Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 04.01.2019 morning, Sofia)

(continues from the previous Friday)

Success, on the one hand, is a result of your activities – as a consequence, expected so much by people in general. But we know that there is another factor here and this is the divine providence, the divine will that will provide the real fructifying of your activities. So, success in the material sense is not a goal, it’s not an ambition for us. Because we know that this is not a goal, but it is a result of proper action. So, with proper activity you can expect proper results. But it is not the success itself that is a goal. We need to act properly; and then the proper reaction, the proper results will come. 

Yet what happens if you try to act properly and no good results, no success is there? Then next time during the lecture you will protest, “Maharaj, sorry, your version doesn’t work. This philosophy is wrong. This is my final conclusion: there is a mistake in Mahaprabhu’s mission”. But be patient. Healing a disease sometimes happens through more severe symptoms. First the fever is higher, but just in order to kill the germs. Sometimes the body overheats. Especially if you are a great saint. I heard about some saints whose bodily temperature was 48 degrees centigrade. It’s impossible – we think. But it’s possible. Everything is possible. Of course, this is not the goal – to raise our temperature to prove that we are great saints. But if it happens against all the principles of biology and healthcare systems, don’t be surprised. 

So success is not a goal. Proper action is a goal. Now let’s pick another goal for people in general. Tell me some goals, some ambitions of human beings. Money. Money is sweeter than honey. But I think people in general understand that this is the instrument for their happiness, right? They can achieve whatever they want if they have this. 

But actually what is the gender of money? Female, everybody knows! Why female? Actually this is due to its nature – moving so fast, not staying in one place. Especially not in our pockets. So money, wealth, is female. And, you know, this division by genders is very useful, because we need a balance. If man and man come together, this is called a fight. If woman and woman come together, this is called a chat. But if money and woman come together, that means spending. Therefore the man has to take care of the money issues. Because then there is balance – male and female. Just like in a family – male and female, plus children. Not male and male plus children. Or not two fathers and one mother. Sometimes it happens. Because then the cosmic balance is there in this small unit, in this family. So it’s important. 

Also, money is a manifestation of Lakshmi Devi. And there is a nice story about a young man who was very poor and he wanted to become wealthy. So he prayed to Lakshmi Devi and worshipped her. He gave all his activities and all his thoughts, his karma and gyana to Lakshmi Devi. But practically no result, no improvement in his financial conditions – his whole lifetime he was poor. Finally, very close to the end of his life, he had a darshan with Lakshmi Devi. Our friend was a little frustrated and complained: “You came too late. I was praying my whole life and you come at the end? I tried to worship you, but you neglected me. You don’t like me, I understood. And it’s painful for me”. But then Mother Lakshmi said, “No, it’s the opposite. I like you so much that I didn’t gave you my blessings. Because then you would have forgotten about me. If you possess the money, you would forget about me – the source of your wealth. Now you are old and you are still thinking of me.” So, don’t think that the lack of feedback is a lack of affection.

In general, we can say that the art of wealth depends on the contentment. Because if you ask a wealthy man if he is satisfied, usually they say ‘no’. If you ask a poor guy if he is satisfied, he will say ‘no’ – so what is the difference? Only the big headache; to make a fortune, it’s a big headache. To keep that fortune – it’s an even bigger headache! And when you start losing it, it’s very bitter. 

So again, we can say that money is not a goal, it is an instrument – of service. Money can be used for three purposes. One is: you use it for your maintenance and your family, etc. The second is: you give it for some good purpose. And the third chance for money is that you will lose it. These are the three uses of money.

It’s a flow of energy. Just as we gain some expertise in, let’s say, cultivating flowers in order to offer them to our beloved Mahaprabhu, in the same way we can also learn how to treat this energy nicely in order to use it in service. So money is not a demigod and money is not a demon. It’s an instrument, it’s a kind of energy that we can apply, use in service.  

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2019.01.04-i szófiai reggeli tanításából)

(az előző pénteki tanítás folytatása)

A siker egyrészt az aktivitásunk eredménye, mint egy következmény, amit az emberek általában nagyon várnak. Másrészt azt is tudjuk, hogy itt azért van egy másik tényező is, mégpedig az isteni gondviselés, az isteni akarat, ami a tevékenységeink valódi gyümölcseit adja. Tehát nem az anyagi értelemben vett siker a célunk, nem ez motivál bennünket, mivel tudjuk, hogy ez nem valódi cél, hanem csupán a helyes tettek eredménye. Szóval a megfelelő cselekedettől, megfelelő eredmény várható, de önmagában nem a siker a célunk. Helyesen kell cselekednünk, melynek a következtében megfelelő eredmény fog születni. 

Mégis mi történik akkor, ha próbálunk helyesen cselekedni, de a következmény mégsem lesz sikeres, és kedvező? Akkor legközelebb majd tiltakozni fogtok, „De Mahárádzs, nem működik amit mondtál, nem helyes ez a filozófia. Szóval mégiscsak azt gondolom, hogy valami nem stimmel Maháprabhu tanításában”. De legyetek türelmesek, mivel egy betegségből való kigyógyulás során igen kellemetlen tünetek is előfordulhatnak. Elsőként például a magas láz, azért hogy elpusztítsa a baktériumokat. Néha túl nagy hő keletkezik a testben, főleg ha nagy szentek vagytok. Hallottam olyan szentről, akinek a testhőmérséklete 48 Celsius-fok volt, amiről azt gondolhatnánk, hogy lehetetlen, de mégis annyi volt. Természetesen nem az a cél, hogy ilyen magas hőmérsékletünk legyen, hogy bebizonyíthassuk, hogy milyen nagy szentek vagyunk. De, ha a biológiának ellentmondva ez mégis megtörténik, akkor ne legyetek meglepődve.  

