Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 08.05.2018, Rila)

(continues from the previous Monday) 

Admiration, as the ultimate way to approach the superior reality – isn’t that beautiful? I think our Krishna has also heard this teaching. Therefore He shows Himself sometimes in an extremely beautiful form, so that we can easily admire Him. And sometimes He surprises even Himself. Well, it happens with us as well – sometimes we surprise ourselves. You think that you are a fixed-up devotee and then you start to act like a totally nonsense pessimistic agnostic in depression. So sometimes we surprise ourselves; this happens to Krishna as well, but in a more charming way. I’m sure you all remember: when He is entering His palace, where the columns are of polished precious stones – just like a mirror – and when He observes His own reflection, He is surprised: ‘What is this beauty? Who is that?’ He is mesmerized by the beauty. It’s an incredible feature – the omniscient God is surprised by Himself. His beauty is growing so much that only He can understand Himself. But even His incredibly multiplying beauty is running ahead of Him and He has to follow it. He is surprised. This is such a dynamic concept of the beautiful reality, Reality of the Beautiful, as Shridhara Maharaj says!

So, Krishna can surprise Himself by His own beauty. And therefore we can also admire Him – due to His beauty, due to His incredible qualities, due to His name. And through the proper chanting of the name, all the other features will reveal themselves. What are these features? Nama, rupa, guna, lila – everything will reveal itself due to the name. First the name reveals the name. This is what we admire in Krishna. Actually, there are only two persons who can really appreciate His beauty. One is Himself. And I think you guessed the other person, who has got the eyes to appreciate Krishna’s beauty. Therefore, you need a special eye.

So, we admire. We admire His ever-growing beauty, His ever-growing reality. And what were the other two features? Admire, love and follow. Just the other day I was thinking, sometimes we are lost in the complicated explanations, right? Therefore, Shrila Prabhupada once said, “Simply try to love Krishna”. Because then all your questions will be answered.

And finally, follow. So, these three steps are what we should apply in our practice. We admire this beautiful reality; we simply love the Divine Couple; and we follow the footsteps of the great mahajanas. Very simple. This is why we come together. Lord Jesus, I think, was also a direct follower of Krishna, as he says: “Wherever my people come together in my name, I am there”. It’s the same principle.

This kind of intense beauty we are ready to search desperately for. Once you have a glimpse of that, for this lifetime you cannot do anything else but run after this mesmerizing beauty.

Therefore the holy name, the sankirtan is recommended so much. All other practitioners, even of different schools, agree that the most direct and the most effective method to be connected to your deity, to your divinity, is through meditation through the names. So it’s a very effective method to be connected. And all other activities we should perform in this hope. You know that life is a survival. We need to survive these few years that are ahead of us. And then join a more profound reality.

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2018. május 8-i Rila-hegységbeni előadásából)

(az előző hétfői tanítás folytatása)

Tehát arról beszélgettünk, hogy a magasabb valóság megközelítésének legvégső módja a csodálat, a dicsőítés. Hát nem gyönyörű? Úgy hiszem ezt a tanítást Krisna Urunk is hallotta, s ezért mutatja meg magát olykor hihetetlenül szép formában, hogy egyszerűen csak csodálhassuk Őt. Sőt, néha még Önmagát is meglepi. Ez velünk éppúgy előfordul, hogy meglepetést okozunk saját magunknak. Azt gondoljuk magunkról, hogy nagyon stabil bhakták vagyunk, aztán egyszer csak elkezdünk teljesen értelmetlenül, ostobán viselkedni, pesszimisták, hitetlenek és depressziósak leszünk. Tehát néha még saját magunkat is meglepjük, ez történik Krisnával is, de sokkal elragadóbb módon. Biztos vagyok benne, hogy mindannyian emlékeztek arra a történetre, amikor Krisna a palotájába lépve megpillantotta a tükörfényesre csiszolt drágakő oszlopokban saját tükörképét, és meglepődött: ‘Mi ez a gyönyörűség? Ki ez?’ Teljesen elbűvölte saját szépsége. Hihetetlen, hogy a mindenható Isten, meglepődik saját magán! Egyre növekvő szépségét, csak saját maga képes megérteni. De még ez a rendkívüli módon sokszorozódó szépsége is megelőzi saját magát, s így, Ő szalad a nyomában. Ezért lepődik meg. Ez a Gyönyörű valóság eleven koncepciója, ahogy Srídhar Mahárádzs mondja!

Tehát Krisna még saját magát is meg tudja lepni Önnön szépségével. S ezért csodáljuk mi is Őt, a szépségéért, a hihetetlen tulajdonságaiért, szent Nevéért. S a Szent Nevek helyes zengésével az összes többi tulajdonsága is feltárul. Melyek ezek? Náma, rúpa, guna, lílá, a Szent Nevek által minden fel fog tárulkozni. Először a Név fogja feltárni a Nevet. Ezért csodáljuk Krisnát. Valójában, csak két személy van, akik igazán tudják értékelni az Ő szépségét. Az egyik saját maga, s azt hiszem tudjátok, ki lehet a másik, aki valóban látja és méltatja Krisna szépségét. Ezért kell szert tennünk ilyen különleges, kifinomult szemekre, látásmódra.

Tehát csodáljuk Őt. Csodáljuk a folyamatosan növekvő szépségét, és egyre hatalmasabb isteni valóságát. S milyen két jótanácsot kaptunk még a csodálaton kívül Jeremy Taylortól, a 17. századbeli angol püspöktől a magasabb valóság megközelítésének módszereként? Szeresd és kövesd! Épp a minap gondolkoztam azon, hogy néha teljesen elveszünk a bonyolult magyarázatokban. Ezért mondta egyszer Sríla Prabhupád: „Egyszerűen csak szeressétek  Krisnát!”, s akkor majd az összes kérdésetekre választ kaptok.

