Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 04.01.2019 morning, Sofia)

(continues from the previous Friday)

The third goal, the third ambition of human beings is happiness. Success, money, happiness – the holy trinity. Happiness! If you approach people and speak to them about how to become happy, they will be very satisfied. They will not be happy, but they will be satisfied. Because this is a goal for the neophytes – happiness. They want to achieve the fruits without cultivating the garden. 

So again, we have to understand the secret of happiness, the secret art of happiness. Alright, sometimes a little bit it depends on external conditions; but basically this is an inner quality. Our ultimate happiness is hidden inside; it’s not an external object that you can buy, you can find, you can get. And also, we should understand that it’s a consequence, happiness is a consequence. It’s not a goal in itself, it’s a result of something different. So if we serve the happiness of our Krishna, then everybody will be happy, including you. If you water the roots, the whole tree will flourish. I think this is a very important principle, please try to remember it. That our happiness and the prosperity of the whole universe depends on the satisfaction of the root cause, the original cause of all causes. Of course Krisna’s happiness is not limited by our negligence. But definitely He is happier if you also contribute. And what does it mean if you serve the root? That means you act according to your real self. Otherwise we act according to our false identities, we use our possessive or enjoying mentality. But if you act according to our original nature, svarupa, then you are very close to your real and ultimate spiritual identity. And what are the qualities of the soul? 

Manoram: Sat-chit-ananda.

Swami Tirtha: Correct! That means, if you are according to your spiritual identity naturally your ananda will manifest. Therefore I say this is not external. This is your original nature. Try to act according to that original nature and then immediately you touch your ananda. And therefore I say that satisfaction or happiness is not a goal, it is not an ambition. It is a result of proper identity.

So action, knowledge, assets and happiness – these are like goals in human life. Dharma, artha, kama, moksha; and prema. The merits are on your first finger. And the goals, artha, that means the values, the treasures – you can identify them with your second finger. This third finger I will not show. Usually it is a little longer than the other fingers. So, kama lasts long. But it is not something wrong. This means emotions, it is not only these passionate attachments; emotions! This is the emotional life of human beings, and we are emotional beings, my dear ones! So this is on your third finger. And then what’s next? Moksha. How can we put moksha in general? It is freedom, right? Somebody has an engagement ring? Ah, yes. So if you have your ring, that means ‘I have given up my freedom. I am not free anymore.’ It is important. Because you might think ‘I am free’. No, sorry. You are not free. You are engaged. So therefore moksha, liberation, freedom is on this finger of yours. Other times it is called the healing finger. Because they say that in the ancient times they made all the ointments and all this kind of creams and things with this finger. And with this finger you put your tilak, right? So it is the ultimate healing ointment to remove all the headaches. And finally there is only one small little finger left, but the most important duty in life is dedicated to that finger. It is prema, Divine Love. And you know, by the qualities of this finger you can identify intelligence. That means if you are really intelligent, then you practice Divine Love. 

This much about human ambitions. Please go on with your spiritual practices. Try to reach your svarupa, your real identity – then immediately you can understand something about ananda. Don’t waste your life. We are born not to die, but to live eternally.

(Szvámí Tírtha, 2019.01.04-i szófiai reggeli tanításából)

(az előző pénteki tanítás folytatása)

Az emberi szentháromság általában a siker, a pénz, és a boldogság. Tehát a harmadik cél, amire törekszünk az a boldogság. Ha az embereknek arról kezdünk el beszélni, hogyan lehetnek boldogok, akkor ez nyugalommal tölti el őket, és elégedettek lesznek. Lehet, hogy  nem lesznek azonnal boldogok, de elégedettek azok igen. A kezdők célja, a boldogság, rögtön a gyümölcsöt szeretnénk, anélkül, hogy megművelnénk a kertet. 