Tehát nem a siker a cél, hanem a helyes cselekvés. Nos, keressünk más célokat, amik motiválják az embereket. Mondjatok néhányat! A pénz, ami édesebb, mint a méz. Bár úgy hiszem, hogy az emberek általában tudják, hogy ez csak egy eszköz a boldogsághoz. Bármit elérhetnek, amit csak akarnak, ha ez megvan. 

Viszont nézzük meg, hogy milyen nemű is a pénz? Nőnemű, ezt mindenki tudja! De miért nőnemű? Mivel ilyen a természete, mozgékony, nem szeret sokáig egy helyben maradni, főleg nem a zsebünkben. Tehát a pénz, a gazdagság nőnemű. S ez a nemek szerinti tagozódás nagyon hasznos, mivel szükség van a kiegyenlítettségre. Két férfi találkozásából harc, míg két nőéből fecsegés lesz. Viszont ha a pénz és egy nő találkozik, akkor abból költekezés lesz. Ezért a férfiaknak kell gondoskodniuk a pénzügyekről, mert akkor bekövetkezik a férfi és a nő egyensúlya. Éppúgy, mint egy családban, férfi, nő gyerekek. Nem két férfi, vagy két nő és gyerekek, ami azért néha előfordul. Tehát ideális esetben, egy férfi és egy nő, megvalósul a kozmikus egyensúly családba való leképezése, ami nagyon fontos!

S azt se hagyjuk figyelmen kívül, hogy a pénz Laksmi déví megnyilvánulása. Van egy szép történet egy fiatalemberről, aki bár nagyon szegény volt, mégis szeretett volna nagyon gazdag lenni. Ezért Laksmi dévíhez fohászkodott, Őt imádta, minden cselekedetét (karma), gondolatát (gjána) Neki szentelte. Viszont gyakorlatilag ennek semmi látható eredménye nem volt a pénzügyi helyzetét illetően, egész életében szegény maradt. Majd barátunk élete végéhez közeledve talákozott Laksmi dévível, de kissé csalódott volt, és így panaszkodott: „Túl későn jöttél, egész életemben Hozzád fohászkodtam, és csak most jössz el? Próbáltalak imádni, de Te ügyet sem vetettél rám. Értem, nem is szeretsz engem, és ez nagyon fáj nekem.” Viszont  Laksmí Anya így felelt, „Nem, épp ellenkezőleg, annyira szeretlek, hogy ezért nem áldottalak meg, mert akkor elfeledkeztél volna Rólam. Ha pénzed lett volna, elfelejtkeztél volna Rólam, a gazdagságod forrásáról. Most pedig idősen is még mindig Rám gondolsz.” Tehát ne gondoljátok azt, hogy a visszajelzés hiánya a szeretet hiánya is egyben!

Általában azt mondhatjuk, hogy az igazi gazdagság az elégedettségünktől függ. Ha megkérdezünk egy vagyonos embert, hogy ő vajon elégedett-e, általában azt felelik, hogy ‘nem’. De ha egy szegény embert kérdezünk meg ő is azt fogja válaszolni, hogy ‘nem’, akkor mi a különbség? A nagy vagyon megszerzése és megtartása nagyobb fejfájással jár! S ha elveszítjük, az még nagyobb keserűséget okoz. 

Tehát azt mondhatjuk, hogy nem a pénz a cél, az csupán eszköz, a szolgálat eszköze. A pénz háromféle utat járhat be. Egyrészt, a megélhetésetekre, a családotok fenntartására fordíthatjátok; másrészt, adományozhatjátok valami nemes célra, harmadrészt pedig elveszíthetitek. Ezek történhetnek a pénzzel.

Ez egy energiaáramlás, amit a virágok gondozásához tudunk hasonlítani. Ahogy egyre ügyesebben gondozzuk a virágainkat, azért, hogy szeretett Maháprabhunknak felajánlhassuk, úgy ezzel az energiával is megtanulhatunk egyre ügyesebben bánni a szolgálat érdekében. Tehát a pénzt nem kell sem isteníteni, sem démonizálni, ez egy eszköz, egyfajta energia, amit a szolgálat érdekében tudunk alkalmazni.  

(folytatása következik)

(от лекция на Свами Тиртха, 04.01.2019 сутрин, София)

(продължава от предишния петък)

Успехът от една страна е резултат от вашите действия – последица, тъй очаквана от хората като цяло. Но ние знаем, че има и друг фактор за това, а именно божественото провидение, божествената воля, която в действителност осигурява узряването на плодовете на вашите действия. Така че успехът в материален смисъл не е цел, не е амбиция за нас. Понеже ние знаем, че той не е цел, а резултат от правилни постъпки. От правилните постъпки можете да очаквате правилните резултати. Но не успехът сам по себе си е целта. Нужно е да постъпваме правилно; тогава ще последва и правилната реакция, правилният резултат. 

Обаче какво се случва, ако вие се стремите да постъпвате правилно, а пък не идват никакви добри резултати, никакъв успех? Тогава следващия път на лекция ще възроптаете: „Махарадж, извинявай, ама твоята версия не работи. Тази философия е сгрешена. Това е окончателното ми заключение: има грешка в мисията на Махапрабху”. Но бъдете търпеливи. Изцелението на някоя болест понякога става като симптомите се засилват. Отначало треската ви е висока, ала това е за да убие бактериите. Понякога тялото прегрява. Особено ако сте велик светец. Чувал съм за светци, чиято телесна температура била 48 градуса по Целзий. Мислим си: това е невъзможно. Но то е възможно. Всичко е възможно. Разбира се, не това е целта – да вдигнем температура, за да докажем, че сме велики светци. Ала ако все пак това се случи, противно на всички принципи на биологията и здравеопазването, не се изненадвайте. 

