Sharanagati

(from a lecture of Swami Tirtha, 03.05.2018, Rila) 

(continues from the previous Monday)

Harer nam harer nam harer nam describes the three top levels of spiritual achievement. Basically we can say that in the innermost circle of Radha-Govinda there are only three main approaches. Sakhya-rasa is one; harer nam means sakhya-rasa – to be on good terms with the Supreme, to be His partner, to make Him more satisfied with your friendly services. And this is what is so charming in our process – when He is not the transcendental supremely majestic God, but your friend! Can you play football with the Supreme Personality of Godhead? I doubt it. You will tremble in front of Him. But with Govinda – if He invites you for any game, you can go. So many times we see the descriptions in Krishna Book; my favorite is when the gopas pass by the wells and they shout into the wells in order to listen to the echo.

So harer nam – in the mood of friendship. Then harer nam – in the mood of mother’s and father’s affection. When mother Yashoda says: “What is this universal vision in Your mouth?! No, no, maybe I’m in maya. This must be some illusion, no! No, it’s not You. You are my dear Govinda. Come, take my milk.” Such a depth! ‘I don’t want Your divine grandeur. It is an illusion. I don’t want Your divine reflection, I want You!’

Therefore this love for your children is given to you. This is a topic of meditation. Whenever you call out the names of your sons and daughters, you should remember this is a way to approach Krishna. Of course, beware of the tone of your call. “Hey, rascal, come here!” – no! So harer nam in the mood of mother’s and father’s affection.

And harer nam in another mood. What is your suggestion, what kind of mood shall we include here? Something sweet, right? Madhurya, madhu – sweet. So, madhurya-bhava – the loving rapture for Krishna. When there is no escape. For a friend there is an escape. ‘Today I will play with the other boys.’ For a father, for a mother there is a forced escape, because the kids will go, they will leave. But for a lover there is no escape. It’s a total and ultimate dependance. So harer nam – in the mood of affectionate rapture. All are divine.

So, for today we have taken this short little verse: harer nama harer nama harer namaiva kevalam/ kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha – In the age of conflicts and hypocrisy, there is no other way, no other way, no other way of salvation, than chanting the holy names of the Supreme Lord.

(to be continued)

(от лекция на Свами Тиртха, 03.05.2018, Рила) 

(продължава от предишния понеделник)

Харер нам харер нам харер нам описва трите най-високи нива на духовно постижение. Най-общо можем да кажем, че в най-близкия кръг на Радха-Говинда има само три основни отношения. Сакхя-раса е едното; харер нам означава сакхя-раса – да си в добри отношения с Бога, да Му бъдеш партньор, да Го радваш с приятелското си служене. И това е толкова очарователно в нашия процес – когато Той не е върховният трансцендентален величествен Господ, а наш приятел! Нима можете да играете футбол с Върховната Божествена Личност? Съмнявам се. Ще треперите пред Него. Обаче с Говинда – ако Той ви покани за каквато и да било игра, можете да идете. Толкова пъти виждаме описанията в „Кришна Бук“; любимото ми е когато гопалите минават покрай кладенци и викат в тях, за да слушат ехото.

И така, харер нам – в настроение на приятелство. След това харер нам – в настроението на майчина и бащина обич. Когато майка Яшода казва: „Какво е това видение на вселената в устата ти?! Не, не, може би съм в мая. Това ще да е някаква илюзия не! Не, Ти не си такъв, Ти си моят скъп Говинда. Ела, пийни от млякото ми.” Такава дълбочина! „Не искам божественото ти величие. То е илюзия. Не искам божественото ти отражение, искам самия Теб!“

Затова ви е дадена тази любов към децата ви. Това е тема за медитация. Всеки път, когато викате имената на синовете и дъщерите си, трябва да помните, че това е начин да се обърнете към Кришна. Разбира се, внимавайте с какъв тон викате. „Ей, калпазанино, ела тук!” – не! И така, харер нам в настроението на майчина и бащина обич.

И харер нам в друго едно настроение. Какво е вашето мнение, кое настроение трябва да включим тук? Нещо сладко, нали? Мадхуря, мадху – сладост. Мадхуря-бхава – любовния трепет към Кришна. Когато няма измъкване. Приятелят може да се измъкне. „Днес ще си играя с другите момчета.“ За бащата и майката има принудително измъкване, защото децата си тръгват, отиват си. Но за влюбения няма измъкване. Това е пълна и крайна зависимост. И така, харер нам – в настроение на любовен трепет. Всички тези отношения са божествени.

И така, днес разгледахме този кратък стих: харер нама харер нама харер намаива кевалам/ калау настй ева настй ева настй ева гатир анятха – “В епохата на конфликти и лицемерие няма друг начин, няма друг начин, няма друг начин за избавление от повтарянето на светите имена на Бога.“

(следва продължение)