Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 05.01.2019 morning, Sofia)

(continues from the previous Friday)

I think so far we have received very inspiring spiritual advice. But as we have started our discussion about the ambitions of life, the last question of Mahaprabhu to Ramananda Raya concerns this: “What is the fate of those who seek liberation and of those who want to enjoy life?”
Harilila: Everyone gets what he or she is searching for.
Swami Tirtha: Yes. So, what do you think?
Krishna Priya: Those who want to enjoy, they receive suffering instead.
Swami Tirtha: No! No, I cannot agree with this. But, what about the seekers of liberation, what will they receive?
Krishna Priya: Liberation from triple sufferings.
Swami Tirtha: Well, it is said, “Those who want to achieve liberation, they will be born as trees. And those who want to enjoy life, they will be born as demigods.” Of course, you can say that it is a hellish life – to be a demigod, full of suffering. But, there is also something to do about cosmic affairs as a demigod. Yet, what is the message here? If you want to achieve liberation – without the service, without the loving attachment to God Supreme – you will be fixed in one place. It is not real liberation, you will receive the opposite. And if you want to enjoy, then you will receive some enjoyment, but with some more duties, more responsibility. Therefore, we need other ambitions which will be fulfilled in a more proper manner, so to say. So, this was something about human ambitions.
Try to remember this list of questions and answers, so that you can cherish the highest possible spiritual ideals. I think these ideals will help us even in the moments of crisis in life.
Question of Krishna Priya: I don’t understand why those who want to enjoy will become demigods. Because we have heard many times that when we want to enjoy, we actually meet only disappointment and frustration and we cannot get real happiness. How come that you become demigod?
Swami Tirtha: Try and you will see whether you are satisfied or frustrated. What is the definition of a demigod according to the Krishna Book?
Krishna Priya: Those who are engaged in service of God.
Swami Tirtha: Correct. Tat-priyartham – demigods are those whose only goal of life is Krishna’s happiness. So, it is a very high possition. To serve God – this is the supreme happiness, the supreme enjoyment. Our Krishna is enjoying. And if you come into His company, He will share His happiness with you. If so far you perceive only frustration, then maybe you should polish your association a little. Because Krishna is a happy God. And if you become His devotee, you will also be a happy devotee. A sad devotee doesn’t exist. One is one and the other is another – it doesn’t fit together. Because devotional life means that we live according to our original position sat-cit-ananda – ananda is included in all the bhakti practices.
Once I met a very senior person in Mayapur. He came to our room. He spoke practically only Bengali and we didn’t understand any Bengali, but we had a very nice discussion. Because somehow he expressed that “We are going back to Krishna. And Gurudev told us that in case we are late, he will come and save us. We have a hope!” – he said. You see, it’s so simple. It’s full of this joy of eternal life. “Yes, it’s waiting for us! Let’s go, let’s join. Because Gurumaharaj told us that he will come and save us” – this was his program for this life. He was a fully joyful person. So selfish enjoyment and the enjoyment derived from divine service – that’s totally different.

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2019.01.05-i szófiai reggeli tanításából)

(az előző pénteki tanítás folytatása)