И така, успехът не е цел. Правилното действие е цел. Нека сега вземем за пример друга цел, която хората като цяло имат. Кажете ми някакви цели, някакви амбиции на човешките същества. Пари. Парите са по-сладки от мед. Но мисля, хората най-общо казано разбират, че парите са инструмент за тяхното щастие, нали? Че могат да постигнат каквото си искат, ако имат пари. 

Обаче всъщност какъв е полът на парите? Женски, всеки знае това. Защо женски? Всъщност това е заради природата им – много бързо се движат, не остават на едно място. Особено не и в джобовете ни. И така, парите, богатството са женски. Пък знаете, това разделение по пол е много полезно, тъй като е нужен баланс. Ако се съберат мъж с мъж това се нарича битка. Ако се съберат жена с жена, това е бъбрене. Но ако се съберат пари и жена, това означава харчене. Затова мъжете трябва да се грижат за паричните дела. Защото тогава ще има баланс – мъжко и женско. Точно както в семейството – мъж и жена, плюс деца. Не мъж и мъж плюс деца. Нито пък двама бащи и една майка. Понякога се случва. Защото тогава ще има космически баланс в тази малка единици, семейството. Затова е важно. 

Също така парите са проявление на Лакшми Деви. Има една хубава история за един младеж, който бил много беден, пък искал да стане богат. Затова се молел на Лакшми Деви и я почитал. Отдавал всичките си действия и всичките си мисли, своята карма и гяна на Лакшми Деви. Но на практика без резултат, нямало подобрение във финансовото му състояние – цял живот си останал беден. Най-сетне, съвсем близо до края на живота си, той имал даршан с Лакшми Деви. Бил доста разочарован и възроптал: „Твърде късно си дошла. Молих ти се цял живот, а ти идваш накрая? Стараех се да те почитам, но ти ме пренебрегна. Разбирам, че не ме харесваш. Това е толкова болезнено за мен”. Но тогава Майка Лакшми отвърнала: „Не, тъкмо обратното е. Харесвам те толкова много, затова не ти дадох благословиите си. Защото тогава щеше да забравиш за мен. Ако беше получил парите, щеше да забравиш за мен – източника на твоето богатство. Сега вече си стар, а все още мислиш за мен.” Така че не си мислете, че липсата на отговор е липса на внимание.

Най-общо можем да кажем, че изкуството да си богат зависи от удовлетворението. Понеже ако запитате някой богат човек дали е удовлетворен, те обикновено казват „не“. Ако запитате беден човек дали е удовлетворен, ще каже: „не“ – тогава каква е разликата? Единствено в голямото главоболие; да натрупаш благосъстояние е голямо главоболие. Да го запазиш е дори още по-голямо главоболие! А когато започнеш да го губиш е много горчиво. 

И така, отново можем да кажем, че парите не са цел, те са инструмент – за служене. Парите могат да се използват по три предназначения. Едното е да ги използвате, за да поддържате себе си, семейството си и т.н. Второто – да ги дадете за някаква добра кауза. И третата възможност е да ги изгубите. Това са трите приложения на парите.

Те са поток от енергия. И както добиваме вещина, да речем, в отглеждането на цветя, за да ги поднасяме на нашия любим Махапрабху, по същия начин можем да се научим и как да се отнасяме с тази енергия добре, за да я използваме в служенето. Така че парите не са нито полубог, нито демон. Те са инструмент, те са един вид енергия, която можем да влагаме в служене. 

(следва продължение)

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 04.01.2019, morgens, Sofia)

(Fortsetzung vom vorherigen Freitag)

Erfolg ist einerseits das Ergebnis unserer Handlungen – eine Folge, die von den meisten Menschen so erwartet wird. Wir wissen aber, dass es hier noch einen weiteren Faktor gibt: die göttliche Vorsehung, der göttliche Wille, der die wahre Fruchtbarkeit unserer Handlungen ermöglicht. Erfolg im materiellen Sinne ist also kein Ziel, kein erstrebenswertes Ziel für uns. Denn wir wissen, dass er kein Ziel, sondern das Ergebnis richtigen Handelns ist. Mit richtigem Handeln können wir also die richtigen Ergebnisse erwarten. 

Aber nicht der Erfolg selbst ist das Ziel. Wir müssen richtig handeln; dann folgt die richtige Reaktion, die richtigen Ergebnisse. Doch was geschieht, wenn man versucht, richtig zu handeln, und keine guten Ergebnisse, keinen Erfolg erzielt? Dann werden ihr beim nächsten Vortrag protestieren: „Maharaj, Entschuldigung, deine Version funktioniert nicht. Diese Philosophie ist falsch. Das ist mein Fazit: Mahaprabhus Mission ist fehlerhaft.“ Aber habt Geduld. Heilung geschieht manchmal durch stärkere Symptome. Zuerst steigt das Fieber, aber nur, um die Keime abzutöten. Manchmal überhitzt der Körper. Besonders, wenn man ein großer Heiliger ist. Ich habe von Heiligen gehört, deren Körpertemperatur 48 Grad Celsius betrug. Unmöglich – denken wir. Aber es ist möglich. Alles ist möglich. Natürlich ist es nicht das Ziel, unsere Temperatur zu erhöhen, um zu beweisen, dass wir große Heilige sind. Aber wenn es gegen alle Prinzipien der Biologie und des Gesundheitswesens verstößt, wundert euch nicht.