Tehát a boldogság esetében is meg kell értenünk annak titkát, hogy miben rejlik a boldogság titkos művészete. Rendben, elfogadom, hogy ez néha függ a körülményektől is, de alapvetően ez egy belső minőség, egy belső elégedettség. A végleges boldogságunk belül rejlik, nem pedig egy olyan külső tárgyban, ami megvásárolható, megtalálható, vagy megszerezhető. S azt is meg kell értenünk, hogy ez egy következmény. A boldogság egy következmény, önmagában nem ez a cél, hanem ez valami másnak az eredménye. Tehát, ha szeretett Krisnánk boldogságát szolgáljuk, akkor mindenki boldog lesz, titeket is beleértve. Ha a fa gyökerét öntözzük, akkor az egész fa virágba borul. Úgy hiszem ez egy nagyon fontos elv, kérlek emlékezzetek erre! Tehát, hogy a saját boldogságunk, illetve az egész univerzum jóléte, minden ok végső okának az elégedettségétől függ. Természetesen Krisna boldogsága független, az nincs hatással rá, ha mi, mit sem törődünk Ővele. Viszont bizonyosan boldogabb, ha ehhez mi is hozzájárulunk. S mit jelent a gyökér szolgálata? Azt, hogy az önvaló szerint cselekszünk, máskülönben csak a hamis egót szolgáljuk, a birtoklásérzetnek, és az élvező mentalitásnak élünk. Viszont, ha az eredeti természetünk, szvarúpánk szerint cselekszünk, akkor nagyon közel vagyunk a valódi, végső lelki személyiségünkhöz. S mi a lélek természete? 

Manórám: Szat-csit-ánanda.

Szvámí Tírtha: Helyes! Ez azt jelenti, hogy ha az eredeti lelki természetünknek megfelelően cselekszünk, akkor megnyilvánul ez a természetes boldogságunk, ánandánk. Ezért mondtam azt, hogy ez nem kívül található, ez az eredeti természetünk. Próbáljatok meg eszerint cselekedni, és akkor azonnal az ánanda szintre juttok. S ezért beszéltem arról is, hogy nem az elégedettség vagy a boldogság a célunk, hiszen az a megfelelő személyiségünk kibontakozásának az eredménye.

Tehát a cselekedetek, a tudás, a vagyon és a boldogság – ezeket tekintjük az emberi lét különböző céljainak. Dharma, artha, káma, móksa, és a préma. A legfontosabb emberi hivatásokat az ujjainkra kiosztva találjuk. A hüvelyk sajátja az erény (dharma), a céltudatos mutatóujj sajátja az értékteremtés, hasznosság (artha). A harmadik ujjat nem fogom megmutatni, ez általában kicsit hosszabb a többinél, tehát a káma, a boldogság és érzékiség sokáig velünk tart, de  ezzel nincs semmi baj. Ez az érzelmeket jelenti, nem csak a szenvedélyhez való ragaszkodást, hanem az érzelmeket is! Ez az emberek érzelmi élete, és kedveseim, mi igencsak érzelmes lények vagyunk! Tehát ezt szimbolizálja a harmadik ujj. S mi következik ezután? A móksa. Hogyan értelmezzük általában a móksát? Szabadság, üdvösség. Van valakinek jegygyűrűje? Ó, igen többeteknek. Tehát, ha van jegygyűrűtök az azt jelenti, hogy ‘Én már feladtam a függetlenségemet, foglalt vagyok. Már nem vagyok szabad ember.’ Ez nagyon fontos, mert különben azt gondolhatjátok, hogy ‘Ó, én szabad vagyok’. Sajnálom, de már nem vagytok azok, elvagytok jegyezve. Tehát ezért a móksát, a szabadságot, az üdvösséget ez az ujj szimbolizálja. Máskülönben ezt gyógyító ujjnak is hívják, mert azt mondják, hogy régen ezzel az ujjal keverték ki a kenőcsöket, gyógyító balzsamokat. S a tilakot is ezzel az ujjal visszük fel, ami a legfőbb gyógyír valamennyi fejfájásunkra, nehézségünkre. S végül már csak a legkisebb ujj maradt, viszont a legfontosabb életfeladatot ez az ujj szimbolizálja, s ez a préma, az istenszeretet. S tudjátok, ennek az ujjnak a jellemzői alapján tudjuk megállapítani az intelligenciát is. Vagyis, ha valóban intelligensek vagytok, akkor a rajongó istenszeretetet gyakoroljátok. 

Nos, ennyit az emberi ambíciókról. Kérlek folytassátok tovább a lelki gyakorlataitokat, érjétek el az eredeti lelki természeteteket,  szvarúpátokat, az eredeti személyiségeteket, és akkor nyomban megértetek valamit az ánandáról. Ne vesztegessétek el az életeteteket! Nem azért születtünk, hogy meghaljunk, hanem azért, hogy az örök életre leljünk.