Úgy érzem, hogy a Csaitanja Maháprabhu és Rámánanda Ráj közötti beszélgetés során  nagyon inspiráló lelki tanácsokat kaptunk. De amiről az összejövetelünk legelején szó volt, hogy ‘milyen különböző emberi célok léteznek’, ugyanígy Maháprabhu Rámánanda Rájhoz intézett utolsó kérdése is erre vonatkozott: „Mi a sorsa azoknak, akik a felszabadulás felé törekszenek, és mi azoké, akik az élet élvezetére vágynak?”
Harilílá: Mindenki azt kapja, amire vágyik.
Szvámí Tírtha: Igen, további gondolatok?
Krsna-prijá: Akik az élvezet után sóvárognak, azok helyette szenvedést kapnak.
Szvámí Tírtha: Nem! Nem, ezzel nem tudok egyetérteni. De vajon mi a helyzet a felszabadulásra vágyókkal, ők mit kapnak?
Krsna-prijá: Felszabadulást és háromszoros szenvedést.
Szvámí Tírtha: Nos, azt mondják, hogy „Akik a felszabadulást szeretnék elérni, azok faként születnek újjá, s azok pedig, akik élvezni szeretnék az életet félistenekként.” Természetesen mondhatjuk azt, hogy milyen „szörnyű” lehet félistenként megszületni, ami tele van „szenvedéssel”. Viszont félistenként arra is van lehetőségünk, hogy kozmikus nagyságú ügyekkel foglalkozzunk. Mi a tanulság ebből? Ha a felszabadulást szeretnénk elérni, anélkül, hogy szeretetteljes odaadó szolgálatot végeznénk a Legfelsőbb Úrnak, akkor egy helyben fogunk legyökerezni. Ez nem igazi felszabadulás, hanem épp az ellenkezőjét fogjuk elnyerni vele. Ha pedig élvezetre vágyunk, akkor félistenként fogunk bizonyos fajta élvezeteket kapni, de nagyobb feladatokat, és felelősséget is. Ezért más célokra is szükségünk van, olyanokra amelyek úgymond megfelelően tudnak teljesülni. Tehát ez a néhány gondolat az emberi célokra vonatkozott.
Próbáljuk észben tartani Csaitanja Maháprabhu kérdéseit és Rámánanda Ráj válaszait, hogy a lehető legmagasabb lelki eszményeket ápolhassuk. Úgy hiszem, hogy ezek az eszmények  még az élet legnehezebb pillanataiban is tudnak  nekünk segíteni.
Krsna-prijá kérdése: Nem értem, hogy miért válnak félistenekké azok, akik élvezetre vágynak. Mivel annyiszor hallottuk már, hogy amikor élvezni akarunk valamit, akkor csalódás, és frusztráció fog érni bennünket, de igazán boldogok nem leszünk. Hogyan lehetséges az, hogy félistenné válnak?
Szvámí Tírtha: Próbáljátok ki és majd meglátjátok, hogy elégedettek lesztek-e vagy frusztráltak. Mi a félisten definíciója a Krsna-könyv szerint?
Krsna-prijá: Azok akik, Isten szolgálatában állnak.
Szvámí Tírtha: Helyes! Tat-prijártham, félistenek azok, akiknek az életének az egyetlen célja Krisna boldogsága. Tehát ez egy nagyon magas pozíció. Isten szolgálata a legfőbb boldogság, legfőbb öröm. Krisna örömlényegű, és ha az Ő társaságába kerülünk, akkor Ő, ezt megossza velünk. Ha eddig csak frusztrációban volt részünk, akkor talán még egy kicsit érdemes csiszolni a Vele való társulást, mert Krisna egy boldog Isten. S ha az Ő bhaktái leszünk, akkor mi is boldogok leszünk. Nincs szomorú bhakta. Egy bhakta sohasem szomorú! Egy dolog a szomorúság, és egy másik a bhaktaság, ezek nem férnek össze egymással. Hiszen egy bhaktikus élet az azt jelenti, hogy az eredeti lelki helyzetünk szerint élünk. Szat-csit-ánanda, és az ánanda része valamennyi bhaktikus gyakorlatnak.
Egyszer találkoztam egy szenior bhaktával Majapurban. Ahogy belépett a szobánkba gyakorlatilag csak bengáliul beszélt, amit mi nem értettünk, mégis nagyon kellemesen elbeszélgettünk, mivel valahogy érzékeltette velünk a legfőbb reményét a számunkra. Azt, hogy „Biztosan visszamegyünk Krisnához! Hiszen Gurudévánk azt mondta nekünk, hogyha esetleg késnénk, akkor ő eljön és megment minket. Ez éltet bennünket!” – mondta. Látjátok, ez ilyen egyszerű. Sugárzott az örök élet iránti boldogságtól. „Igen, vár ránk! Menjünk, csatlakozzunk Hozzá! Hiszen Gurumahárádzs azt mondta, hogy ő eljön és megment bennünket”, ez volt az életének a célja. Egy végtelenül boldog ember volt. Tehát az önös élvezetvágy, és Isten szolgálatából származó öröm, az teljesen különbözik egymástól.

