Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 12.05.2019 evening, Sofia)

(continues from the previous Monday)

Don’t let people die in bodily consciousness. Because for a materially-minded person, death is an utter loss. For those who have a little shaky faith, this is some loss – some gain. But for those on a realized platform, death is no loss, it’s all gain. It’s a gate, and it’s not a dark gate, it’s a bright gate that they easily cross.

So, you are invited to life eternal. Don’t believe in death, it doesn’t exist. Existence exists. 

All right, but then you can say “I like these ideas, still the fear is with me, what can I do?” Then, as a conclusion, I can tell you one story about the ancient times, when the rishis, the most elevated intellectuals of the time, met Brahma, the Creator, and they inquired, they asked: “Oh, it’s such a complicated picture, there are so many different aspects and personalities. Can you please tell us, who is God Supreme, who is the boss here?” Second question they had: “Everybody is afraid of death; but who is that person from whom death is afraid?” That’s a good question, isn’t it? “And tell us also, please, who is that by knowing whom everything is known? If we know only this one thing, everything is known.” Again, a very good question. You see, they were really wise to have such good questions. And finally, the fourth question was “What makes the world go round?“

Who is God? Who is the enemy of death? Who is the ultimate knowledge? And what makes the world go round? Well, if somebody would ask you these questions, probably you would start a very long, detailed explanation. While Brahma gave a mantra. I won’t tell you this mantra, but I will explain. He said: “The answer to your first question, who is God – it is Krishna. The second question: who is the fear for death – this is Govinda. What should be known – Gopijan, the Lord of the gopis, the Master of the gopis. And what makes the world go round – it’s not money, no; swaha, sacrifice.”  

So, if we pay attention: who is the Supreme? Krishna. Krishna is the God of love, Krishna is all-attractive. Try to understand this beautiful concept of the Supreme – that He is so attractive, so beautiful that He attracts everybody and everything. The enemy of death, the fear for death is Govinda. Therefore Govinda is in the centre of our worship. Because we have committed ourselves that we shall overcome death, right? Therefore, we need to make good friendship with this Govinda, because He can help us. What is the best knowledge, by knowing which everything is known? This is Gopijan, or Krishna in relationship with the gopis, the cowherd ladies. So, what does it mean? If you understand divine love, then you know everything. There is nothing else to be known. All else is secondary to this topic. If you understand something about this, you will know everything. And what makes the world go round? It’s swaha, sacrifice. So, if you want to establish your connection with God Supreme – do sacrifice, swaha. If you want to overcome death or any limitation – do sacrifice, swaha. And if you want to understand the best knowledge, then do the proper sacrifice. This will help us overcome death, overcome limitations, overcome the darkness – everything that is non-real. And then we can come from the unreal to reality, from the darkness to light and from death to eternity. 

(Szvámí Tírtha, 2019.05.12-i szófiai esti tanításából)

(az előző hétfői tanítás folytatása)

Ne engedjétek, hogy az emberek testi tudatban haljanak meg! A materialista emberek számára a halál egyenlő a teljes veszteséggel, az ingatag hitűeknek ez részben veszteség, részben nyereség, míg a megvalósítottak számára, a halálban nincs semmi veszteség, csak nyereség van. Számukra ez egy kapu, és nem egy sötét kapu, hanem egy fényességes átjáró, melyen könnyedén átkelnek.

Tehát az örök életre vagyunk meghíva, ne higgyünk a halálban, az nem létezik! A lét létezik. 

Igen, de erre meg azt mondhatjátok, hogy „Mi ugyan szeretjük az eszményeket, de mégis mitévők legyünk, mert egy kicsit azért félünk?” Emiatt konklúzióképpen szeretnék elmondani nektek egy történetet a régmúlt időkből, amikor a rsik, a kor legemelkedettebb lelki vezetői, találkoztak Brahmával, a Teremtővel, akinek a következő kérdéseket tették fel: „Ó, Kedves Brahmá annyira szerteágazó és bonyolult ez a különböző istenségekből álló rendszer, olyan sokféle aspektusaik vannak, és különböző személyiségekből állnak. Meg tudnád mondani nekünk, hogy ki a Legfőbb Isten, ki itt a főnök?” A második kérdés így hangzott: „Mindenki fél a haláltól, de ki az akitől még a halál is fél?” Ugye ez egy jó kérdés! „S azt is mondd el nekünk kérlek, hogy ki az, akit megismerve minden ismertté válik? Ha azzal az eggyel tisztában vagyunk, akkor mindent tudunk.” Ez szintén egy nagyon jó kérdés! Ebből is láthatjuk, hogy valóban bölcsek voltak, hiszen ilyen kiváló kérdéseket tettek fel. Majd végül a negyedik kérdés így hangzott: „Mi tartja fenn a világot?”

Ki Isten? Ki a halál ellensége? Mi a végső tudás? S mi tartja fenn a világot? Nos, ha valaki nektek tenné fel ezeket a kérdéseket, bizonyára egy nagyon hosszú, részletes magyarázatba fognátok. Ezzel szemben Brahmá egy mantrát adott nekik. Most nem fogom elmondani ezt a mantrát, de azt igen, hogy e mellett milyen válaszokat adott ezekre a kérdésekre. „Az első kérdésetekre, hogy ki Isten – a válasz az, hogy Krisna. A másodikra, hogy ki az akitől még a halál is fél – Ő Góvinda. Ki az, akit megismerve minden ismertté válik – ez Gópídzsana, a a gópík Ura, a gópík Mestere. S mi tartja fenn a világot – nem a pénz, nem, hanem a  szváhá, az áldozat.”  