(от лекция на Свами Тиртха, 04.01.2019 сутрин, София)

(продължава от предишния петък)

Третата цел, третата амбиция на човешките същества е щастието. Успех, пари, щастие – светата троица. Щастието! Ако се обърнете към хората и им говорите как да станат щастливи, те ще са много доволни. Няма да са щастливи, но ще са доволни. Защото това е цел за начинаещите – щастието. Те искат да получат плодовете, без да са копали градината. 

Отново, трябва да разберем тайната на щастието, тайното изкуство на щастието. Добре, понякога то мъничко зависи от външните обстоятелства; ала като цяло е вътрешно качество. В края на краищата нашето щастие е скрито вътре; то не е външен обект, който можете да купите, да намерите, да придобиете. И също трябва да разберем, че то е следствие, щастието е следствие. То не е цел само по себе си, а е резултат от нещо друго. Ако служим на щастието на нашия Кришна, тогава всички ще бъдат щастливи, включително и ние. Ако човек полива корените, цялото дърво процъфтява. Считам това за много важен принцип, моля ви, опитайте се да го запомните – че нашето щастие, както и добруването на цялата вселена, зависи от удовлетворението на коренната причина, изначалната причина на всички причини. Разбира се, щастието на Кришна не е ограничено от нашето пренебрежение. Но Той определено е щастлив, ако ние също допринасяме. А какво означава да служим на корена? Означава да действаме според истинските себе си. Иначе действаме според фалшивите си идентичности, ползвайки манталитета си да притежаваме или да се наслаждаваме. Но ако постъпвате според изначалната си природа, сварупа, тогава сте съвсем близо до своята истинска, най-висша същност. А какви са качествата на душата? 

Манорам: Сат-чит-ананда.

Свами Тиртха: Правилно! Това означава, че ако сте в съответствие със своята изначална идентичност, по естествен начин вашата ананда ще се проявява. Затова казвам, че това не е нещо външно. То е вашата изначална природа. Стремете се да действате според тази изначална природа и тогава незабавно ще се докоснете до своята ананда. Именно затова казвам, че удовлетворението, щастието не е цел, нито амбиция. То е резултат от правилна идентификация.

И така, действие, знание, активи и щастие – те са цели в човешкия живот. Дхарма, артха, кама, мокша; и према. Добродетелите са на първия ви пръст, палеца. А целите, артха, което означава ценностите, богатствата – тях можете да отъждествите с показалеца си. Третият пръст няма да го показвам. Обичайно той е малко по-дълъг от останалите. Така че кама трае дълго. Но това не е нещо лошо. То означава емоции, не става въпрос само за страстни привързаности, но за чувства! Това е емоционалният живот на човешките същества, а пък ние сме емоционални същества, скъпи мои! И така, това е на средния ви пръст. А на безименния? Мокша. Как можем да преведем най-общо мокша? Свобода, нали? Тук някой има ли годежен пръстен? О, да. Ако носите пръстен, това означава „Отказал съм се от свободата си, вече не съм свободен.“ Това е нещо важно. Понеже може да си мислите „Свободен съм“. Не, съжалявам. Не си свободен, ангажиран си. Затова мокша, освобождението, свободата са на този пръст. Наричат го още лечителския пръст. Защото се казва, че в древни времена са забърквали всички мехлеми и мазила именно с този пръст. А с този пръст си слагате тилак, нали? Тилакът е върховният лечебен мехлем, който премахва всяко главоболие. И накрая остава само най-мъничкият пръст, кутрето, ала най-важният дълг в живота се пада на този пръст – и това е према, божествената любов. И знаете, по характеристиките на този пръст се разпознава интелигентността. Това означава, че ако сте наистина интелигентни, ще упражнявате божествената любов. 

Толкова за човешките амбиции. Моля ви, продължавайте с духовните си практики. Стремете се да достигнете своята сварупа, своята истинска идентичност – тогава незабавно ще разберете нещичко за ананда. Не си пилейте живота. Родени сме не за да умрем, а за да живеем вечно.

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 04.01.2019, morgens, Sofia)

(Fortsetzung vom vorherigen Freitag)

Das dritte Ziel, das dritte Bestreben der Menschen ist Glück. Erfolg, Geld, Glück – die heilige Dreifaltigkeit. Glück! Wenn man mit Menschen darüber spricht, wie man glücklich werden kann, sind sie zufrieden. Sie werden nicht glücklich sein, aber zufrieden. Denn Glück ist ein Ziel für Anfänger. Sie wollen die Früchte ernten, ohne im Garten zu arbeiten. 