Az utolsó tanács pedig az, hogy ‘kövesd’. Tehát ezt a három lépést kell alkalmaznunk a lelki gyakorlataink során. Csodáljuk ezt a gyönyörű valóságot, egyszerűen csak szeressük az Isteni párt, és kövessük a nagy lelkek, a mahádzsanák lábnyomait. Ez nagyon egyszerű, hiszen éppen ezért gyűltünk mi most össze. Úgy hiszem, az Úr Jézus, szintén Krisna egyenes ági követője volt, mivel azt mondja: „Mert ahol ketten vagy hárman egybegyűlnek az én nevemben, én ott vagyok közöttük.” Látjátok, ugyanaz az elv.

Ezt a fajta átható szépséget készek vagyunk elszántan kutatni. De ha egyszer bepillantást nyerünk abba a valóságba, akkor ebben az életben már nem tudunk mást tenni, csak szaladni az igéző szépség után.

Ezért tanácsolják annyira a szankírtant, a Szent Nevek zengését. Az összes többi folyamatot, más utat végző lelki gyakorló egyetért abban, hogy a leghatékonyabb és legközvetlenebb út a múrtival, az isteni szférával való kapcsolatba kerüléshez, a meditáción és a Szent Nevek zengésén keresztül vezet. Tehát ez egy nagyon hatékony módszer a kapcsolódásra, és minden más tevékenységünket ebben a reményben végezzük. Ugye tudjátok, hogy az élet egy túlélés, túl kell élnünk ezt a pár esztendőt, ami még előttünk van, aztán majd csatlakozhatunk a még intenzívebb lelki valósághoz.

(folytatása következik)

(от лекция на Свами Тиртха, 08.05.2018, Рила)

(продължава от предишния понеделник) 

Възхищението като най-висш подход към върховната реалност – не е ли красиво?! Мисля, че нашият Кришна също е слушал това учение. Затова понякога се появява в изключително прекрасен облик, за да можем с лекота да Му се възхищаваме. Понякога Той надминава дори самия себе си. Е, това и на нас ни се случва – понякога да изненадваме себе си. Мислиш си, че си здраво установен бхакта, пък изведнъж се държиш като някой напълно оглупял песимистичен агностик в депресия. Така че понякога ние изненадваме себе си; това се случва и с Кришна, но по по-чаровен начин. Сигурен съм, всички си спомняте: когато влиза в Своя палат, където колоните са от полирани скъпоценни камъни, досущ като огледало, и когато вижда собственото си отражение, Той се изненадва: „Какъв е този красавец! Кой е това?“ Той е удивен от красотата си. Това е невероятна характеристика – всезнаещият Господ е смаян от себе си. Хубостта Му е толкова все-нарастваща, че единствен Той може да разбере самия себе си. Но дори и неговата изключително нарастваща красота тича пред самия Него и Той трябва да я догонва. Изненадва го. Това е такава динамична концепция за Красивата Реалност, както се изразява Шридхара Махарадж!

И така, Кришна може да изненада самия себе си със собствената си красота. Затова и ние можем да Му се възхищаваме – заради красотата Му, Заради невероятните Му качества, заради Неговото име. И чрез правилното възпяване на името, всички останали характеристики ще се разкрият. Какви са тези характеристики? Нама, рупа, гуна, лила – всичко ще се разкрие благодарение на името. Най-напред името разкрива името. Това е, което обожаваме в Кришна. Всъщност има само две личности, които наистина могат да оценят Неговата красота. Единият е самият Той. И мисля можете да отгатнете кой е другият, кой има очите да побере красотата на Кришна. Така че се нуждаем от специални очи.

И така, ние се възхищаваме. Възхищаваме се на Неговата все-нарастваща красота, на неговата все-разширяваща се реалност. И кои бяха останалите две характеристики? Да се възхищаваме, да обичаме и да следваме. Тъкмо онзи ден си мислех как понякога се изгубваме в сложните тълкувания, нали? Затова Шрила Прабхупад веднъж е казал: „Просто опитайте да обичате Кришна”. Защото тогава всичките ви въпроси ще намерят отговор.

И накрая, да следваме. Ето тези три стъпки трябва да приложим в своята практика. Ние се възхищаваме на тази прекрасна реалност; ние просто обичаме Божествената Двойка; и следваме стъпките на великите махаджани. Съвсем просто. Затова се събираме заедно. Бог Исус според мен е бил пряк следовник на Кришна, понеже казва: „Където моите хора се събират в мое име, аз съм там”. Това е същият принцип.

Именно този тип интензивна красота сме готови да търсим отчаяно. Веднъж ако сме зърнали нещичко от нея, не можем да правим нищо друго в този живот, освен да тичаме след тази поразителна красота.

Затова святото име, санкиртанът е толкова препоръчителен. Всички останали практикуващи, дори и от различни школи, са съгласни, че най-прекият и най-ефективен метод да се свържеш със своето божество е чрез медитация посредством имената. Така че това е много ефикасно средство за влизане в досег. А всичките си останали дейности трябва да извършваме в светлината на тази надежда. Знаете, че животът е оцеляване. Трябва да оцелеем в тези няколко оставащи ни години. А сетне да се присъединим към една по-дълбока реалност.

(следва продължение)