(folytatása következik)

(от лекция на Свами Тиртха, 05.01.2019 сутрин, София)

(продължава от предишния петък)

Мисля, че дотук получавахме много вдъхновяващи духовни съвети. Но понеже дискутирахме за амбициите в живота, последният въпрос на Махапрабху към Рамананда Рая касае това. „Каква е съдбата на онези, които търсят освобождение и на тези, които искат да се наслаждават на живота?”
Харилила: Всеки получава това, което търси.
Свами Тиртха: Да. Та какво мислите?
Кришна Прия: Тези, които искат да се наслаждават, вместо това получават страдание.
Свами Тиртха: Не! Не мога да се съглася с това. Ами търсещите освобождение – те какво ще получат?
Кришна Прия: Избавление от тристранните страдания.
Свами Тиртха: Тук се казва: „Онези, които искат да постигнат освобождение, ще се преродят като дървета. А пък тези, които искат да се наслаждават на живота, ще се преродят като полубогове.” Разбира се, може да кажете, че това си е адски живот – да си полубог – изпълнен е със страдания. Но има и какво да се върши по отношение на космическите дела, ако си полубог. Обаче какво всъщност е посланието тук? Ако искате да постигнете избавление – без служене, без любяща привързаност към Всевишния – ще бъдете вкопани на едно място. Това не е истинско освобождение, ще постигнете обратното. А ако искате да се наслаждавате, ще получите известно наслаждение, обаче заедно с него и повече задължения, повече отговорности. Затова са ни нужни други амбиции, които ще бъдат осъществени по по-правилен начин, така да се каже. Така че това беше нещо по отношение на човешките амбиции.
Опитайте се да запомните този списък с въпроси и отговори, за да можете да съхранявате най-висшите възможни духовни идеали. Мисля, че тези идеали ще са ни от помощ дори и в кризисни моменти в живота.
Въпрос на Кришна Прия: Аз не разбирам защо тези, които искат да се наслаждават, ще станат полубогове. Понеже много пъти сме чували, че когато искаме да се наслаждаваме, всъщност намираме само разочарование и обезсърчение, и не можем да добием истинско щастие. Как така такъв човек става полубог?
Свами Тиртха: Опитай и ще видиш дали си удовлетворена или разочарована. Каква е дефиницията за полубог според „Книгата за Кришна“[1]?
Кришна Прия: Такъв, който е зает в служба на Бога.
Свами Тиртха: Правилно. Тат-прияртхам – полубогове са онези, чиято единствена цел в живота е щастието на Кришна. Така че това е нещо много висше. Да се служи на Бога – това е върховното щастие, върховното наслаждение. Нашият Кришна се радва. И ако дойдете в Неговото обкръжение, Той ще сподели радостта си с вас. Ако досега срещате само разочарования, може би трябва да шлифовате своето общуване. Защото Кришна е щастлив Бог. И ако станете Негови бхакти, вие също ще бъдете щастливи. Тъжен бхакта не съществува. Едното е едно, а другото друго – двете не вървят заедно. Защото живот в преданост означава да живеем според изначалната си позиция сат-чит-ананда – ананда, блаженството, присъства във всички бхакти практики.
Веднъж срещнах един много възрастен човек в Маяпур. Той дойде в стаята ми. На практика говореше единствено бенгали, пък аз не разбирам ни бъкел бенгали, но имахме много хубав разговор. Защото по някакъв начин той изрази: „Ние си отиваме при Кришна. И Гурудев ни каза, че в случай, че закъсняваме, той ще дойде да ни спаси. Така че имаме надежда!” – каза той. Виждате ли, толкова е простичко. Прелива от радостта на вечния живот. „Да, това ни очаква! Нека да вървим, нека се включим. Понеже Гурумахарадж ни каза, че ще дойде и ще ни спаси” – това беше неговата програма за този живот. Той наистина беше радостен човек. Така че себичното наслаждение и радостта, извлечена от божественото служене – това са напълно различни неща.