Tehát nézzük meg alaposabban ezeket a kérdéseket és válaszokat. Ki a Legfelsőbb? Krisna, a szeretet Istene, a mindenkit vonzó. Próbáljátok igazán megérteni a Legfelsőbbnek ezt a csodálatos koncepcióját. Hogy Ő annyira vonzó, olyan gyönyörű, hogy Ő mindent és mindenkit vonz. Ki a halál ellensége, akitől még a halál is fél, Ő Góvinda. Ezért áll Góvinda az imádatunk középpontjában, mert elköteleztük magunkat, hogy legyőzzük a halált, s ezért jó, ha barátságban vagyunk Vele, mert Ő fog tudni segíteni nekünk. Mi az a legfőbb tudás, amit megismerve minden ismertté válik? Ő Gópídzsana, Krisna, a gópík, a fejőslánykák Ura. Nos, de mit is jelent mindez? Azt, hogy ha megértjük az istenszeretetet, azzal mindent megértettünk, akkor már nincs más, amit tudnunk kellene, ahhoz képest minden másodlagos! Ha ebből valamit is megértünk, akkor már mindent tudni fogunk.  Mi tartja fenn a világot? A szváhá, az áldozat. Tehát, ha kapcsolatba szeretnénk lépni a Legfelsőbb Istennel, akkor hozzunk áldozatot, szváhá-t. S ha a legfőbb tudnivalót szeretnénk megérteni, akkor végezzünk megfelelő áldozatot. Az majd segít nekünk legyőzni a halált, a korlátainkat, a sötétséget, mindent ami valótlan. S ezt követően majd eljutunk a valótlanból a valósba, a sötétségből a világosságba, és a halálból a halhatatlanságba.

(от лекция на Свами Тиртха, 12.05.2019 вечер, София)

(продължава от предишния понеделник)

Не оставяйте хората да умират в телесно съзнание. Защото за човека с материално мислене, смъртта е тотална загуба. За онези които имат някаква клатеща се вяра, смъртта е донякъде загуба, донякъде печалба. Ала за тези, които са на осъзнатото ниво, смъртта не е загуба, а само печалба. Тя е врата, и то не мрачна, а светла врата, която с лекота преминават.

И така, поканени сте за вечен живот. Не вярвайте в смъртта, тя не съществува. Съществуването съществува. 

Добре, но тогава може да кажете: „Харесват ми тези идеи, но въпреки това се страхувам. Какво да правя?” Тогава в заключение мога да ви разкажа една история от древни времена, когато ришите, най-възвишените интелектуалци на времето си, срещнали Брахма, твореца, и го запитали: „О, картината е толкова сложна, има толкова много различни аспекти и личности. Би ли ни казал моля кой е Върховният Бог, кой е главният тук?” Вторият им въпрос бил: „Всеки се бои от смъртта; но кой е този, от когото смъртта се бои?” Това е добър въпрос, нали? „И кажи ни също така моля, кой е този, когото познаеш ли, ще знаеш всичко? Ако познаваме това едничко нещо, всичко ще познаваме.” Отново много добър въпрос. Виждате, те наистина са били мъдри, щом са имали такива добри въпроси. И накрая, четвъртият им въпрос гласял: „Кое кара света да се върти?“

Кой е Бог? Кой е врагът на смъртта? Кой е върховното познание? И кое кара света да се върти? Ако някой бе задал на вас тези въпроси, най-вероятно бихте подхванали дълго и подробно обяснение. Ала Брахма дал една мантра. Няма да ви кажа тази мантра, но ще я обясня. Той казал: „Отговорът на първия ви въпрос, кой е Бог – това е Кришна. Вторият въпрос: от кого се страхува смъртта – това е Говинда. Кой трябва да бъде познат – Гопиджан, Бога на гопите, господаря на гопите. И кое кара света да се върти – не, не са парите; това е сваха, жертвата”  

И така, ако се вгледаме внимателно: кой е Бог? Кришна. Кришна е Богът на любовта, Кришна е всепривличащ. Опитайте се да вникнете в това красиво разбиране за Всевишния – Той е толкова привлекателен, толкова прекрасен, че привлича всичко и всички. Врагът на смъртта, ужасът за смъртта е Говинда. Затова Говинда е в центъра на нашето обожание. Защото ние сме решили да надмогнем смъртта, нали? Затова трябва добре да се сприятелим с Говинда, понеже Той може да ни помогне. Кое е най-доброто знание, познавайки което ще знаем всичко? Това е Гопиджан, или Кришна във връзката Му с гопите, пастирските девойки. Какво означава това? Че ако разберете божествената любов, тогава ще знаете всичко. Няма какво друго да се научава. Всичко друго е второстепенно спрямо тази тема. Ако разберете нещичко за нея, ще знаете всичко. А кое кара света да се върти? Това е сваха, жертвата. И така, ако искате да установите своята връзка с Всевишния – правете жертва, сваха. Ако искате да надмогнете смъртта или кое да е ограничение – правете жертва, сваха. И ако искате да разберете най-доброто знание, тогава правете правилната жертва. Това ще ни помогне да победим смъртта, да победим ограниченията, да победим тъмнината – всичко, което не е истинско. И тогава ще можем да стигнем от нереалното до реалността, от мрака в светлината и от смъртта във вечността.