Erfolg ist also kein Ziel. Richtiges Handeln ist ein Ziel. Nun lasst uns ein anderes Ziel für die Menschen im Allgemeinen wählen. Nennt mir ein paar Ziele, ein paar Ambitionen der Menschen. Geld. Geld ist süßer als Honig. Ich denke, die meisten Menschen verstehen, dass es der Schlüssel zu ihrem Glück ist, richtig? Damit können sie alles erreichen, was sie wollen.

Aber welches Geschlecht hat Geld eigentlich? Weiblich, das weiß doch jeder! Warum weiblich? Das liegt an seiner Natur – es bewegt sich so schnell, bleibt nie an einem Ort. Vor allem nicht in unseren Taschen. Geld, Reichtum, ist also weiblich. Und wisst ihr, diese Geschlechtertrennung ist sehr nützlich, denn wir brauchen ein Gleichgewicht. Wenn zwei Männer aufeinandertreffen, nennt man das Streit. Wenn zwei Frauen aufeinandertreffen, nennt man das Unterhaltung. Aber wenn Geld und Frauen aufeinandertreffen, bedeutet das Ausgaben. Deshalb muss sich der Mann um die Geldangelegenheiten kümmern. Denn dann herrscht Gleichgewicht – zwischen Mann und Frau. Genau wie in einer Familie – Mann und Frau, plus Kinder. Nicht Mann und Mann plus Kinder. Oder nicht zwei Väter und eine Mutter. Manchmal kommt es vor. Denn dann ist das kosmische Gleichgewicht in dieser kleinen Einheit, in dieser Familie, vorhanden. Deshalb ist es wichtig.

Auch Geld ist eine Manifestation von Lakshmi Devi. Es gibt eine schöne Geschichte über einen jungen Mann, der sehr arm war und reich werden wollte. Also betete er zu Lakshmi Devi und verehrte sie. Er widmete ihr all seine Aktivitäten, all seine Gedanken, sein karma und sein gyana. Doch es gab praktisch kein Ergebnis, keine Verbesserung seiner finanziellen Lage – sein ganzes Leben lang war er arm. Schließlich, kurz vor seinem Tod, hatte er darshan mit Lakshmi Devi. Unser Freund war etwas frustriert und klagte: „Du bist zu spät gekommen. Ich habe mein ganzes Leben lang gebetet, und du kommst erst am Ende? Ich habe versucht, dich zu verehren, aber du hast mich vernachlässigt. Du magst mich nicht, das habe ich verstanden. Und das schmerzt mich.“ Doch dann sagte Mutter Lakshmi: „Nein, es ist genau das Gegenteil. Ich mag dich so sehr, dass ich dir meinen Segen nicht gegeben habe. Denn dann hättest du mich vergessen. Wenn du das Geld hättest, würdest du mich vergessen – die Quelle deines Reichtums. Jetzt bist du alt und denkst immer noch an mich.“ Glaube also nicht, dass fehlende Rückmeldungen mangelnde Zuneigung bedeuten.

Im Allgemeinen kann man sagen, dass die Kunst des Reichtums von Zufriedenheit abhängt. Denn wenn man einen reichen Mann fragt, ob er zufrieden ist, sagt er normalerweise „nein“. Fragt man einen armen Mann, ob er zufrieden ist, wird er ebenfalls „nein“ sagen – wo liegt also der Unterschied? Nur der große Aufwand, ein Vermögen zu machen, ist ein großer Aufwand. Dieses Vermögen zu behalten, ist noch viel größer! Und wenn man es dann verliert, ist es sehr bitter. 

Daher können wir noch einmal sagen, dass Geld kein Ziel ist, sondern ein Mittel zum Zweck. Geld kann für drei Zwecke verwendet werden. Erstens: Man verwendet es für den eigenen Lebensunterhalt und den der Familie usw. Zweitens: Man spendet es für einen guten Zweck. Und drittens: Man kann es verlieren. Das sind die drei Verwendungsmöglichkeiten von Geld.

Es ist ein Energiefluss. So wie wir beispielsweise im Anbau von Blumen Expertise erlangen, um sie unserem geliebten Mahaprabhu darzubringen, können wir auch lernen, mit dieser Energie achtsam umzugehen, um sie im Dienste anderer einzusetzen. Geld ist also kein Halbgott und kein Dämon. Es ist ein Instrument, eine Art Energie, die wir anwenden und im Dienste anderer einsetzen können.

(Fortsetzung folgt)

(из лекции Свами Тиртхи, 04.01.2019 утром, София)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Успех, с одной стороны, – это результат ваших действий, и, как следствие, столь ожидаемый людьми в целом. Но мы знаем, что есть и другой фактор – божественное провидение, божественная воля, которая обеспечит истинное воплощение ваших действий. Поэтому успех в материальном смысле – это не цель, не амбиция для нас. Потому что мы знаем, что это не цель, а результат правильных действий. Поэтому при правильных действиях можно ожидать правильных результатов. Но сам успех – это не цель. Нам нужно действовать правильно, и тогда придёт правильная реакция, правильные результаты.