(следва продължение)

1.  „Кришна – източникът на вечно наслаждение“ от Свами Прабхупад

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 05.01.2019, morgens, Sofia)

(Fortsetzung vom vorherigen Freitag)

Ich denke, wir haben bisher sehr inspirierende spirituelle Ratschläge erhalten. Doch nun, da wir unsere Diskussion über die Lebensziele begonnen haben, betrifft die letzte Frage Mahaprabhus an Ramananda Raya Folgendes: „Was ist das Schicksal derer, die nach Befreiung streben, und derer, die das Leben genießen wollen?“
Harilila: Jeder erhält, wonach er sucht.
Swami Tirtha: Ja. Was meinst du damit?
Krishna Priya: Diejenigen, die genießen wollen, erfahren stattdessen Leid.
Swami Tirtha: Nein! Nein, dem kann ich nicht zustimmen. Aber was ist mit den Suchenden nach Befreiung? Was werden sie erhalten?
Krishna Priya: Befreiung vom dreifachen Leiden.
Swami Tirtha: Nun, es heißt: „Diejenigen, die Befreiung erlangen wollen, werden als Bäume wiedergeboren. Und diejenigen, die das Leben genießen wollen, werden als Halbgötter wiedergeboren.“ Natürlich kann man sagen, dass es ein höllisches Leben ist – ein Halbgott zu sein, voller Leid. Aber es gibt auch als Halbgott etwas zu tun, was kosmische Angelegenheiten betrifft. Doch was ist die Botschaft? Wenn ihr Befreiung erlangen wollt – ohne Dienst, ohne die liebevolle Verbundenheit mit dem Höchsten Gott – werdet ihr an einem Ort verharren. Das ist keine wahre Befreiung, ihr werdet das Gegenteil erfahren. Und wenn ihr genießen wollt, werdet ihr zwar Genuss erfahren, aber mit mehr Pflichten, kommt mehr Verantwortung. Deshalb brauchen wir andere Ziele, die sich sozusagen auf angemessenere Weise erfüllen lassen. Das war also etwas über menschliche Ziele. Versucht, diese Liste mit Fragen und Antworten euch zu merken, damit ihr die höchsten spirituellen Ideale bewahren könnt. Ich glaube, diese Ideale werden uns selbst in Krisenzeiten helfen.
Frage von Krishna Priya: Ich verstehe nicht, warum diejenigen, die genießen wollen, zu Halbgöttern werden. Wir haben doch schon oft gehört, dass wir, wenn wir genießen wollen, nur Enttäuschung und Frustration erfahren und kein wahres Glück finden. Wie kommt es, dass man zu einem Halbgott wird?
Swami Tirtha: Probier es aus und du wirst sehen, ob du zufrieden oder frustriert bist. Was ist die Definition eines Halbgottes im Krishna-Buch[1]?
Krishna Priya: Diejenigen, die Gott dienen.
Swami Tirtha: Richtig. Tat-priyartham – Halbgötter sind diejenigen, deren einziges Lebensziel Krishnas Glück ist. Es ist also eine sehr hohe Stellung. Gott zu dienen – das ist das höchste Glück, der höchste Genuss. Unser Krishna genießt es. Und wenn ihr in seine Nähe kommt, wird Er sein Glück mit euch teilen. Wenn ihr bisher nur Frustration wahrnemt, solltet ihr vielleicht eure Beziehung zu Krishna etwas vertiefen. Denn Krishna ist ein glücklicher Gott. Und wenn ihr bhakta werdet, werdet auch ihr glücklich sein. Einen traurigen Anhänger gibt es nicht. Das eine ist das eine, das andere das andere – das passt nicht zusammen. Denn ein hingebungsvolles Leben bedeutet, dass wir gemäß unserer ursprünglichen Position leben: Sat-Cit-Ananda – Ananda ist in allen Bhakti-Praktiken enthalten.
Einmal traf ich in Mayapur einen sehr alten, erfahrenen Mann. Er kam in mein Zimmer. Er sprach praktisch nur Bengali, und ich verstand kein Wort, aber wir führten ein sehr schönes Gespräch. Denn er sagte: „Wir kehren zu Krishna zurück. Und Gurudev sagte uns, dass er uns retten wird, falls wir zu spät kommen. Wir haben Hoffnung!“ Seht ihr, so einfach ist das. Es ist voller Freude am ewigen Leben. „Ja, es wartet auf uns! Lasst uns gehen, lasst uns mitmachen. Denn Gurumaharaj hat uns gesagt, dass er kommen und uns retten wird“ – das war sein Plan für dieses Leben. Er war ein Mensch voller Freude. Eigentümliches Vergnügen und die Freude am göttlichen Dienst – das ist ein himmelweiter Unterschied.

