a mover siquiera un dedo para cambiar ya que soy como soy.” No debéis creerlo, no debéis seguir semejantes mensajes tan tontos y tan ligeros. Dios debe y sabe hacer su obra debidamente. Nosotros también tenemos que obrar como es debido.

Una característica de vaishnava es que él o ella deben estar listo a ajustarse. Shrila Shridhara Maharaj dice: “La religión es ajustamiento como es debido.” Ajustarnos, sí, pero, ¿con qué standard? ¿Acaso tengamos que ajustarnos con la estupidez? No, debemos ajustarnos con vistas a los ideales más superiores posibles.

El método para hacerlo es: cantar y recitar mantras añadiendo emociones.

 

(Sigue continuación)



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