Archive for January 16th, 2025

(from a lecture of Swami Tirtha, 12.08.2018, Ludasto)

(continues from the previous Friday)

Do you have your plan for when you’ll meet Krishna? Have you ever thought of that? For example, your sadhana is to offer a thousand dandavats in the morning. You bow down and all of a sudden you see some beautiful lotus feet in front of you. Have you ever thought of that? What are you going to do? “Wait, I want to do my dandavats!” Or what? So please, develop your personal plan. At least you will have something to forget when you meet Him. If you don’t have anything at least to forget, then what can you bring to Krishna?

Therefore, we want to follow the example of Madhavendra Puri. Day or night – it doesn’t matter. Every other day a different tree – it doesn’t matter. Even ‘I live an ascetic life so I keep my fast and if somebody comes and gives me some milk – I’m ready to give up my attachment to my renunciation. I take it.’ But the inquiry is there. “Who are you? How do you know that I keep fasting?”

Because first during the awake consciousness we have to control our mind. Then – in the sleeping condition as well. What does it mean, ‘day and night merge’? In his case it means that he is ever with Krishna – whether awake or sleeping. He always comes to him. How was it said? “I have been searching for days, expecting you to come. When will you come so that you can serve Me?” You see, this is the quality that we are searching for. Not that you are searching after God, but He is searching after you. This is the upgrade! In the very first lectures you have learned: don’t live so that you see God, but live so that He will observe you. What does it mean? It is here: “I was waiting for you to come and serve Me.” Such an intimate connection!

So, if you want to learn what it means to be a good bhakta, this is the method. Madhavendra Puri was crying a little bit. You can imagine what a little crying means for such a person. Oceans of tears, torrents of rain! But then he composed himself, because he remembers: “Oh, I have to do something”. You see therefore sometimes your spiritual master will say: “Oh, stop this romantic affair. Let’s do something, be more realistic. Tea break is over, go back to work.” This will bring you peace. If you focus on your service, it will bring you peace. No more crying. Only sometimes.

(to be continued)



(Szvámí Tírtha, 2018.08.12-i ludastói tanításából)

(az előző pénteki tanítás folytatása)

De megvan-e már a ti személyes tervetek arra, hogy mi lesz akkor, amikor találkoztok az Úrral? Töprengtetek már ezen, hogy mit fogtok csinálni, amikor majd találkoztok Krisnával? Gondolkoztatok már a ti személyes találkozásotokon? Mondjuk, ha az a szádhanátok az, hogy minden reggel ezer dandavatot ajánlotok fel, és mondjuk a 999-nél egy ilyen gyönyörű lótuszvirág lábat láttok meg magatok előtt, mit fogtok csinálni? Gondoltatok már erre valaha? ‘Ó, várj csak egy pillanatot Krisna, az ezredik dandavatom még hátra van!’ Vagy mit csináltok? Ezért kérlek, dolgozzátok ki a saját terveteket. Legalább lesz mit elfelejtsetek, amikor találkoztok Vele. Ha nincs semmitek, akkor legalább legyen valami, amit elfelejthettek, mi mást is tudnátok vinni Neki?

Ezért követjük Mádhavéndra Purí példáját. Nappal van-e vagy éjszaka, nem számít! Minden nap más fa alatt alszik, nem ragaszkodik semmihez. Még a saját koplaló böjtjéhez sem ragaszkodik, ha valaki hoz neki tejet, akkor elfogadja azt. De a kíváncsiság megvan benne. „Ki vagy Te, honnan tudod hogy koplalok, és mi ez az egész?”

Először is éber állapotban kell kontrollálnunk a tudatunkat, majd később álmunkban is. Mit jelent az, hogy a nappal és az éjszaka egybefolyik a számára? Az ő esetében azt jelenti, hogy mindig Krisnával van, pontosabban, hogy  Krisna mindig eljön hozzá személyesen, és hoz neki egy csupor tejet. Hogyan is mondja: „Napokig fürkésztelek, s azon tűnődtem: Mikor jön már Mádhavéndra Purí, hogy szolgáljon Engem?” Értitek, ez az a minőség, amit keresünk! Már az első leckén hallottátok, ‘Ne úgy éljetek, hogy ti lássátok meg Istent, hanem úgy, hogy Ő akarjon látni benneteket!” Mit jelent ez? Azt jelenti, hogy Krisna azt mondja, „Hú, már napok óta vártalak! Úgy vártam, hogy végre megjöjj és szolgálj Engem!” Micsoda kapcsolat ez! Nem az ember keresi az Istent, hanem az Isten keresi az embert! Na ez a felsőfok! Ezért mondom azt, hogy ha szeretnétek megtanulni, mit jelent jó bhaktának lenni, akkor ez a metódus követendő.

