Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 14.08.2018, Ludasto)

(continues from the previous Friday)

Question: What does it mean when it is said if we really have reached some spiritual realization, then everything else that we have perceived or achieved before will have a different shape, different understanding?

Swami Tirtha: Well, one key practice here is gratitude. To eliminate your willingness to complain, gratitude is a very strong method. Many times we forget this, because we are somehow conditioned, trained to complain: “This is not good, that is missing, etc”. But if we start our prayers with gratitude for whatever we have received in this lifetime, then slowly, slowly our bad conditioning will change. I think theoretically we all feel fortunate that we have got a chance for spiritual perfection, right? That means all the troubles and all the suffering that you have had in your lifetime are a necessary ingredient of your being here now. If you had taken a different birth and if you were much safer or whatever, you wouldn’t sit here. If the end is good, all is good.

So this is one very simple method. We have to be grateful for everything that has been given, provided for us. Because if you believe in a merciful God, He will act mercifully upon you. If you believe in a just God, He will exercise justice over you. It is said in the shastras that if you deny God, then you deny your own existence as well. If you accept His existence, it gives meaning to your existence as well.

Gratitude. Practice gratitude. Then even if you lose, you will be trained to practice gratitude. Just like Madhavendra Puri – even as he had foodstuff, he didn’t eat, because he was conditioned due to the previous practice. How to get rid of a bad practice? By establishing a good practice. Perspectives are high. The path is long, but perspectives are high. Actually, don’t believe everything that I say, the path is not so long. Because they say the path from maya to guru is longer than from guru to Krishna.

Karunamayi: I would like to express my gratitude that all happening in our lives is worth for. And today’s example – there was no water here this morning. Most people think that’s a big problem and inconvenience, yet when there is a problem, we learn to be grateful for what we have and don’t care about the problem. And to be grateful that there were devotees who were ready to rush to the other farm to fetch what is necessary and get things fixed.

Swami Tirtha: This we accept as a real spiritual practice. You have a trouble, then you react in a peaceful manner and all of a sudden Ishvara appears and says: “Let there be water!” and the water comes. Divine realization!

Karunamayi: Yes, our spiritual brothers and sisters are those divine forces that act for us.

(Szvámí Tírtha, 2018.08.14-ei ludastói tanításából)

(az előző pénteki tanítás folytatása)

Kérdés: Mit jelent az, amikor azt mondják, hogy miután valóban elértünk valamilyen lelki megvalósítást, akkor mindaz, amit addig tapasztaltunk más színben fog feltűnni és más értelmet nyer?

Szvámí Tírtha: Nos, ebben a kérdésben, hogy miként tudja átértékelni az ember az életét nagyon fontos mozzanat a hála. Általában ugye mindenki panaszkodik, csupa panasz az élet, hogy „Ez ezért nem jó, abból pedig ez meg ez hiányzik!” Ez egy rossz szokás, egy olyan dolog, amire kondicionálva vagyunk és ennek ellensúlyozására egy nagyon erős, nagyon hathatós módszer, a hála. Hogyha azzal kezdjük a fohászainkat, azzal kezdjük a napunkat, hogy hálát adunk mindazért, ami most van, amit ebben az életben kaptunk, akkor lassan-lassan ez a rossz szokásunk, hogy mindennel elégedetlenek vagyunk, mindenért panaszkodunk, ez átalakul. Elméletileg abban mindannyian egyetértünk, hogy boldogok lehetünk azért, hogy kaptunk egy esélyt a lelki tökéletesség elérésére. Akkor tehát az összes nyomorúság, kudarc, fájdalom, szenvedés, és természetesen siker is, ami ebben az életben ért bennünket, szükségszerű összetevője annak, hogy most itt ülünk. Tehát ezekért hálásnak kell lennünk! Hogyha máshol, más körülmények között születtetek volna, akkor nem itt ülnétek, mert akkor más pályát futottatok volna be, és az nem biztos, hogy ide vezet. Hiszen, minden jó, ha jó a vége!  Ezért érdemes kifejeznünk a háládatosságunkat.

