Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 04.05.2018, Rila) 

(continues from the previous Monday)

What are the results of the holy name, of the mahamantra? Three names are included, there: Hare, Krishna and Rama. Very simple. What are the effects of the holy name? What will it provide?

Krishna Priya: Peace

Swami Tirtha: At the beginning, peace. And later on? Less peace? But don’t worry, go ahead, go on. Yes – the holy name will provide some positive feedback: we feel more peaceful, more purified, more spiritually oriented, we feel more hope. This is the scientific method; you apply the method and you read the results. But another requirement of the scientific method is that you should repeat it. And if you repeat it, you feel the same results. Therefore, we repeat. Today peace, tomorrow more peace. Other opinions?

Others: Connection. Meaning. Joy of self. Inspiration to serve.

Swami Tirtha: Alright, but as we discussed this quotation from the Chaitanya Charitamrita, the names is shuddha, purna, chintamani, etc., etc., and it will provide all the possible blessings; liberation included. Which part of the mahamantra will provide liberation?

Rama, Rama-nam will provide liberation. Vishnu-nam can also provide liberation. Do you know the proportion between the power of the different holy names? How much more powerful is Rama-nam than Vishnu-nam? Thousand Vishnu-nam is equal to one Rama-nam. So Rama-nam is very powerful. Gandhi died with Rama-nam. The last word that he said was ‘Rama’. And you know, with some famous personalities, people check their last word. Do you know what was the last word of Mahler when he died? ‘Mozart’. So all their mentality is condensed in the last word – what they remember, what they speak. In one sense it is nice, because if you are a genius composer and you glorify another composer in your last breath, some humility there. You can find some respect there.

We can say that this is a professional chanting – you chant inside your profession. You are a composer and you chant the name of a composer. Therefore, what kind of profession shall we choose? My humble suggestion is to choose a spiritual profession. Even Gandhi who was a politician, had chosen a spiritual chanting at the end. His whole life was about Ram and finally, he was connected to Ram. He died with Rama-nam on the lips. He didn’t chant ‘Churchill’. Rama-nam is very powerful. Half of India is chanting Rama-nam. They wait for Ramachandra’s realm to return. The kingdom of Rama! And they want to be connected to Rama.

So, one Rama-nam is equal to a thousand Vishnu-nam. But one Krishna-nam equals to how many Rama-nam? The Shrimad Bhagavatam says it’s three. One Krishna-nam equals three Rama-nam. So if we say that in the mahamantra Ram is the Rama-nam; this is one explanation, we all know that there are different explanations – but if we stick to this one, that in the mahamantra Rama-nam will provide liberation, then there is a lot more to find here.

I wonder what Krishna-nam can provide? If Rama-nam will give you liberation, what will Krishna-nam provide you?

Answers: Consciousness, chance for service, rasa – taste.

Swami Tirtha: We can say that Krishna-nam can bless us with life eternal. It is said, by knowledge you can overcome death, and by wisdom you can gain eternity. So, Krishna-nam will bring us to the lotus feet of the Lord. Because Krishna is all attractive, He will bring you closer to Himself. Our devotion is like a creeper. And the nature of the creeper is to go around a big tree, always higher and higher. So, by Krishna-nam we can reach the lotus feet of our Lord.

And what you mentioned here – the ability to serve – is provided by the third party of the mahamantra. So, if you go beyond liberation and finally you reach the lotus feet of Krishna, then the know-how is provided by Radhika. What to do there; if I am with my Lord, what am I to do? Then the service mood, the intimate relationship starts. This is provided by the serious and pure-hearted chanting of the holy names.

(to be continued)

(Szvámí Tírtha, 2018. 05.04. Rila-hegységbeni előadásából)

(az előző hétfői tanítás folytatása)

Milyen eredményekre számíthatunk a Szent Nevek zegésével? Tulajdonképpen három névből áll a mahámantra: Haré, Krisna és Ráma, vagyis nagyon egyszerű! Milyen áldásos hatása van a Szent Névnek, mit nyújt nekünk?

Krisna-prijá: Békét.

Szvámí Tírtha: Kezdetben békét, és később? Kevesebb békét? De ne aggódjatok csak folytassátok tovább! Igen a Szent Nevek által némi pozitív visszacsatolást kapunk: békésebbnek, megtisztultabbnak, lelkibbnek és reménytelibbnek érezzük magunkat. Ez a tudományos módszer, melyet, ha gyakoroltok ezekre az eredményekre számíthattok. Viszont a tudományos módszer egy másik feltétele, hogy ismételgetni is kell, és ha így tesztek, akkor majd ugyanazokat az eredményeket tapasztaljátok. Ezért mondogatjuk. Ma békét, holnap pedig még nagyobb békességet fogtok tapasztalni. Más vélemény?