Mádhavéndra Purí sírdogált egy kicsit. El tudjátok képzelni, hogy egy ilyen tisztaságú, egy ilyen kaliberű bhakta számára mit jelent az, hogy egy kicsit még sírdogált? Óceánnyi könnyeket, könnyek özönét! De aztán megnyugtatta magát, „Ó, van egy kis teendőm, egy kis odaadó szolgálat még vár rám”. Így már értitek azt, amikor a lelki tanítómesteretek azt mondja, hogy „Na hagyjuk már ezt a romantikus történetet, inkább térjünk át realista módon kicsit a szolgálatokra! A pihenőnek vége, menjetek vissza dolgozni, s akkor majd megnyugszotok.” Nos, akkor ez ugyanaezt jelenti. Ha az ember a szolgálataira összpontosít, akkor nem sírdogál. Csak olykor.

(folytatása következik)



(от лекция на Свами Тиртха, 12.08.2018, Лудащо)

(продължава от предишния петък)

Имате ли си план за когато срещнете Кришна? Замисляли ли сте някога за това? Да речем, вашата садхана е да поднасяте по хиляда дандавата всяка сутрин. Покланяте се и не щеш ли виждате пред себе си едни прекрасни лотосови нозе. Мислили ли сте някога за това? Какво ще направите? „Чакай, искам да си довърша дандаватите!” Или какво? Моля ви, имайте свой личен план. Поне ще имате нещо, което да забравите когато Го срещнете. Ако нямате поне нещичко, което да забравите, тогава какво ще можете да донесете на Кришна?

Затова искаме да следваме примера на Мадхавендра Пури. Дали е ден или нощ – няма значение. Всеки ден под различно дърво – няма значение. Дори „Аз живея аскетичен живот, затова постя, а някой идва и ми дава мляко – готов съм да се откажа от привързаността си към моето отречение. Приемам го.“ Но има запитване: „Кой си ти? Откъде знаеш, че гладувам?”

Защото най-напред в будното си съзнание ние трябва да контролираме ума си. А след това – и по време на сън. Какво означава „денят и нощта се сливат“? В неговия случай това означава, че той е винаги с Кришна – и буден, и насън. Той винаги идва при него. Как беше казано? „Търсех те дни наред, очаквах те да дойдеш. Кога ли ще дойдеш, че да можеш да Ми служиш?” Виждате ли, това е качеството, към което се стремим. Не вие да търсите Бога, а Той да ви търси. Това е надграждането! Още на най-първата лекция сте научили: не живей така, че да видиш Бога, а живей така, че Той да те види. Какво означава това? Ето го тук: „Чаках те да дойдеш да Ми служиш.” Такава интимна връзка!

Така че ако искате да научите какво означава да си добър бхакта, това е методът. Мадхавендра Пури малко си поплакал. Можете да си представите какво означава „малко поплакал“ за такъв човек. Океани от сълзи, дъждовни порои! Но после се овладял, понеже си спомнил: „О, аз имам задача да свърша“. Виждате, затова понякога духовният ви учител казва: „Ох, стига с тези романтични истории. Хайде да свършим нещо, да бъдем по-реалисти. Почивката свърши; обратно на работа“ Това ще ви донесе покой. Ако се фокусирате върху служенето си, това ще ви донесе покой. Няма да има вече плач. Е, само понякога.

(следва продължение)



(aus einem Vortrag von Swami Tirtha, 12.08.2018, Ludasto)

(Fortsetzung vom vorigen Freitag)

Hast du einen Plan, wеnn du Krishna triffst? Hast du jemals daran gedacht? Zum Beispiel besteht deine Sadhana darin, morgens tausend Dandavats anzubieten. Du verneigst dich und plötzlich siehst du wunderschöne Lotusfüße vor dir. Hast du jemals daran gedacht? Was wirst du tun? „Warte, ich möchte meine Dandavats machen!“ Oder was? Also entwickle bitte deinen persönlichen Plan. Zumindest wirst du etwas haben, das du vergessen kannst, wenn du Ihn triffst. Wenn du nichts hast, das du vergessen kannst, was kannst du dann Krishna bringen?