Tehát egyszerű a módszer, amit követnünk kell, életünk minden mozzanatáért hálásnak kell lennünk, hiszen ezek vezettek ide bennünket. Hogyha egy könyörületes Istenben hiszünk, akkor Ő könyörületes lesz velünk, ha egy igazságos Istenben hiszünk, akkor Ő igazságos lesz velünk. De az már veszélyes! Az írásokban az áll, hogy ha valótlannak hiszed Istent, akkor a saját léted is valótlan. Hogyha pedig hiszed az Ő létét, akkor saját léted is nagyon magas értelmet nyer. Tehát erre nagyon kell vigyáznunk!

A háládatosság, a hálaadás egy nagyon fontos dolog, hogyha így begyakorolja az ember, akkor még a nehéz pillanatokban is, amikor összezavarodnak a dolgok, még akkor sem tudsz mást csinálni, minthogy hálát adsz, mert már annyira hozzászoktál. Éppúgy, mint Mádhavéndra Purí, hogy nem eszik, holott már volt élelme. Hogyan lehet egy rossz szokástól megszabadulni? Úgy, hogy egy jó szokást, jó gyakorlatot választotok helyette. A célok, az eszmények nagyon magasztosak, az út pedig nagyon hosszú. De ne higgyetek el mindent, mert igazán nem is olyan hosszú, hiszen  azt mondják, hogy a májától a guruig vezető út, az jóval hosszabb, mint a gurutól Krisnáig vezető út.

Karunámají: Szeretném kifejezni a hálámat és egyben megosztani egy élményünket annak kapcsán, hogy minden eseményért hálásak lehetünk az életben. Például ma reggel arra ébredtünk, hogy nincs víz, sem a csapban, sem az illemhelyiségben. Erre a legtöbb ember azt gondolja, hogy ez mekkora probléma, milyen kellemetlen dolog. Amikor szembekerülünk egy adott problémával, akkor rájövünk, hogy ez olyasvalami, amit eddig teljesen evidensnek tekintettünk, nem is törődünk vele. Milyen nagy dolog, hogy például a rendelkezésünkre áll a víz, az ivóvíz, mely a csapból folyik! És milyen nagy dolog az, hogy vannak olyan hittestvéreink, akik hajnalban azonnal felpattannak és átmennek a másik tanyára, elkezdenek intézkedni, hogy rendben legyen minden. Csak el akartam kezdeni azt, hogy minden pillanatban van lehetőségünk, arra hogy kifejezzük a hálánkat, mert ezek a dolgok segítenek bennünket abban, hogy egyáltalán rájöjjünk arra, hogy  mink van, mennyi mindent kaptunk már.

Szvámí Tírtha: Ezt egy hiteles lelki gyakorlatnak fogadjuk el. Ha tehát valami kellemetlenség ér bennünket, akkor nyugodtak maradunk, meditálni, fohászkodni kezdünk, mire egyszer csak megjelenik a Jóisten, Isvara Prabhu formájában alászáll, és azt mondja „Legyen víz!” És lőn víz.

Karunámají: Igen, és hogy a hittestvéreink képében száll alá, az is nagyon fontos!

(от лекция на Свами Тиртха, 14.08.2018, Лудащо)

(продължава от предишния петък)

Въпрос: Какво означава, че ако действително сме достигнали някакво духовно осъзнаване, тогава всичко останало, което сме възприемали или постигнали дотогава, ще добие различна форма, ще имаме различно разбиране?

Свами Тиртха: Една ключова практика в това отношение е благодарността. За да елиминираме склонността си да се оплакваме, благодарността е много силен метод. Често ние забравяме това, понеже по някакъв начин сме свикнали, научили сме се да се оплакваме: „Това не е добре, онова липсва и т.н”. Но ако започваме молитвите си с благодарност за всичко, което сме получили в този живот, малко по малко лошата ни обусловеност ще се промени. Мисля, че теоретично всички се чувстваме късметлии, че сме получили шанс за духовно усъвършенстване, нали? Това означава, че всички проблеми и страдания, които сте имали в живота си, са необходима предпоставка за това да бъдете тук сега. Ако сте се родили другаде, ако сте имали много по-малко неприятности или каквото и да било друго, нямаше да седите тук. Ако краят е добър, всичко е добро.