Но что произойдёт, если вы попытаетесь действовать правильно, но не достигнете желаемого результата, не достигнете успеха? В следующий раз во время лекции вы возмутитесь: «Махарадж, извините, ваша версия не работает. Эта философия неверна. Вот мой окончательный вывод: в миссии Махапрабху есть ошибка». Но будьте терпеливы. Исцеление болезни иногда происходит через более серьёзные симптомы. Сначала температура повышается, но только для того, чтобы убить микробов. Иногда тело перегревается. Особенно если вы великий святой. Я слышал о некоторых святых, у которых температура тела достигала 48 градусов по Цельсию. Это невозможно — думаем мы. Но это возможно. Всё возможно. Конечно, это не цель — поднять нашу температуру, чтобы доказать, что мы великие святые. Но если это происходит вопреки всем принципам биологии и систем здравоохранения, не удивляйтесь.

Итак, успех — это не цель. Правильное действие — это цель. Теперь давайте выберем другую цель для людей в целом. Назовите мне какие-нибудь цели, какие-нибудь амбиции людей. Деньги. Деньги слаще мёда. Но я думаю, что люди в целом понимают, что это инструмент для их счастья, верно? Они могут достичь всего, чего пожелают, если у них есть деньги.

Но на самом деле, какой пол у денег? Женский, все знают! Почему женский? На самом деле это связано с их природой – они так быстро движутся, не остаются на одном месте. Особенно не в наших карманах. Так что деньги, богатство – женского рода. И, знаете, это разделение по половому признаку очень полезно, потому что нам нужен баланс. Если мужчина и мужчина встречаются, это называется дракой. Если женщина и женщина встречаются, это называется болтовней. Но если деньги и женщина встречаются, это означает траты. Поэтому мужчина должен заботиться о денежных вопросах. Потому что тогда есть баланс – мужское и женское. Так же, как в семье – мужчина и женщина, плюс дети. Не мужчина и мужчина плюс дети. Или не два отца и одна мать. Иногда так бывает. Потому что тогда космическое равновесие есть в этой маленькой ячейке, в этой семье. Поэтому это важно.

Деньги также являются проявлением Лакшми Деви. Есть прекрасная история о молодом человеке, который был очень беден и хотел разбогатеть. Поэтому он молился Лакшми Деви и поклонялся ей. Он отдал все свои дела и мысли, свою карму и гьяну Лакшми Деви. Но практически никакого результата, никакого улучшения финансового положения – всю свою жизнь он был беден. Наконец, уже в конце жизни, он получил даршан Лакшми Деви. Наш друг был немного расстроен и пожаловался: «Ты пришла слишком поздно. Я молился всю свою жизнь, а ты пришла в конце? Я пытался поклоняться тебе, но ты пренебрегла мной. Я тебе не нравлюсь, я понял. И это мучает меня». Но затем Мать Лакшми сказала: «Нет, всё наоборот. Ты мне так нравишься, что я не дала тебе своего благословения. Потому что тогда ты бы забыл обо мне. Если бы у тебя были деньги, ты бы забыл обо мне – источнике твоего богатства. Теперь ты стар и всё ещё думаешь обо мне». Так что не думайте, что отсутствие обратной связи – это недостаток любви.

В общем, можно сказать, что искусство богатства зависит от удовлетворённости. Ведь если спросить богатого, доволен ли он, обычно он ответит «нет». Если спросить бедного, доволен ли он, он ответит «нет» — так в чём же разница? Только головная боль: разбогатеть — это большая головная боль. Сохранить это состояние — ещё большая головная боль! А когда начинаешь его терять, это очень горько.

Итак, ещё раз, можно сказать, что деньги — это не цель, а инструмент, инструмент служения. Деньги можно использовать для трёх целей. Во-первых, вы используете их для содержания себя, своей семьи и так далее. Во-вторых, вы отдаёте их ради какой-то благой цели. И третий шанс для денег — вы их потеряете. Вот три способа использования денег.

Это поток энергии. Подобно тому, как мы приобретаем навыки, скажем, выращивания цветов, чтобы предложить их нашему возлюбленному Махапрабху, мы можем научиться правильно обращаться с этой энергией, чтобы использовать её в служении. Поэтому деньги — не полубог и не демон. Это инструмент, это вид энергии, который мы можем применять, использовать в служении.(продолжение следует)

(from a lecture of Swami Tirtha, 09.05.2019, Sofia)

(continues from the previous Monday)

We have discussed many times about the different births. Some living entities have only one birth. And there are living entities that are twice-born, as it is said. Twice-born. Who are they? Basically the brahmins; and the birds as well – because they have two births: one when the egg comes, and the second when they come from the egg. So if you are falsely proud of your being a twice-born, don’t forget that the birds are also twice-born. 

Comment: And probably also the snakes.

Swami Tirtha: That’s a qualified case. Because we can accept an angry bird, but we don’t want to meet an angry snake. So, without any effort they are twice-born. 

But we are born genetically, as bodies. We are born a second time by ritual initiation, as a twice-born. And you might be born a third time by a mystic experience. 

And joining the group of the devotees is like a new birth. Maybe you feel a little uneasy when you sit in the first row. But everybody is laughing around you, everybody is expecting. Maybe you cry a little bit, but they are very happy. And you don’t understand anything what’s happening. You say something that you forget, you receive some message that you also forget – it’s just a mess. And nevertheless, you feel very high. Just like in a new life. Many times I mentioned to you that therefore it is very much necessary to take a picture of the new-born devotees, so to say. You just check that bliss on their faces – then you are very close to your spiritual identity. You are so innocent like a child. So, it’s a very remarkable moment in life, like a second chance.

And you know, sometimes devotees discuss about their pre-life: ‘What was your engagement, what were you doing, what was your occupation’, this and that. They come up with some interesting stories. I have to admit that even after 20-30 years I am still surprised by the pre-lives of some devotees – in a positive and sometimes in a negative manner as well. So, “What was your occupation before joining the devotees?” Some will say: ‘I was doing this, I was doing that’. And a special one will say: “I was waiting to meet the devotees”. This is it. This is our business. We eagerly wait for the chance. What is the most important moment in your pre-life? This desire, this hope that I will find the meaning of my life.

