Archives

Calendar

May 2020
M T W T F S S
« Apr   Jun »
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031



Archive for May 25th, 2020

beauty

(Szvámí Tírtha 2015. augusztus 20-i tanítása Ludastón)
 
(folytatása következik)
 
Jasódá kérdése: Mit jelent a tökéletes szádhana illetve a szádhana tökéletessége? 
Szvámí Tírtha: Kezdjük a tökéletesség szádhanájával, mert ez az alap.  A tökéletesség szádhanája fájdalmas út, mert a tökéletesség eléréséhez valamennyi anarthától meg kell szabadulnunk – hőn dédelgetett ragaszkodásainktól. Az anartha azt jelenti, hogy ‘érték nélküli. A ‘sziddha-artha’ jelentése a ‘tökéletesség értéke’, az anartha jelentése pedig ‘érték nélküli’. Az ‘anartha-nivrtti jelenti azt a folyamatot, melynek során megszabadultok és megtisztítjátok magatokat valamennyi anarthától – ez pedig fájdalmas. 
Emlékezzetek csak valamennyi démonra – ők a tökéletesség szádhanáját gyakorolták, igaz? Hiranjakasipu testét hangyák megették! El tudjátok magatokat képzelni egy ilyen szádhanát gyakorolva? Mikor a testeteket hangyák emésztik? Ez kissé fájdalmas. 
Baladév: Egy kissé.
Szvámí Tírtha: Azonban ő képes volt az éltető erőit a csontjaiban keringetni –micsoda misztikus erő, ugye? Ti is szeretnétek valami misztikus erőhöz jutni? Nem hinném, hogy ez a csontjainkban keringetett prána a mi célunk, a mi sziddha- arthánk. Elmondhatjuk tehát, hogy még a tökéletesség szádhanájával is lehet démonikus módon visszaélni. 
Éppen ezért vizsgáljuk meg ezt a dolgot az ellenkező irányból, a megfordítás elve alapján – mi a szádhana tökéletessége? A szádhana, a szádhana-artha célja az, hogy szádhukká váljatok, szádhuvá tegyen benneteket. S vajon ki a szádhu Krsna szerint? „Azok, akik sok-sok élet után rájönnek, hogy én vagyok minden, minden ok oka, vászudéva szarvam iti.” [1]
Ezért hát meg kell találnunk a szádhana legmegfelelőbb módját, amely nagyon gyorsan átvisz bennünket az anyagi óceán másik partjára. „…gyorsan felszabadítom őket a születés és halál óceánjából.” [2]. S Maháprabhu óta gyakorlatilag valamennyi különféle iskola egyetért abban, hogy a tökéletesség legjobb módszere a szent nevek zengése. Néha más gyakorlatokat is javasolnak, mint a hóma – tűzáldozatot végezni minden nap az otthonunkban, vagy zarándoklatra menni, vagy bármi hasonló cselekedetet végezni. Ám mindenki egyetért abban, hogy a legközvetlenebb módszer az, ha leülünk és mantrázunk. Ez tehát az univerzális dharma-elv különösen erre a korra. 
S végül itt a szádhana tökéletessége nem fájdalmas. A tökéletesség szádhanája fájdalmas, ám a szádhana tökéletessége áldott. Haré Krsna Haré Krsna Krsna Krsna Haré Haré Haré Ráma Haré Ráma Ráma Ráma Haré Haré. 
Lókanáth kérdése: Hogyan mantrázzunk helyesen, tisztán?
Szvámí Tírtha: Olyan szerencsések vagyunk, hogy egy tradícióhoz tartozunk, mivel Gurudévnek is feltették ugyanezt a kérdést. Válasza eléggé sokkoló volt, nem azt mondta, hogy ’Üljetek hosszabb ideig’, vagy ’Csináljátok így: mondjátok el a 16 körötöket egyhuzamban’. Nem adott ilyesféle technikai tanácsot, hanem azt mondta: „Hát, szolgáljátok azokat, akik tisztán mantráznak.’ Ily módon hozzájuttok ahhoz a minőséghez, megkapjátok az áldást az életetekbe, a szolgálat által tisztán fogjátok zengeni. Micsoda gyönyörűséges ötlet! Természetesen ez nem azt jelenti, hogy hanyagoljátok el a mantrázásotokat! ’Ó, Gurudév dolga, hogy biztosítsa számomra az isteni nektár feltétlen áramlását, így nem kell semmit sem tennem itt.’ Igenis hozzá kell tennetek a ti részeteket is! Készítsétek elő a szívetekben a kert talaját, hogy majd ha Maháprabhu eljön, Ő el tudja szórni a jó magokat a földben. Éppen ezért a tökéletességhez vezető utunkat a szolgálatkész hangulat jellemzi. 
 
1.  Bhagavad-gítá 7.19
2.  Bhagavad-gítá 12.6-7