(Fortsetzung folgt)

1. „Krishna – Die Quelle ewiger Glückseligkeit“ von Swami Prabhupada

(из лекции Свами Тиртхи, 05.01.2019 утром, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Думаю, до сих пор мы получали очень вдохновляющие духовные наставления. Но поскольку мы начали наше обсуждение жизненных целей, последний вопрос Махапрабху к Рамананда Райе касается именно этого: «Какова судьба тех, кто стремится к освобождению, и тех, кто хочет наслаждаться жизнью?»
Харилила: Каждый находит то, что ищет.
Свами Тиртха: Да. Итак, что вы думаете?
Кришна Прия: Те, кто хочет наслаждаться, вместо этого получают страдания.
Свами Тиртха: Нет! Нет, я с этим не согласен. Но что же получат искатели освобождения?
Кришна Прия: Освобождение от тройственных страданий.
Свами Тиртха: Итак, здесь сказано: «Те, кто хочет достичь освобождения, родятся деревьями. А те, кто хочет наслаждаться жизнью, родятся полубогами». Конечно, можно сказать, что жизнь полубога — это ад, полный страданий. Но ведь и с космическими делами, как у полубога, у него есть кое-какие дела. Однако, в чём же здесь смысл? Если вы хотите достичь освобождения — без служения, без любящей привязанности к Всевышнему Богу — вы останетесь на одном месте. Это не настоящее освобождение, вы получите нечто противоположное. А если вы хотите наслаждаться, то получите какое-то наслаждение, но с большим количеством обязанностей, большей ответственностью. Поэтому нам нужны другие стремления, которые будут реализованы более правильным способом, так сказать. Вот что я хотел сказать о человеческих стремлениях.
Постарайтесь запомнить этот список вопросов и ответов, чтобы вы могли лелеять самые высокие духовные идеалы. Я думаю, эти идеалы помогут нам даже в моменты кризиса в жизни.
Вопрос Кришна Прии: Я не понимаю, почему те, кто хочет наслаждаться жизнью, становятся полубогами. Ведь мы много раз слышали, что, стремясь к наслаждению, мы сталкиваемся только с разочарованием и фрустрацией и не можем обрести истинное счастье. Как же тогда такой человек может стать полубогом?
Свами Тиртха: Попробуйте, и вы увидите, будете ли вы удовлетворены или разочарованы. Каково определение полубога согласно Книге о Кришне[1]?
Кришна Прия: Тот, кто посвящает себя служению Богу.
Свами Тиртха: Правильно. Тат-прияртам – полубоги – это те, чья единственная цель жизни – счастье Кришны. Поэтому это очень высокое положение. Служить Богу – это высшее счастье, высшее наслаждение. Наш Кришна наслаждается. И если вы войдете в Его общество, Он разделит с вами Свое счастье. Если до сих пор вы испытываете только разочарование, то, возможно, вам следует немного улучшить свое общение. Потому что Кришна – счастливый Бог. И если вы станете Его преданными, вы также будете счастливым преданным. Печального бхакты не существует. Одно – это одно, а другое – другое и обе вместе они несовместимы. Потому что преданная жизнь означает, что мы живем в соответствии со своим изначальным положением сат-чит-ананда – ананда включена во все практики бхакти.
Однажды в Маяпуре я встретил очень пожилого человека. Он пришёл к нам в комнату. Он говорил практически только по-бенгальски, и мы ничего не понимали, но у нас состоялась очень приятная беседа. Потому что он как-то выразил мысль: «Мы возвращаемся к Кришне. И Гурудев сказал нам, что если мы опоздаем, он придёт и спасёт нас. У нас есть надежда!» — сказал он. Видите, это так просто. Это наполнено радостью вечной жизни. «Да, это ждёт нас! Пойдёмте, присоединимся. Потому что Гурумахарадж сказал нам, что он придёт и спасёт нас» — таков был его план на эту жизнь. Он был человеком, исполненным радости. Так что эгоистичное наслаждение и наслаждение, получаемое от божественного служения, — это совершенно разные вещи.

(продолжение следует) 

1. „Кришна – источник вечного наслаждение“  Свами Прабхупады