So let’s create a very beautiful story of our life. So that it’s not an accident that we have come here. But a start of a journey of accomplishment. This should be the purpose of our life – to come, to arrive. Some of you asked today, how was your trip? I said “We just arrived, without even noticing that we did start”. So, don’t have the other version – that you start without arriving. Better you arrive, even without noticing that you have started. So, Gurudev is inviting us for that journey, according to the advice of Mahaprabhu. And then, our birth will be a glorious birth. 

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2019.05.09-i szófiai tanításából)

(az előző hétfői tanítás folytatása)

Már sokszor beszélgettünk a különböző születésekről. Vannak olyan élőlények, akik csak egyszer születnek, és ahogy mondják, vannak akik kétszer, ők a kétszer születettek. Kiket hívunk annak? Alapvetően a bráhmanák, és a madarak is, hiszen  nekik is két születésük van. Az egyik, amikor a tojás a világra jön, a másik pedig, amikor a tojásból kikelnek. Tehát, ha hamis büszkeség tölt el benneteket a kétszer születettség miatt, akkor ne feledkezzetek meg arról, hogy a madarak szintén kétszer születnek ! 

Hozzászólás: És valószínűleg a kígyók is.

Szvámí Tírtha: Az egy speciális eset, mert egy dühös madarat még el tudunk fogadni, de egy dühös kígyóval nem szívesen találkoznánk. Tehát ezek az állatok minden különösebb erőfeszítés nélkül, szintén kétszer születnek . 

 Ellenben, mi genetikailag testben születünk. Számunkra a második születés a rituális beavatás által történik. S lehet, hogy megadatik számunkra a misztikus élmény általi harmadik születés is. 

A bhakták családjához való csatlakozás is olyan, mint egy újjászületés. Meglehet, hogy kissé kellemetlenül érezzük magunkat a felavatás során az első sorban ülve, viszont körülöttünk mindenki örül és izgatottan várakozik. Előfordulhat, hogy kissé elérzékenyülünk, de körülöttünk mindenki nagyon boldog. Talán nem is igazán értjük, hogy mi történik velünk, mondunk valamit, amit aztán elfelejtünk, kapunk valamilyen üzenetet, amit szintén elfelejtünk, az egész teljesen zavaros. Azonban nagyon emelkedettnek éljük meg az egészet, mintha egy új élet kezdődne. Ezért szoktam azt mondani, hogy nagyon fontos ilyenkor fényképet készíeni az úgymond, újonnan született bhaktákról. Csak nézzétek meg az arcotokon látható boldogságot, hiszen ekkor nagyon közel vagytok az eredeti lelki önvalótokhoz. Olyan ártatlanok vagytok, mint egy gyermek. Szóval ez egy nagyon emlékezetes pillanat az életben, mint egy második esély.

S tudjátok, néha a bhakták beszélgetnek arról, hogy mit csináltak korábban, a bhaktákkal való találkozásuk előtt: ‘Milyen foglalkozásuk volt, mit csináltak, és így tovább.’ Érdekes történeteket mesélnek, s be kell vallanom, hogy még 20-30 év után is meglepődök néhány bhakta előéletét illetően, pozitív, negatív módon egyaránt. „Mi volt a munkád mielőtt találkoztál a bhaktákkal?” S általában elmondják, hogy: ‘Ezt, meg azt csináltam’. Viszont különleges esetek is előfordulnak, amikor van olyasvalaki, aki azt feleli, hogy: „Vártam, hogy találkozzak a bhaktákkal”. Na ez az! Ez a mi várva-várt feladatunk. Tehát mi volt a legfontosabb az életetek korábbi részében? Ez a vágy, ez a remény, hogy meg fogjuk találni az életünk értelmét.

Nos, ezután már csak egy igazán szép életet kell megvalósítanunk, hogy ne csak véletlen legyen az idevaló leszületésünk, hanem a beteljesülés reményét magában hordozó út kezdete. Ez kell, hogy legyen az életünk célja – ideérni, majd megérkezni. Néhányatok ma azt kérdezte, hogy milyen volt az utazásunk? Mire azt feleltem, hogy „Épp most érkeztünk meg, anélkül, hogy észrevettük volna, hogy elindultunk”. Jobb, mint fordítva, hogy elindultok valahová, de nem érkeztek meg. Tehát jobb, ha megérkeztek, anélkül, hogy észrevennétek azt, hogy egyáltalán elindultatok. Szóval Gurudév, Maháprabhu tanácsa szerint, meghívott bennünket erre az utazásra, és ha végül megérkezünk, akkor ez a születés dicsőséges születéssé válik. 

(folytatása következik)

(от лекция на Свами Тиртха, 09.05.2019, София)

(продължава от предишния понеделник)

Много пъти сме говорили за различните раждания. Някои живи същества се раждат само по веднъж. А има и такива, които се раждат по два пъти, както се казва. Два пъти родени. Кои са те? Най-общо казано брамините; също както и птиците – понеже и те имат две раждания: веднъж когато излезе яйцето и втори път когато самите те излязат от яйцето. Така че ако изпитвате фалшив престиж заради това, че сте два пъти родени, не забравяйте, че птиците също са такива. 

Коментар: А вероятно и змиите.

Свами Тиртха: Това е тежък случай. Защото можем да приемем гневна птица, обаче не искаме да срещаме гневна змия. Така че без никакво усилие те са два пъти родени. 