Deshalb wollen wir dem Beispiel von Madhavendra Puri folgen. Tag oder Nacht – das spielt keine Rolle. Jeden zweiten Tag ein anderer Baum – das spielt keine Rolle. Sogar „Ich lebe ein asketisches Leben, also faste ich, und wenn jemand kommt und mir etwas Milch gibt, bin ich bereit, meine Bindung an meine Entsagung aufzugeben. Ich nehme sie.“ Aber die Frage ist da. „Wer bist du? Woher weißt du, dass ich faste?“

Denn zuerst müssen wir im Wachzustand unseren Geist kontrollieren. Dann – auch im Schlafzustand. Was bedeutet „Tag und Nacht verschmelzen“? In seinem Fall bedeutet es, dass er immer bei Krishna ist – ob wach oder schlafend. Er kommt immer zu ihm. Wie wurde es gesagt?„Ich habe tagelang gesucht und erwartet, dass du kommst. Wann wirst du kommen, damit du mir dienen kannst?“ Seht ihr, das ist die Qualität, nach der wir suchen. Nicht, dass ihr nach Gott sucht, sondern Er sucht nach euch. Das ist die Verbesserung! In den allerersten Vorlesungen habt ihr gelernt: Lebe nicht, um Gott zu sehen, sondern lebe, damit Er dich sieht. Was bedeutet das? Hier steht: „Ich habe darauf gewartet, dass du kommst und Mir dienst.“ So eine innige Verbindung!

Wenn ihr also lernen möchtet, was es bedeutet, ein guter Bhakta zu sein, ist dies die Methode. Madhavendra Puri weinte ein wenig. Ihr könnt euch vorstellen, was ein wenig Weinen für eine solche Person bedeutet. Ozeane von Tränen, Sturzbäche von Regen! Aber dann fasste er sich, weil er sich erinnerte: „Oh, ich muss etwas tun“. Seht ihr, deshalb wird euer spiritueller Meister manchmal sagen: „Oh, hör auf mit dieser romantischen Affäre. Lass uns etwas tun, realistischer sein. Die Teepause ist vorbei, geh zurück an die Arbeit.“ Das wird euch Frieden bringen. Wenn ihr euch auf euren Dienst konzentriert, wird es euch Frieden bringen. Kein Weinen mehr. Nur manchmal.

(Fortsetzung folgt)



(из лекции Свами Тиртхи, 12.08.2018, Лудащо)

(продолжение с предыдущей пятницы)

У вас есть план, когда вы встретитесь с Кришной? Вы когда-нибудь думали об этом? Например, ваша садхана — предложить тысячу дандаватов утром. Вы кланяетесь и внезапно видите перед собой прекрасные лотосные стопы. Вы когда-нибудь думали об этом? Что вы собираетесь делать? «Подожди, я хочу сделать свои дандаваты!» Или что? Поэтому, пожалуйста, разработайте свой личный план. По крайней мере, у вас будет что забыть, когда вы встретитесь с Ним. Если вам нечего забыть, то что вы можете принести Кришне?

Поэтому мы хотим следовать примеру Мадхавендры Пури. День или ночь — неважно. Каждый день другое дерево — неважно. Даже «я веду аскетичный образ жизни, поэтому соблюдаю пост, и если кто-то приходит и дает мне молока — я готов отказаться от своей привязанности к отречению. Я принимаю его». Но вопрос остается. «Кто ты? Откуда ты знаешь, что я соблюдаю пост?»

Потому что сначала в бодрствующем сознании мы должны контролировать свой ум. Затем – и в состоянии сна. Что значит «день и ночь сливаются»? В его случае это означает, что он всегда с Кришной – бодрствует или спит. Он всегда приходит к нему. Как это было сказано? «Я искал несколько дней, ожидая, что ты придешь. Когда ты придешь, чтобы служить Мне?» Видите ли, это то качество, которое мы ищем. Не то, что вы ищете Бога, а Он ищет вас. Это обновление! На самых первых лекциях вы узнали: не живите так, чтобы видеть Бога, а живите так, чтобы Он наблюдал за вами. Что это значит? Вот оно: «Я ждал, когда ты придешь и будешь служить Мне». Такая интимная связь!

Итак, если вы хотите узнать, что значит быть хорошим бхактой, вот метод. Мадхавендра Пури немного плакал. Вы можете себе представить, что означает немного поплакать для такого человека. Океаны слез, потоки дождя! Но затем он взял себя в руки, потому что он помнит: «О, я должен что-то сделать». Видите ли, поэтому иногда ваш духовный учитель скажет: «О, хватит эти романтические истории. Давайте что-то сделаем, будьте более реалистичны. Перерыв на чай закончился, возвращайтесь к работе». Это принесет вам покой. Если вы сосредоточитесь на своем служении, это принесет вам покой. Больше никаких слез. Только иногда.

(продолжение следует)