Deshalb müssen wir das Geheimnis des Glücks, die Kunst des Glücks, verstehen. Sicher, manchmal spielen äußere Umstände eine Rolle, aber im Grunde ist es eine innere Eigenschaft. Unser wahres Glück liegt in uns verborgen; es ist kein äußerer Gegenstand, den man kaufen, finden oder bekommen kann. Und wir sollten auch verstehen, dass Glück eine Folge ist. Es ist kein Ziel an sich, sondern das Ergebnis von etwas anderem. Wenn wir also dem Glück Krishnas dienen, werden alle glücklich sein, auch wir. Wenn man die Wurzeln nährt, wird der ganze Baum gedeihen. Ich denke, das ist ein sehr wichtiges Prinzip, bitte versucht, es euch zu merken. Unser Glück und der Wohlstand des gesamten Universums hängen von der Befriedigung der Wurzel, der ursprünglichen Ursache aller Ursachen, ab. Natürlich ist Krishnas Glück nicht durch unsere Nachlässigkeit eingeschränkt. Aber er ist gewiss glücklicher, wenn auch ihr dazu beiträgt. Und was bedeutet es, der Wurzel zu dienen? Es bedeutet, gemäß deinem wahren Selbst zu handeln. Andernfalls handeln wir gemäß unserer falschen Identität, wir nutzen unsere besitzergreifende oder genossenschaftliche Mentalität. Aber wenn ihr gemäß eurer ursprünglichen Natur, svarupa, handelt, seid ihr eurer wahren und höchsten spirituellen Identität sehr nahe. Und was sind die Eigenschaften der Seele?

Manoram: Sat-chit-ananda.

Swami Tirtha: Richtig! Das bedeutet, wenn ihr im Einklang mit eurer spirituellen Identität lebt, wird sich eure Ananda ganz natürlich manifestieren. Deshalb sage ich, dass dies nicht äußerlich ist. Dies ist eure ursprüngliche Natur. Versucht, gemäß dieser ursprünglichen Natur zu handeln, und ihr werdet sofort eure Ananda spühren. Und deshalb sage ich, dass Zufriedenheit oder Glück kein Ziel, kein Ehrgeiz ist. Es ist das Ergebnis einer wahren Identität.

Handeln, Wissen, Besitz und Glück – das sind Ziele im menschlichen Leben. Dharma, Artha, Kama, Moksha und Prema. Die Verdienste befinden sich an deinem Daumen. Und die Ziele, Artha, das bedeutet die Werte, die Schätze – die kannst du mit deinem Zeigefinger identifizieren. Diesen dritten Finger werde ich nicht zeigen. Normalerweise ist er etwas länger als die anderen Finger. Kama hält also lange an. Aber es ist nichts Schlechtes. Es bedeutet Emotionen, nicht nur diese leidenschaftlichen Bindungen; Emotionen! Das ist das Gefühlsleben der Menschen, und wir sind emotionale Wesen, meine Lieben! Das befindet sich also an eurem dritten Finger. Und was kommt als Nächstes? Moksha. Wie können wir Moksha allgemein definieren? Es ist Freiheit, richtig? Jemand hat einen Verlobungsring? Ah, ja. Wenn ihr also euren Ring tragt, bedeutet das: „Ich habe meine Freiheit aufgegeben. Ich bin nicht mehr frei.“ Das ist wichtig. Denn ihr könntet denken: „Ich bin frei.“ Nein, tut mir leid. Ihr seid nicht frei. Ihr seid verlobt. Deshalb befindet sich Moksha, Befreiung, Freiheit, an diesem Finger. Manchmal wird er auch der heilende Finger genannt. Denn man sagt, dass in alten Zeiten alle Salben und Cremes mit diesem Finger hergestellt wurden. Und mit diesem Finger macht man sich das Tilak, richtig? Es ist also die ultimative Heilsalbe, die alle Kopfschmerzen lindert. Und schließlich bleibt nur noch ein kleiner Finger übrig, aber die wichtigste Aufgabe im Leben ist diesem Finger gewidmet. Es ist Prema, die göttliche Liebe. Und ihr wisst, an den Eigenschaften dieses Fingers kann man Intelligenz erkennen. Das bedeutet: Wenn ihr wirklich intelligent seid, dann praktiziert die göttliche Liebe.