Но ние се раждаме генетично, като тела. А втори път се раждаме чрез ритуално посвещение, като два пъти родени. Може да се родите и трети път чрез мистично преживяване. 

Присъединяването към групата на преданите е като ново раждане. Може би се чувствате леко неловко, когато сядате на първия ред. Ала всички край вас се усмихват и са в очакване. Може би мъничко плачете, но те са щастливи. А вие не разбирате нищо от това, което се случва. Казвате неща, които забравяте, получавате съвети, които също забравяте – пълна бъркотия. Въпреки това се чувствате много вдъхновени. Като че започвате нов живот. Много пъти съм ви казвал, че именно затова е много нужно да се правят снимки на новородените бхакти, така да се каже. Просто вижте блаженството на лицата им – тогава човек е съвсем близо до духовната си идентичност. Невинен като дете. Затова това е забележителен момент в живота, досущ като второ раждане.

И знаете, понякога бхактите си говорят за живота си преди да се присъединят: „С какво си се занимавал, какво си правил, каква е била работата ти и т.н.“ И има много интересни истории. Трябва да призная, че дори след 20-30 години все още се изненадвам какъв е бил животът на някои бхакти – и в позитивен, а понякога и в негативен смисъл. И така: „С какво си се занимавал преди да се присъединиш към бхактите?” Някои казват: „Правил съм това, правил съм онова“. А някои специален ще рече: „Чаках да срещна бхактите”. Това е. Това е нашата работа. Ние неистово чакаме възможността. Кое е най-важното в предходния ни живот? Това желание, тази надежда, че ще открием смисъла на живота си.

Затова нека превърнем живота си в много красива история. За да не бъде някаква случайност това, че сме дошли тук, а начало на пътуване към съвършенството. Това трябва да е целта на нашия живот – да дойдем, да пристигнем. Някой от вас ме запита днес как съм пътувал. Отвърнах: „Просто пристигнах, дори без да съм забелязал, че съм тръгнал”. Недейте да имате другата версия – да тръгнете без да пристигнете. По-добре да пристигнете, дори без да сте забелязали, че сте тръгнали. И така, Гурудев ни кани на това пътуване, по съвета на Махапрабху. И тогава раждането ни ще бъде славно раждане. 

(следва продължение)

(from a lecture of Swami Tirtha, 04.01.2019 morning, Sofia)

(continues from the previous Friday)

So if we add a little devotion to our action, then karma turns into karma-yoga. But then how to turn our knowledge, how to turn our gyana into gyana-yoga? „Знание“[1] has the same root like jnana. So how to turn this into a connection? Apply the same method – give some dedication to your knowledge and then it will connect you to the Supreme. So if we add bhakti to our knowledge, then it turns into gyana-yoga. Then your action is purified. Then your knowledge is also purified. What else do we have in this human life? We have a little devotion. But how to turn our devotion into super devotion? What happens if you add bhakti to your bhakti? This is the super bhakti. But it is not a joke. If we infuse our routine devotion, our routine practice with this intense feeling of dedication, then it turns into a higher grade of devotional life.
We can say that action, karma, in general is for everyone. Everybody is under the spell of action. Everybody has to work, everybody has to be active – in one way or another. And if you are active, you will invite the consequences of your action. Action-reaction. You remember in your physics studies, when the teacher had these hanging balls and he moved one ball on one end, it hit all the sequence and at the other end the last ball was moved. Action – we don’t know how it happens, but the reaction will come. We have been active how many millions of lifetimes? Just think. And then you are surprised that some reactions will come? Please, my dear ones, don’t be surprised that certain reactions will enter into your life. So karma is for everyone. Everybody is under the spell of action-reaction. Material action – material results.
Vikarma or sinful activity – that’s a qualified case. Killing a person by chance or by negligence is a serious case, but it’s got some excuses. But if you kill somebody on a pre-desired purpose and with special torturing – then the punishment is much more severe. In the same way, if we go against the laws of nature, against the divine desire of the Supreme – sorry, that’s a sinful activity and then you should expect more difficult results.
Then what can we do? We cannot avoid action in general. Because you breathe, for example – that’s action. What about the microbes that you inhale? Probably some of them will be killed. So the action-reaction is there. We cannot give it up totally. But we can give up sinful activity – this we can do.
Comment: In Bhagavad Gita Arjuna asks Krishna, “Why do I have to kill my relatives?” And Krishna replies, “I have already killed them, you are only the instrument.”
Swami Tirtha: That’s true. But there is another case. When a surrendered devotee of Mahaprabhu asks, “Why should I liberate all these fallen jivas?” Then He says, “Ah, it’s already accomplished, you are only an instrument”.
You know it is a little more difficult to understand a violent action properly. Yet we have to decide whether we want to be an instrument of divine purpose in a gentle way or in a more violent way. My choice is the gentle alternative. But that means that ultimately everything is under divine control, there is nothing independent of this divine will.
So, if we cannot give up action in general, but we can give up sinful activities, then we can come to the platform of akarma. Not a simple action – karma, not sinful activities – vikarma, but akarma – action without a reaction. Practically we can say that this is non-action, because there is no reaction. Action you can identify by the reactions, right? You don’t see the first ball, but you see the last ball; so, from the reaction you can understand there was an action in the beginning. But if there is no reaction, that’s the real secret of action. To act in such a way that there is no bad reaction; and no good reaction either – only transcendental reaction.