Mások: Kapcsolódás; feltárul a mahámantra értelme, az önvaló boldogsága; szolgálatra inspirál.

Szvámí Tírtha: Rendben, de ahogy a Csaitanja Csartámrtából vett idézetről beszélgettünk, a Szent Név shudda, púrna, csintámani stb. és minden lehetséges áldást megad, a felszabadulást is beleértve. S a mahámantrának mely rész nyújtja a felszabadulást?

Ráma. Ráma neve felszabadulást nyújt, éppúgy, mint. Visnu neve. Ismeritek azt a rangsort, mely a különböző szent nevek erejére vonatkozik? Például, mennyivel erősebb Ráma neve, mint Visnu neve? Ezer Visnu-náma egy Ráma-námának felel meg, tehát a Ráma-náma nagyon erőteljes. Talán tudjátok, hogy fel szokták jegyezni a híres emberek utolsó szavait. Például, amikor Gandhi meghalt a legutolsó szó, melyet kiejtett ‘Ráma’ neve volt. Mit gondoltok mi volt Gustav Mahler utolsó szava, amikor meghalt? ‘Mozart’. Tehát ezeknek az embereknek az egész élete, lelkivilága, amire emlékeztek, amiről beszéltek, egyetlen utolsó szóban sűrűsödött össze. Bizonyos értelemben ez szép dolog, mert ha valaki egy zseniális zeneszerző és az utolsó leheletével egy másik zeneszerzőt dicsőít, az egyfajta alázatot, tiszteletet jelent.

Erre azt mondhatjuk, hogy zeneszerzőként egy másik zeneszerző nevét zengeni olyan, mint egy belső szakmai mantrázás. Nos, ily módon milyen szakmát válasszunk? Alázatosan azt szeretném javasolni, hogy válasszatok lelki foglalkozást! Még Gandhi is, aki politikus volt, élete végén szent neveket zengett. Egész élete Ráma körül forgott és végül összekapcsolódott Vele, Ráma nevével és nem pedig ‘Churchill-el’ az ajkán halt meg. A Ráma-náma nagyon erőteljes. India fele Ráma nevét zengi, Rámacsandra királyságának a visszatérését várja és Hozzá akarnak jutni.

Tehát egy Ráma-náma ezer Visnu-námával egyenlő. Viszont egy Krisna-náma, hány Ráma-námának felel meg? A Srímad Bhágavatam szerint háromnak. Egy Krisna-náma három Ráma-námmal egyenlő. Mindannyian tudjuk, hogy a mahámantrának számos értelmezése van, és az egyik magyarázat szerint a ‘Ráma’, Ráma nevét jelenti. És, ha ennél maradunk, akkor ez adja a felszabadulást, de ennél még sokkal több dolgot rejt a mahámantra.

Vajon mit nyújthat Krisna neve? Ha Ráma neve adja a felszabadulást, akkor mit ad Krisna neve?

Válaszok: Tudatosságot, a szolgálat lehetőségét, raszát, lelki ízt.

Szvámí Tírtha: Elmondhatjuk, hogy Krisna neve az örök élettel áldhat meg bennünket. Azt mondják, hogy a tudással legyőzhető a halál, és hogy a bölcsesség által nyerhető el az örökkévalóság. Tehát Krisna neve elvisz bennünket az Úr lótuszlábához. Mivel Krisna a mindenkit vonzó, közelebb visz Önmagához. Odaadásunk olyan, mint egy kúszónövény, melynek az a természete, hogy egyre magasabbra kúszva átöleli a fát. Tehát Krisna nevével elérhetjük az Úr lótuszlábát.

Illetve, amit még említettétek, hogy Krisna nevével lehetőséget kapunk a szolgálatra, melyet a mahámantra 3. része biztosít. Tehát, ha túljutottatok a felszabaduláson és végül elértétek Krsna lótuszlábát, akkor innentől Rádhika az, aki eligazít benneteket, hogy mit tegyetek ott, ha találkoztok szívetek Urával? Ekkor kezdődik a szolgálatteljes hangulat, a bensőséges kapcsolat, melyet a Szent Nevek komoly és tiszta szívű zengése biztosít.