Soviel zu menschlichen Ambitionen. Bitte setzt mit euren spirituellen Übungen fort. Versucht, eure Svarupa, eure wahre Identität, zu erreichen – dann werdet ihr sofort etwas über Ananda verstehen. Verschwendet euer Leben nicht. Wir sind nicht geboren, um zu sterben, sondern um ewig zu leben.

(из лекции Свами Тиртхи, 04.01.2019 утром, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Третья цель, третья амбиция человека — счастье. Успех, деньги, счастье — святая троица. Счастье! Если подойти к людям и поговорить с ними о том, как стать счастливыми, они будут очень довольны. Они не будут счастливы, но будут удовлетворены. Потому что это цель для неофитов — счастье. Они хотят получить плоды, не возделывая сад.

Итак, снова, мы должны постичь секрет счастья, тайное искусство счастья. Хорошо, иногда это немного зависит от внешних условий, но в основе своей это внутреннее качество. Наше высшее счастье скрыто внутри; это не внешний объект, который можно купить, найти, получить. И также мы должны понимать, что это следствие, счастье – это следствие. Это не самоцель, это результат чего-то другого. Поэтому, если мы служим счастью нашего Кришны, то все будут счастливы, включая вас. Если вы поливаете корни, всё дерево будет процветать. Я думаю, это очень важный принцип, пожалуйста, постарайтесь его запомнить. Наше счастье и процветание всей вселенной зависят от удовлетворения первопричины, изначальной причины всех причин. Конечно, счастье Кришны не ограничивается нашей небрежностью. Но Он, безусловно, будет счастливее, если вы тоже вносите свой вклад. И что значит служить корню? Это значит действовать в соответствии со своим истинным «я». В противном случае мы действуем в соответствии со своими ложными представлениями о себе, руководствуясь своим собственническим или наслаждающимся мышлением. Но если вы действуете в соответствии со своей изначальной природой, сварупой, то вы очень близки к своей истинной и высшей духовной сущности. А каковы качества души?

Манорам: Сат-чит-ананда.

Свами Тиртха: Правильно! Это означает, что если вы соответствуете своей духовной сущности, ваша ананда естественным образом проявится. Поэтому я говорю, что это не что-то внешнее. Это ваша изначальная природа. Старайтесь действовать в соответствии с этой изначальной природой, и тогда вы сразу же прикоснётесь к своей ананде. И поэтому я говорю, что удовлетворение или счастье — это не цель, это не амбиция. Это результат правильной идентичности.

Итак, действие, знание, активы и счастье — это цели в жизни человека. Дхарма, артха, кама, мокша и према. Добродетели находятся на вашем на первом, большом пальце. А цели, артха, то есть ценности, сокровища — вы можете определить их своим вторым пальцем, указательным. Этот третий палец я не буду показывать. Обычно он немного длиннее остальных пальцев. Так как, кама длится долго. Но это не что-то неправильное. Это эмоции, это не только эти страстные привязанности; эмоции! Это эмоциональная жизнь людей, а мы эмоциональные существа, мои дорогие! Итак, это на вашем третьем пальце. А что дальше? На безымянном пальце? Мокша. Как мы можем определить мокшу в общем? Это свобода, верно? У кого-то есть обручальное кольцо? Ах, да. Так что если у вас есть ваше кольцо, это означает: «Я отказался от своей свободы. Я больше не свободен». Это важно. Потому что вы можете подумать: «Я свободен». Нет, извините. Вы не свободны. Вы заняты. Поэтому мокша, освобождение, свобода находится на этом вашем пальце. Иногда его называют исцеляющим пальцем. Потому что говорят, что в древности этим пальцем делали все мази, кремы и тому подобное. И этим пальцем вы ставите тилак, верно? Тилак это лучшая исцеляющая мазь, избавляющая от всех головных болей. И, наконец, остаётся только один маленький мизинец, но самая важная обязанность в жизни посвящена этому пальцу. Это према, Божественная Любовь. И знаете, по качествам этого пальца можно определить интеллект. Это значит, что если вы действительно интеллигентны, то вы практикуете Божественную Любовь. 

Достаточно о человеческих амбициях. Пожалуйста, продолжайте свои духовные практики. Постарайтесь достичь своей сварупы, своей истинной сущности, – тогда вы сразу же поймёте что-то об ананде. Не тратьте жизнь попусту. Мы рождены не для того, чтобы умереть, а для того, чтобы жить вечно.