Така че това е един много простичък метод. Трябва да сме благодарни за всичко, което ни е осигурено. Защото ако вярвате в един милостив Бог, той ще бъде милостив към вас. Ако вярвате в справедлив Бог, той ще упражнява правосъдието си над вас. В шастрите се казва, че ако отричаш Бога, значи отричаш и собственото си съществуване. Ако приемаш Неговото съществуване, това придава смисъл и на твоето битие.

Благодарност. Практикувайте благодарност. Тогава дори и да губите, поне ще сте се научили да практикувате благодарност. Точно както Мадхавендра Пури – даже когато имал храна, той не ядял, понеже бил свикнал така отпреди. Как да се отървем от някоя лоша практика? Като установим добра практика. Перспективите са високи. Пътят е дълъг, но перспективите са високи. Всъщност не вярвайте на всичко, което казвам, пътят не е толкова дълъг. Защото се казва, че пътят от мая до гуру е по-дълъг отколкото от гуру до Кришна.

Карунамайи: Бих искала да изразя благодарността си за това, че всичко, което се случва в живота ни си струва. И днешния пример – нямаше вода тук сутринта. Повечето хора смятат това за голям проблем и неудобство, обаче когато имаме проблем се учим да сме благодарни за това, което сме приемали за даденост, вместо да се тревожим за проблема. И да сме благодарни, че има предани, които са готови да хукнат до другата ферма и да донесат каквото е необходимо, за да се оправят нещата.

Свами Тиртха: Това го считаме за истинска духовна практика. Имаш проблем, реагираш спокойно и не щеш ли появява се Ишвара, който казва: „Да бъде вода!“ и водата потича. Божествена реализация!

Карунамайи: Да, нашите духовни братя и сестри са онези божествени сили, който работят за нас.

(Aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 14.08.2018, Ludasto)

(Fortsetzung vom letzten Freitag)

Frage: Was bedeutet es, wenn gesagt wird, dass alles, was wir zuvor wahrgenommen oder erreicht haben, eine andere Form und ein anderes Verständnis annehmen wird, wenn wir tatsächlich eine spirituelle Erkenntnis erreicht haben?

Swami Tirtha: Eine wichtige Praxis ist Dankbarkeit. Dankbarkeit ist eine sehr wirksame Methode, um die Neigung zum Klagen zu überwinden. Oft vergessen wir dies, weil wir irgendwie bedingt und trainiert sind uns zu beschweren: „Das ist nicht gut, das fehlt usw.“. Aber wenn wir unsere Gebete mit Dankbarkeit für alles beginnen, was wir in diesem Leben erhalten haben, dann werden sich unsere schlechten Bedigungen langsam, langsam ändern. Ich denke, theoretisch schätzen wir uns alle glücklich, eine Chance auf spirituelle Vollkommenheit zu haben, nicht wahr? Das bedeutet, dass all die Schwierigkeiten und das Leid, das wir in unserem Leben erfahren haben, ein notwendiger Bestandteil unseres Daseins ist. Wenn du eine andere Geburt gehabt hättest und ein sicheres Leben gehabt hättest oder was auch immer, würdest du nicht hier sitzen. Wenn das Ende gut ist, ist alles gut.

Das ist also eine sehr einfache Methode. Wir müssen dankbar sein für alles, was uns gegeben und zur Verfügung gestellt wurde. Denn wenn du an einen barmherzigen Gott glaubst, wird er barmherzig mit dir handeln. Wenn du an einen gerechten Gott glaubst, wird er Gerechtigkeit über dich üben. In den Shastras heißt es: Wenn du Gott leugnest, leugnest du auch deine eigene Existenz. Wenn du seine Existenz akzeptierst, gibt das auch deiner Existenz Sinn. Dankbarkeit. Übt Dankbarkeit aus. Dann werdet ihr, selbst wenn ihr verliert, darin geschult, Dankbarkeit zu üben. Genau wie Madhavendra Puri – selbst als er Nahrung hatte, aß er nicht, weil er durch die vorherige Praxis konditioniert war. Wie wird man eine schlechte Gewohnheit los? Indem man eine gute Praxis einführt. Die Perspektiven sind vielversprechend. Der Weg ist lang, aber die Perspektiven sind vielversprechend. Glaubt mir nicht alles, was ich sage. Der Weg ist gar nicht so lang. Man sagt ja, der Weg von Maya zum Guru sei länger als der vom Guru zu Krishna.