(to be continued)

1.  ‘knowledge’ in Bulgarian

(Szvámí Tírtha, 2019.01.04-i szófiai reggeli tanításából)

(az előző pénteki tanítás folytatása)

Tehát ott hagytuk abba, hogy ha a cselekedeteinkhez hozzáteszünk egy kis odaadást, akkor a karma, karma-jógává válik. S akkor felmerül a kérdés, hogy miként változtassuk a tudásunkat a gjánánkat, gjána-jógává? A „Знание-nak“[1] ugyanaz a gyökere, mint a gjána, tehát a kérdés az, hogy ezt hogyan hozzuk kapcsolatba az Úrral? Alkalmazzuk ugyanazt az elvet, adjunk a tudáshoz egy kis odaadást, bhaktit és akkor a Legfelsőbbel kerülünk kapcsolatba, a tudásunk gjána-jógává fog válni. Így válnak tisztává a cselekedeteink, és a tudásunk. Mi az amink még van ebben az életben? Van egy kis odaadásunk, de hogyan tudjuk azt rendkívüli odaadássá változtatni? Mi történik, ha a bennünk lévő bhaktihoz adunk még egy kis bhaktit? Ez, az extra bhakti. Ezt nem csak viccből mondom, ha a mindennapi szokásos gyakorlatainkat átitatjuk ennek az intenzív odaadásnak az érzésével, akkor az egy magasabb szintű odaadó életté fog válni.
Azt mondhatjuk, hogy a cselekvés, a karma általában véve egy mindenkire vonatkozó dolog. Mindenkit a cselekvés varázsa motivál. Így vagy úgy valamennyiünknek dolgoznia kell, aktívnak kell lennünk. S ha már cselekszünk, akkor annak a következménye is utol fog érni bennünket. Akció-reakció. Talán emlékeztek a felfüggesztett golyókkal végzett fizikai kísérletre, a Newton-bölcsőre, ami a lendület és az energiamegmaradás törvényét szemlélteti, ahol az egyik oldalon felengedett golyó megmozdítja a másik oldalon lévőt, és az ütközés hatására a lendület és az energia átterjed a golyósoron, kimozdítva a másik végén lévő golyót. Valójában nem tudjuk, hogy a cselekedeteink (akció), hogyan vonják maguk után a következményt (reakció). Csak gondoljatok bele, hogy sokmillió életen keresztül végezzük a különböző cselekedeteket,  aztán meg csodálkozunk, hogy jönnek a visszahatások. Kedveseim, kérlek ne lepődjetek meg, ha különböző nem várt dologgal szembesültök, ezek bizony utolérnek bennünket. Tehát a karma törvénye mindenkire vonatkozik, ez az akció-reakció bűvköre mindenkire hat. Anyagi cselekedet, anyagi gyümölcsöket eredményez.
A vikarma, vagyis a bűnös cselekedet, az már más helyzet. A véletlenül vagy gondatlanságból elkövetett emberölés, bár súlyos dolog, de arra van mentség. De ha valakit előre megfontolt szándékkal és különös kegyetlenséggel öl meg valaki, akkor a büntetés jóval szigorúbb lesz. Ugyanígy, ha a természet törvényei, az isteni akarat ellen vétünk, akkor sajnálom, de az bűn, és jóval súlyosabb következménnyel jár.
Da akkor mitévők legyünk? Általában nem tudjuk kikerülni a cselekvést, mivel például lélegeznünk kell, és már az is egy cselekvés. Mi lesz akkor a mikrobákkal, amiket belélegzünk? Valószínűleg néhányuk elpusztul majd. Tehát már ebben is van visszahatás: akció-reakció, szóval nem tudunk ettől teljesen mentesülni. Viszont fel tudunk hagyni a bűnös cselekedetekkel, ezt meg tudjuk tenni.
Hozzászólás: A Bhagavad-gítában Ardzsúna így kérdezi Krisnát, „Miért kellene megölnöm a saját rokonaimat? Mire Krisna, „Én már halálra ítéltem őket, te csupán eszköz lehetsz a harcban.”
Szvámí Tírtha: Ez igaz, és van még egy hasonló történet. Amikor Maháprabhu egy meghódolt bhaktája ezt kérdezi, „Miért szabadítsam fel ezeket az elesett dzsívákat?” Mire Ő azt feleli: „Ó, ez már eldöntetett, te csak eszköz lehetsz ebben”.
Tudjuk, hogy az erőszakos cselekedetet kissé nehezebb megérteni, mégis el kell döntenünk, hogy az isteni akarat eszközévé szeretnénk-e válni, szelíd vagy erőszakosabb módon. Részemről én a szelídebbet akarnám választani, de végső soron minden az isteni felügyelet alatt áll, semmi sem független az isteni akaratától.
Tehát, ha általában nem tudunk felhagyni a cselekedetekkel, de a bűnös dolgokat azért el tudjuk hagyni, akkor el tudunk jutni az akarma szintjére. Ez pedig nem az egyszerű cselekedet, mint a karma, nem a bűnös cselekedet, mint a vikarma, hanem az akarma, egy olyan cselekedet, aminek nincs visszahatása. Gyakorlatilag azt mondhatjuk, hogy ez a nem-cselekvés, mert ennek nincs visszahatása. Ugye a tetteket a következményeik alapján tudjuk felismerni? Az első golyót nem látjátok, de az utolsót igen. Tehát a reakcióból megértjük, hogy amögött volt egy kezdeti kiváltó ok is. Viszont, ha nincs következmény, az a cselekvés igazi titka. Az ilyen cselekvésnek nincs se rossz, se jó visszahatása, csak transzcendentális eredménye van.

(folytatása következik)

1. Bolgárul a ‘tudás’