(folytatása következik)

(от лекция на Свами Тиртха, 04.05.2018, Рила)

(продължава от предишния понеделник)

Какви са резултатите от святото име, от махамантрата? Включени са три имена: Харе, Кришна и Рама. Съвсем просто. Какви са ефектите от святото име? Какво донася то?

Кришна Прия: Спокойствие.

Свами Тиртха: В началото спокойствие. А по-нататък? По-малко спокойствие? Но не се тревожете, продължете нататък. Да, святото име носи позитивен отклик: чувстваме се по-спокойни, по-пречистени, повече насочени към духовното; усещаме надежда. Такъв е научният метод: прилагаш метода и разчиташ резултатите. Но друго изискване на научния метод е, че трябва да го повториш. И ако го повториш, да имаш същите резултати. Затова ние го повтаряме. Днес спокойствие, утре повече спокойствие. Други мнения?

Други: Връзка. Смисъл. Душевна радост. Вдъхновение за служене.

Свами Тиртха: Добре. Но както обсъждахме от онзи цитат от „Чайтаня Чаритамрита“, имената са шуддха, пурна, чинтамани и т.н., и ще дарят всички възможни благословии, в това число и освобождение. Коя част от махамантрата ще донесе освобождение?

Рама, Рама-нам дарява освобождение. Вишну-нам също може да донесе освобождение. Знаете ли пропорцията между силата на различните свети имена? Колко по-могъщо е Рама-нам от Вишну-нам? Хиляда имена на Вишну са равни на едно име на Рама. Така че Рама-нам е много могъщо. Ганди е умрял с Рама-нам на уста. Последната дума, която произнесъл, била „Рама“. Знаете, хората се вслушват в последните думи на великите личности. Знаете ли каква е била последната дума на Малер, когато е умирал? „Моцарт“. Целият им начин на мислене е кондензиран в сетните думи – за какво си спомнят, за какво говорят. В един смисъл това е хубаво, защото ако си гениален композитор и възхваляваш друг композитор с последния си дъх, в това има смирение. Има уважение.

Можем да кажем, че това е професионално възпяване – възпяваш в рамките на професията си. Ти самият си композитор и повтаряш името на композитор. Тогава каква професия да си изберем? Смиреното ми предложение е да изберем духовна професия. Дори Ганди, който е бил политик, е избрал духовно възпяване в края. Целият му живот е бил за Рама и накрая той се е свързал с Рама. Умрял е с Рама-нам на устните. Не е казал „Чърчил“. Рама-нам е много мощно. Половин Индия мантрува Рама-нам. Те очакват завръщането на царството на Рама! И искат да са свързани с Рама.

И така, едно Рама-нам се равнява на хиляда Вишну-нам. Но едно Кришна-нам се равнява на колко Рама-нам? „Шримад Бхагаватам“ казва: на три. Едно Кришна-нам е равно на три Рама-нам. Ако казват, че в махамантрата Рама е Рама-нам; това е само едно обяснение, всички знаем, че има много други обяснения – но ако се придържаме към това, че в махамантрата Рама-нам ще дари освобождение, тогава има още много какво да се открие тук.

Чудя се какво ли може да дари Кришна-нам? Щом Рама-нам ще ви даде освобождение, какво ще ви донесе Кришна-нам?

Отговори: Осъзнатост, възможност за служене, раса – вкус.

Свами Тиртха: Можем да кажем, че Кришна-нам ще ни благослови с вечен живот. Казва се: чрез знание можете да победите смъртта, а чрез мъдрост можете да спечелите вечността. И така, Кришна-нам ще ни отведе до лотосовите нозе на Бога. Тъй като Кришна е всепривличащ, Той ще ни отведе по-близо до себе си. Нашата преданост е като увивно растение. А природата на това растение е да се вие около някое голямо дърво, все по-нависоко и по-нависоко. Така чрез Кришна-нам можем да стигнем до лотосовите нозе на Бога.

А онова, което споменахте – възможността за служене – се дарява от третата дума в махамантрата. Така че ако минем отвъд освобождението и накрая достигнем до лотосовите нозе на Кришна, умението за служене се дарява от Радхика. Какво да правя там; щом съм с моя Бог, какво трябва да правя? Оттам започва настроението за служене, съкровената връзка. Ето това донася сериозното и чистосърдечно мантруване на светите имена.

(следва продължение)