Karunamayi: Ich möchte meine Dankbarkeit dafür zum Ausdruck bringen, dass alles, was in unserem Leben geschieht, sich lohnt. Und das heutige Beispiel: Heute Morgen gab es hier kein Wasser. Die meisten Menschen halten das für ein großes Problem und eine Unannehmlichkeit. Doch wenn es ein Problem gibt, lernen wir, dankbar zu sein für das, was wir haben, und uns nicht über die Situation zu ärgern. Und dankbar zu sein, dass es Anhänger gibt, die bereit sind, zum anderen Bauernhof zu eilen, um das Nötige zu holen und die Dinge in Ordnung zu bringen.

Swami Tirtha: Das betrachten wir als wahre spirituelle Praxis. Man hat ein Problem, dann reagiert man friedlich, und plötzlich erscheint Ishvara und sagt: „Es werde Wasser!“, und das Wasser kommt. Göttliche Erkenntnis!

Karunamayi: Ja, unsere spirituellen Brüder und Schwestern sind die göttlichen Kräfte, die für uns handeln.

(из лекции Свами Тиртхи, 14.08.2018, Лудащо)

(продолжение с предыдущей пятницы)

Вопрос: Что имеется в виду, когда говорят, что если мы действительно достигли некоего духовного осознания, то все остальное, что мы воспринимали или достигали раньше, будет иметь иную форму, иное понимание?

Свами Тиртха: Одна из ключевых практик здесь — благодарность. Чтобы устранить вашу готовность жаловаться, благодарность — очень сильный метод. Часто мы забываем об этом, потому что мы каким-то образом обусловлены, обучены жаловаться: «Это нехорошо, этого не хватает и т. д.». Но если мы начнем наши молитвы с благодарности за все, что мы получили в этой жизни, то медленно, медленно наша плохая обусловленность изменится. Я думаю, теоретически мы все чувствуем себя счастливыми, что у нас есть шанс на духовное совершенство, верно? Это значит, что все неприятности и все страдания, которые вы пережили в своей жизни, являются необходимым компонентом вашего пребывания здесь сейчас. Если бы вы родились в другом месте и были бы в гораздо большей безопасности или что-то в этом роде, вы бы не сидели здесь. Если конец хороший, все хорошо.

Итак, это один очень простой метод. Мы должны быть благодарны за все, что было дано, предоставлено нам. Потому что, если вы верите в милосердного Бога, Он будет действовать милосердно по отношению к вам. Если вы верите в справедливого Бога, Он будет осуществлять справедливость по отношению к вам. В шастрах говорится, что если вы отрицаете Бога, то вы отрицаете и свое собственное существование. Если вы принимаете Его существование, это также придает смысл вашему существованию.

Благодарность. Практикуйте благодарность. Тогда даже если вы проиграете, вы будете обучены практиковать благодарность. Так же, как Мадхавендра Пури – даже когда у него была еда, он не ел, потому что был обусловлен предыдущей практикой. Как избавиться от плохой практики? Устанавливая хорошую практику. Перспективы высоки. Путь долог, но и перспективы высоки. На самом деле, не верьте всему, что я говорю, путь не такой уж и длинный. Потому что они говорят, что путь от майи к гуру длиннее, чем от гуру к Кришне.

Карунамайи: Я хотела бы выразить свою благодарность за то, что все происходящее в нашей жизни имеет смысл. И сегодняшний пример – сегодня утром здесь не было воды. Большинство людей думают, что это большая проблема и неудобство, но когда возникает проблема, мы учимся быть благодарными за то, что у нас есть, и не обращать внимания на проблему. И быть благодарными за то, что были преданные, которые были готовы мчаться на другую ферму, чтобы принести то, что нужно, и все исправить.

Свами Тиртха: Это мы принимаем как настоящую духовную практику. У вас неприятность, вы реагируете мирно, и вдруг появляется Ишвара и говорит: «Да будет вода!» и вода приходит. Божественное осознание!

Карунамайи: Да, наши духовные братья и сестры — это те божественные силы, которые действуют за нас.